齐白石传人汤发周分享，齐白石三百石印,原石铃印高清鉴赏（下）

时任齐白石传人、中国齐白石书画院院长、白石山堂文化传媒的首席运营官-汤发周先生说二〇〇九年秋，我应北京画院之邀，负责北京画院收藏的齐白石书法、篆刻作品的整理工作，有幸在二〇一〇年二月四日、五日在北京画院获见齐白石家属於一九五七年捐赠的三百餘方印章原石。三月二十四日至二十八日又率几位善印的学生,在北京画院将这批藏印拓成印谱，因此对这些齐白石印章有了较深入的了解。这些印章的印蜕已多见於各种版本的印谱中,而将这批印章(指不混杂其他齐白石创作的印章)单独以印谱形式刊印，则见於一九八八年由天津杨柳青画社出版的《齐白石三百石印》印谱。这部印谱为綫装，计十册,版口有「齐白石三百石印」字样。由於此谱流传不广,我本人是第一次见到。平心而论，「齐白石三百石印」既不像印谱的谱名,拓印与印刷质量也不佳。至於其间的错误，多数缘自对这批印章原石的不了解。其中有四方〔图一-图四〕非齐白石印作混入 其一为陈半丁为齐白石所刻「齐白石』白文印。其二为齐白石门人李立临做齐白石「古潭州人」白文印。其三是这批印章中仅有的一方象牙印「齐白石」(朱文)，亦被收入谱中。从谱名看，所收皆石印,那么这方牙印也就变成了石印。而此牙印侧款刻有「此为友人刊」，因知此印亦非齐白石所作。其四为「加我三年成百寿」白文印，无款。篆法、章法、刀法皆与齐白石成熟风格完全不同。从印文内容判断，此印当刻於齐白石九十七岁时。此时齐白石已多年无印，故此印很可能是齐白石口授后由他人所为，而非齐白石印作。剔除这些非齐白石印作后，统计下来获三百方整数，真是一个巧合。一三百石印斋」是齐白石的斋号之一,同样他也常以「三百石印富翁」为号,并很早就见於他的书画作品上。齐白石在一九三四年(甲戍)冬其七十二岁时，有《三百石印斋记事》-篇，云。余三十岁后，以三百石印名其斋，盖言印石之数。所刻者仅名字印数方,适诗画之用而已。至六十岁，集印石愈多，其中有佳石十之二三，丁戍连年已化秦灰矣。丁戍后避乱居京华,得石又能满三百之数,惜无丁戍所失之佳者。年七十一,门人罗祥止欲穷刻印之絶法。愿见当面下刀，余随取自藏之石,且刻且言，祥止惊谓所言如闻霹靂，挥刀有风声,遂北面执弟子礼。越明年，蜀中有友继至，亦有祥止之愿，余一时之典至，不一年，将所有之石刻完，实三百之数过矣。今暂拓数册,分给家藏,使儿孙辈知昔人有平泉庄,一木一石，子孙不得与人，亦必知先人三百石印斋之石印，愿子孙不得以一石与人也。甲戌冬，白石山翁自记。【注一】然而齐白石生前并没有《三百石印斋印谱》问世。他的子孙在其身后,亦并未遵照他的嘱咐「不得以一石与人」，并将家藏的书画作品与三百多方石印捐给了国家。从其自言三百石印前后的变化,到北京画院所藏三百石印，再到天津杨柳青画社《齐白石三百石印》出版，虚虚实实间,人们很可能早就产生了一个错觉,那就是齐白石家中的用印，就是今天北京画院所藏的这三百方。然而经过这次目鉴及研究,我们清楚地认识到齐白石最初起名此斋号时只是家中所藏印石的大约数字,与他具体所使用的自用印数无关。北京画院所藏这批齐白石印章作品，去除齐白石为他人及子孙所刻和混入非齐白石所刻的作品外，虽大多数为自用印，但也不是其自用印的全部，尚有许多他历年所刻的常用印不在其列。从统计看,齐白石自用印远远不止三百方，所以如齐白石在《三百石印斋记事》中所言,齐白石的自用印可冠之以一三百石印斋之石印」，而不应称之为「齐白石三百石印」。启功《记齐白石先生軼事》和罗随祖先生《齐白石的篆刻》二文中说,一三百石印富翁」是摹做前人的句子，如金农有「三百砚田富翁」。【注】从行为上摹做金农，确实是齐白石艺术生涯中的表现。不过金农并无「三百砚田富翁」之号，只有「百二砚田富翁」一号,他还使用过一方「百研翁」朱文印。所以说金农有「三百砚田富翁」之号大概只是二位先生笔误所致。二、目鉴北京画院藏齐白石三百方印章的记録目鉴北京画院的这三百方藏印，其中有一方六面印，两方五面印,一方四面印，一方三面印，七方两面印(包括一方连珠印)，故三百方印实存有三二五件印作。对这些印作，我们做了分类统计.(一)齐白石的自用印二百九十六方，为总数的百分之九十一·〇八。(二)为其妻、子、女所刻一十八方，为总数的百分之五·五四。(三)为友人及弟子所刻一十一方，为总数的百分之三·三八。(四)这批藏印中，白文一百九十七方，约为总数的百分之六〇·六二，朱文一百二十八方，约为总数的百分之三十九·三八。(五)无款印章二百一十九方，占总数的百分之六十七·三八。(六)有款印章一百〇六方，占总数的百分之三十二·六二。其中未署年款者三十六方，占齐白石三百石印朱蹟。

（本文图片素材源于：北京画院、齐白石传人书画网）
注：以上图文节选自讲座《少白公子趣说齐白石》 主讲人：汤发周
壬寅年 【虎年】编撰于华东上海齐白石书画院（上海浦东总院）