坤鹏论：柏拉图的理型论（六十八）

自命不凡是人性，但是如果到一定年龄还真自命不凡，那就痛苦了。
——坤鹏论

一、前情回顾

在《柏拉图的理型论（六十七）》中，坤鹏论主要分享了第七组推论：如果“一”不是（二）：

1.第四推论：“一”不是大—小—等的

2.第五推论：“一”不类似—不类似的

3.第六推论：其他的既不类似，也不不类似

4.第七推论：“一”不是

对话录至此已渐入尾声，论证也不似前面那般详细了，有的甚至是三言两语，但是，只要前面学得扎实，并不会觉得难懂。

而且，坤鹏论在学习的过程中发现，前后对照、两相验证下，还能起到温故知新的作用，甚至豁然开朗前面一些一直不怎么通畅的部分。

比如：每组推论中提到的各种性质，在这里都是按照理型论所说的需要分沾相应理型才能获得，那么，如果理型是孤立隔离的，物质世界的一切便无法分沾到理型，自然也就不能具有各种性质，它们便什么都不是，也无法被认知，而这也是第一组推论和第七组推论的结论。

二、第八组推论：如果一不是，其他的如何（一）

1.第一推论：其他的是异、多、块

“让我们再讲，如果一不是，其他的应有什么性质。”

正如前面的论证顺序一样，在论证完正面主角——一之后，还要论证与它相对的反面配角——其他的。

这里也不例外，巴门尼德开始论证在否定的假设之下，其他的情况如何，会有什么样的性质。

首先，我们需要确定这个假设中的“不是”和第六组推论一样，是相对的“不是”，其本义是异，而非第七组推论中的那绝对的“不是”。

“我想，它们应当是其他的；因为如果它们不是其他的，关于它们即无可言说了。”

这句像个废话，其实它属于认识论的。

它可以追溯到赫拉克里特的“人不能两次踏入同一河流”，因为不但后水已非前水，而且第二次踏入水中的人也已经不是前人了，这个思想的必然结果在赫拉克里特的学生克拉底鲁身上表现出来，这个人只以手指指示代表言说，关于他可以看《赫拉克利特深刻地影响了他们……》进一步了解。

柏拉图则从这个思想相反的一面提出上面这句话中所蕴含的认识论观念——如果甲不是甲，关于甲就没有可以言说的。

“如果论证是关于其他的，其他的就是异的，否则你就不需要总是把‘其他的’和‘异的’这两个名字当成一样的了。”

这句不难理解，当我们说其他的，其实已经表明其他的是殊异的，因为“其他的”和“异的”这两个词是可以通用的。

“我想，我们肯定，异的乃是异于异的，其他的是其他的其他的。”

“异的乃是异于异的”这是本篇对话中经常出现的基本思想，前面说“其他的”和“异的”一样，可以通用，那么这个基本思想也可以表达为：“其他的是其他的其他的”。

“其他的既然是其他的，那就要相对于一个有别于它的东西（相对者）。”

“这是什么东西？因为它不是有别于‘一’的东西，因为‘一’不是。”

这句话的关键在于“‘一’不是”，这是第七组推论的假设，这个“不是”是绝对的概念，也就是“一”不是一切，“一”根本什么也不是。

那么，“一”自然也不会是其他的相对者，因为对于什么也不是是不可能存在别于它的东西的。

在这里我们已经看到，柏拉图在讨论一相对的“不是”时， 渗入了绝对的“不是”的概念。

而柏拉图在这里的意图是为了证明：

“其他是相互的，彼此互为其他，因为只剩下这条路可走，否则其他的就不能有别于任何东西了。”

也就是说，其他的互为其他的，如果一只是相对的不是，这个结论并不因此稍受影响。

比如：假设甲、乙、丙……代表其他的，甲、乙、丙……可以同时对于一是其他的，又互为其他的。

因为如果甲是其他的，甲固然必须有一个关系者，但是如果它有一个以上的关系者，这就不妨碍甲是其他的。

“其他的是多，是许多个的东西，就每一个有别于其余那些；因为作为不是的一，就不能这样了。”

“其他的是多”，可以有两个不同的意义，一是，它们多于一个；二是，指它们中的每一个皆是可分割的，即有许多块。

这部分的论证着重的是第二个意义，不过在这句话中这两个意义可能都有所包含。

这样，其他的有许多个，每个有许多块（含许多部分），每个即是这些块的聚集，并非一个整一者，，它们即就着前一点是互相差异，但不能就着后一点。

它们每个所以并非一个整一者，乃是因为“一不是”，因为一是异于其他的，其他的不是一。

“但是，这许多个中间的每一个看来是一大块，其实包含着数目无限多的东西。”

“如果我们拿起自己认为最小的一块，那就会像作梦似的，突然显示为并非自己设想的是一个，而是许多个，并非很小，而是很大，可以从其中进一步分割出许多东西来。”

这段话是用来解释前面的，将其描述为梦境中才会出现的神奇变幻情况。

“如果一不是，而是其他的，其他的作为一块一块的东西，就彼此互为其他的了。”

“如果根本不是一的话，其他的就会是许多块，每一块显示为一个，却不是一个。”

2.第一推论的总结

这个推论论证了其他的和异的关系。

首先，它推论其他的是异的；

其次，确定它们是相异的或互为其他的；

再次，指出它们是怎样互为其他的，即以它们是多，是许多个。

最后，说明它们每一块都是相互差异的，每一块初看是一，突然表现为多，初看是最小的，突然表现为很大。

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