罗素：“如果有骄傲到不肯打仗的民族，那就是中国”，该怎么理解

千古悠悠，上下五千年的岁月将中国这个古老的国家一笔一笔雕成。说起亚洲，第一个就要谈到中国；提起东方，第一个就要指名中国。

从来没有成为历史的“古中国”，只有分分合合却逐渐扩大统一的中国。中国简直是神秘极了，要想研究透中国，这就是一个几乎不可能的事。

但从来不少文人学者对中国提出自己的看法，罗素在《中国问题》一书中提出这样的见解：

如果世界上有“骄傲到不肯打仗”的民族，那么这个民族就是中国。

中国人天生的态度就是宽容友好，以礼待人并希望得到回报。假如中国人愿意的话，他们的国家是最强大的国家，但他们希望的只是自由而不是支配。”

书中说，中国是一个“骄傲到不肯打仗”民族，我觉得说的对，说的又不那么对。

对在何处？

其一，中国是一个骄傲的民族。

这点说的没错，中国人是骄傲的，怎么说呢，用《中华世纪坛序》里的一句话来解释，“大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，文明圣火千古未来者，唯我无双，与天地同寿，共日月争光。”从中可以看出，中国人最引以为豪的便是悠久的历史。

文明圣火，千古未绝啊！放眼世界，能做到未来还蒸蒸日上的，只有中国。曾几何时，古巴比伦、古埃及、古印度都成为了被岁月吹散的风沙，只有中国依然屹立在东方不败。

中华民族是一条延绵不断的血脉。此外，虽然清朝最后实施闭关锁国，让国家逐渐衰弱，但是，康乾盛世不可置否。大清王朝曾经自称“天朝上国”，我们能看出这是一个多么骄傲的民族，竟然有与天同名的自信。

但是就说清朝这一个朝代，其实在遇到西方列强的热兵器打进来之前，军事上准噶尔的蒙古和沙俄都不是对手，不仅土地广阔，经济也十分繁荣。所以自称天朝是有这个底气的。

中国人还骄傲在科技文化的领跑

从黄帝、炎帝到中华民族这条五千年历史的长河里，无数的文人雅士，有着无数的发明创造。古有指南针、火药、造纸术、活字印刷术四大发明，今有新四大发明，高铁、扫码支付、共享单车和网络；古有举世闻名的万里长城，今有宏伟壮观的三峡水坝，这难道不值得我们骄傲吗？

唐诗宋词，异彩纷呈；科学技术，灿烂辉煌，这都是中国这个民族骄傲的资本。列不清，数不清，五千年的历史可以成就多少传奇，在中国的这片土地上，实在是数不过来的。

其二，不肯打仗，同样没错。

为什么说不肯打仗是没错的，回望历史，你就说那韩赵魏楚燕齐，六国争霸，不是打仗？你说那秦始皇统一六国，用的难道是苦口婆心的劝降，不是打仗？你说汉武帝时期，汉朝版图的逆袭，不是打仗？你说元朝的版图是我国自古以来最大的，怎么得来的，马背上的蒙古族当政，不是打仗？

《三国演义》第一回就说到：

“话说天下大势，分久必合，合久必分。”

中国历史上有五次大割据战乱时期，期间地方割据也不在少数，还有五次大统一时期，分与合，少不了的是刀枪剑戟，就是战争打下来的天地，中国是一个从来不缺打仗经验的民族，既然如此，那么不肯打仗，此话何讲呢？

中国的打仗，用更合适的话来说，就是朝代更迭。这是西方世界很不能理解的“皇帝轮流做”，中国从夏朝立国开始，经历春秋战国时期，秦始皇统一中国，两汉六百年历史，三国分家，两晋归一，五代十国，直至隋唐，宋元明清。

这都是一个又一个朝代的整顿、繁荣、衰败，最后死亡。就像花开花落，这季花落，下季花开，这是一个顺其自然、合乎情理的自然过程。这不能说是主观意义上的侵略，不像西方国家是对外侵略扩张，要的不是你的土地，你的人民。夺的是你的原料、你的利益。

