甘肃人如何看这部在甘肃拍摄的《隐入尘烟》

看这部在七彩丹霞山——甘肃张掖拍的电影，简直就像是重新回忆了一遍自己的童年。

看到耕地、播种、除草、浇水、割麦子、拾麦穗、打场、扬场、磨面再到吃面条吃馍馍的过程，以及麦穗扎进皮肤会起发痒的麦疹，想起小时候我干过一模一样的的农活，到现在我家都还种着小麦、玉米之类的庄稼。看到平地、和泥、砌墙、上梁、盖房子的过程，以及喂驴喂猪、养鸡喂鸡的画面，还有在马路边给先人烧钱，去山里上坟等画面，不是亲身经历过就是亲眼看到过。

影片里，除了海清是专业演员，她是在甘肃省张掖市花墙子村导演的姨夫家里住了一年才模仿习得的表演技巧，其余人全都是本色出演，几乎都是都是导演李睿君的亲朋好友饰演的。比如男主马友铁是导演的姨夫武仁林，召集给村里首富献血的村长是他的父亲，结尾中拉着两头饿死了的猪并拿了马友铁新房拆迁款的侄子是导演姨夫的儿子。可以说导演的七大姑八大姨都出演了这部影片，甚至连里面的驴都是现实中姨夫家的驴。

有人认为这部电影是一部西北农村题材的悲情文艺片，对于生于那、长于那的甘肃人来说，我认为更像是一部西北底层贫困家庭的写实纪录片，是导演把社会底层失语人群的现实生活给扒开了让大家看。

所以说，不是马有铁的演技有多好，他只不过是把现实生活搬到了荧幕上。他那干活的娴熟动作，跟我父母干活的样子如出一辙，就连他黝黑的皮肤和脸上的皱纹，都是我父母脸上所同有的。

“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗？”听到马友铁这句话，我立刻想到了我亲大哥，他也是一个对土地有敬畏之心的人，他是最相信一分耕耘一分收获的人。

收麦子时，因为贵英身体残疾无法把捆好的麦子叉到架车上，平时柔情的马友铁忍不住对贵英开口大骂。我太理解那种感受了，一方面是心急赶时间，生怕晚一步就会变天下雨；另一方面是辛辛苦苦种的麦子好不容易有了收成，却被摔到地上，干干的麦粒就会掉一地，捡都捡不回来，小时候我没少为这事挨骂。

看过电影的人对里面一句台词非常熟悉：“啥人有啥人的命数呢。”对于靠天吃饭的底层人民来说，他们非常信命。你跟他们讲“我命由我不由天”，他们笑而不语，或者问你一句：“那你咋不上天呢？”

看过相关采访得知，作为男主角，姨夫武仁林后来去北京参加首映礼，都是导演的母亲去帮他姨夫干了十几天的农活换来的。这在我们农村叫做“变工”，今天我家农忙缺人手，你帮我干活；明天你家农忙了，我去帮你干活，一个意思。而姨夫在参加完影片首映礼的第二天，就赶回了家，衣服脱了一换就下地干活。像极了我的父辈们，农忙时节，亲戚家有什么重要的红事白事，抽空去随个人情、吃顿饭，就赶紧回家下地该干啥干啥，庄稼一刻都不等人。

不管戏里还是戏外，熟悉的场景，让我没法跳出来旁观这部电影。因为曾经在西北农村生活的近二十年经历，哪怕离开了故乡，仍有父辈和同辈的哥哥姐姐在家种地，所以看这部电影时，别人在关注画质，夸奖演员演技，同情底层人民的生活时，感动于他们的悲壮爱情，而我总会下意识地把自己代入到了里面的情景中。

个中

其实，二刷三刷电影后再细细回想时，也会联想到余华的《活着》《许三观卖血记》、王宝强主演的电影《hello,树先生》以及名画《拾穗者》，只是没有亲身经历过的生活回忆来的汹涌。

电影里那些不幸的生活能感动你，说明你有共情能力，并且对你来说很新鲜。我不敢说没有被感动到，但远没有网友那般的感动程度。因为片中的情景对我来说太熟悉了。即使贵英在那种从泵房抽出水、等待分流去各村各地的大水渠里被淹死那段，我内心都没有太大起伏。在农村里，每年都会因为各种原因发生死人的，淹死，摔死，撞死，烧死，冻死……

再大胆一点说，生活在他乡的我，看到别人嫌弃并欺负老实木讷的马友铁两口子时，我会站出来制止，不能这么欺负人。但如果回到老家生活个三年五载，再看到这种类似的场景时，我不敢保证我还会站出来替他们说话，能做到不嫌弃他们就已经算善良的。

最后，失去贵英的马友铁，桥头老人跟他说：“你现在房子有了，粮食也有了，一个人轻轻松松地过也挺好的。”说这话的人不见得是冷血，而是在庄稼人看来，多一个不能出劳力的人，不如少一张吃饭的嘴。但是在马友铁心里，贵英是温暖的依靠，是光明的未来。没有了贵英就没有了奋斗的动力，日子也就没有了奔头。如果能理解下面这首短诗，那就能理解马友铁最后喝农药的选择。

“我原本可以忍受黑暗

如果我不曾见过光明

然而阳光已使我的荒凉

成为更新的荒凉”

马友铁和贵英死后，侄子叫来推土机把他们辛辛苦苦盖的房子，推平了过去，飘起的滚滚尘烟又散去，与影片名《隐入尘烟》相呼应，也暗示了马友铁的命运，啥人有啥人的命数……

在这个笑贫不笑娼的物质社会，失语的底层穷苦人民，不管是隐，还是不隐，都只是一缕飘散的尘烟。亦或者，有些人生来就如草芥，生来就如泥土，又何来隐入一说？

来源：北斗七七