中国的版图扩张是统一的逐渐成熟的过程

说来奇怪，欧洲打仗，国家是越打越多，版图是越打越小；中国打仗，国家是越打越少，版图却越打越大。其实这并不难理解，这和东西方思想文化的差异躲不开。

中国打那么多仗，求的不是你征服我，我征服你，求的就是一个字“一”，何为“一”，就是“天下合一”。

中国自古到今，求的就是统一，统一之后，求的就是安定，要繁荣，要昌盛。

从古代的和亲政策、清朝对蒙藏地区的政治互动等，都不难看出帝王是充分运用了和平互动的模式，在既可以谈又可以打的情况下，在社会安定安稳的情况下，都尽量选择了和平手段，避免武力的冲突。

比起打仗，中国从古至今更重视的是维护和平，安顿版图。所以把历史展开，从整个长度来看，中国是不愿意打仗的。

那么又不对在哪里？

其一，“骄傲到不肯打仗”有点偏差。

前话说到，中国人骄傲对的，不肯打仗也没有错，那为何两句连在一起，就不那么对了呢？从语文的角度来说，就是这句话里有了因果关系。

“骄傲到不肯打仗”

就是因为骄傲，所以不肯打仗。这样理解就有失偏颇。我们先从反方向来验证，那是不是可以说战争不断的欧洲大陆，是自卑到一直打仗？这样说，是不是就看起来奇怪极了。那么为什么欧洲大陆乐于征服？这其中的原因太大、太多，三言两语根本说不明白。

在这里，就揪出一个点来讨论，

那就是文化差异。

欧洲人的扩张意识远比中国来的强烈。中国的扩张意识在大一统之后就基本消失，之后更多的是文化输出，用文化归降他国，让他国主动来朝奉。

而欧洲大陆时刻处在竞争状态，并且因为当时教会的强权，他不希望有强国的出现，他想要的是各国制衡，所以没有一个国家可以强大到完全征服另一个，所以这种被吞并的威胁一直存在，所以体现在文化上，就是外向的、侵略的。还可以举一对东西差异的例子。

明代郑和下西洋，是十五世纪末欧洲地理大发现的航行以前世界上历史规模最大的一系列海上探险。七次航行中，郑和拜访了30多个国家和地区，已知最远到达东非、红海。

明太祖采取“不征占”周边国家的政策，表面上看这就是一次寻常的大规模外交活动，是为了“通好他国，怀柔远人”，实际上还有层“耀兵异域”想要令蛮夷国家畏威怀德、输诚纳贡去的。

目的重在宣扬德化。

当时国家强盛，为什么不对沿途国家进行侵略，将他们的原料占为己有，非得兜个圈子，秀秀羽毛，从而让你自己心服来上贡。

说到底这是中国骨子里的文化就是保守的、内敛的、忍让的。反例就是哥伦布航行，哥伦布认为自己主要成就在于传播了基督的荣光，同样是去传化，但是哥伦布对于美洲原住民野蛮和残酷的掠杀，在西方世界竟被当作一种无畏探索未知世界的精神象征。这是让中国人很费解的。可见东西方的文化差异就是有这么大。

其二，让中国不愿打仗的是“和平文化”。

之前为什么只是说“骄傲到不肯打仗”只是有点偏差，因为在某种程度上，中国自称“天朝上国”，认为天圆地方，自己就是那世界的中心，所以其他国家都是蛮夷，中国是不屑于和这些小国开战的。

但是这背后其实也离不开中国的“和平文化”，中国人不好战，虽然战时不怕，但是我们不愿意开战，战争意味着生灵涂炭，中国从古至今求的就是一个安定。

小结：

从墨子就有提出“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”，对于差异，中国人更愿意包容，求同存异，而不是异者必亡。就是21世纪的现在，也是如此。中国从来不去主动发动战争，对他国都是真心的发自人道主义的关怀，不干预他国内政，合作归合作，但始终是各扫门前雪。

反观美国，他的文化就致使他乐于做“世界警察”，在各处掀起战争，对中国各种阻挠，因为中国和美国从国家性质来说，我们就是两个截然不同的走向，我们认为这是正常的差异，他们却视我们为异类。

中华民族是骄傲的，是和平的。如果说最合适的解释，关于为什么中国不愿意打仗，并不是没有能力没有胆量，而是中国人知道十六个字

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。