中国历史上的“鲜卑人”是怎么回事？

中国古画里的鲜卑人

鲜卑族和柔然族的来历

中国古代历史上的“鲜卑人”这个民族本身，是从哪里冒出来的呢？

答案是：

鲜卑族，起源于西伯利亚，远祖游牧为生，有不少学者认为，“西伯利亚”的“西伯”和“鲜卑”，其实是同一个词源，这也正是它们读音非常近似的原因。

换句话说，俄国人嘴里说的“西伯利亚”，很可能就是“鲜卑利亚”的意思。

古画里的鲜卑人形象

这也说明了鲜卑人的祖先，是生活在西伯利亚的。

西晋灭亡之后，鲜卑族南下，占据了中国北方部分地区，建立了“北魏”这个国家。

而鲜卑的死敌柔然，则是崛起于蒙古高原以及蒙古高原以北地区的游牧民族，柔然强盛之后，和鲜卑打仗。

不过，后来柔然灭亡，和鲜卑无关，柔然是被突厥灭亡的。

中国考古工作者依据头骨复原的鲜卑人长相

柔然灭亡之后，它的残留血脉，四处逃散，有一部分血脉和其他血脉混在一起，演化成后来的蒙古人。

也就是说，柔然和后来的蒙古人，有血缘关系。

柔然强盛的时候，侵犯北魏，这就是为什么北魏的“可汗”，要征兵打仗，而木兰上的那个战场，打的就是柔然人。

电影《花木兰》剧照

北魏在哪里

那么读到这里，读者你也许会问：

木兰当年所报效的那个国家“北魏”，它在哪里呢？

答案是：

历史上的北魏，位于今天中国的山西、河北、河南、内蒙古一带。

北魏位置图

或许你会说，山西、河北、河南什么的，难道不是我们汉人的地盘吗？

是的，但是在木兰的那个时代，鲜卑族统一了华北，并建立了北魏。

换句话说，在木兰那个时代，山西、河北、河南这部分区域，被鲜卑族占领了、被划入了北魏的国土，那里的汉人，也接受了北魏这个鲜卑族国家的统治。

不过，依据北魏的国法，当时北魏国境里的汉人，是专门务农的，不允许参军。

在当时的北魏，参军打仗，都是鲜卑人“垄断”的。当时的北魏就是这样：汉人务农养国，鲜卑人骑马保卫国家。

再后来呢，北魏分裂了，所以后来在历史上，这个国家就没了，于是，山西、河北、河南这些地盘，才又回到了中原汉人政权的手中。

电影《花木兰》剧照

鲜卑族为何消失了

那么，既然木兰是鲜卑人，为什么“鲜卑”这一支民族，后来在世界上消失不见了呢？

答案是这样的：

在不断战乱的历史长河里，鲜卑族大体上，分裂为三部分：

一部分融入了柔然、契丹等北方民族。

一部分融入了汉族。

一部分则演化成为其他的民族，例如我们今天的锡伯族。

中国今天的锡伯族同胞，鲜卑人的后代

是的，我们中国今天56个民族之一的锡伯族，多数学者都认为，应该是鲜卑族的后代。

其实聪明人一看就明白了：“鲜卑”和“锡伯”，其实也是同一个鲜卑单词的不同汉字音译而已，你对比一下，发音是不是很像？

而更重要的是，锡伯族他们也声称：自己是鲜卑人的后代。

今天中国的锡伯族人口共有20万左右，他们分布在黑龙江、辽宁、新疆等地。

哪些汉人的祖先是鲜卑人

举个例子，大家都知道“慕容”这个姓，中国有许多汉人是姓“慕容”的。“慕容”，就是一个典型的鲜卑族姓氏。也就是说，中国姓“慕容”的，其祖先并不是汉人，而是鲜卑人。

在历史的长河里，“慕容”姓，又分支出来一个“慕”姓，一个“容”姓。所以，你认识的姓“慕”的、姓“容”的，很有可能其实也是鲜卑人的后裔。

还有一个很典型的姓氏，叫“尉迟”。“尉迟”，也是鲜卑人的姓氏。你比如说凤凰卫视的主持人“尉迟琳嘉”，他的户口本上写的是“汉族”，其实，他是正宗鲜卑人的后裔。

凤凰卫视主持人尉迟琳嘉，鲜卑人的后代

唐朝有一个将军，名叫“尉迟恭”的，就是我们中国门神画上经常出现的那个大胡子武将，尉迟恭，也是鲜卑人。尉迟恭虽然是唐朝的武将，服务于唐王李世民，但是，尉迟恭不是汉人，他是鲜卑人。

贵为门神的唐朝大将尉迟恭其实不是汉人，而是鲜卑人

同样，“尉迟”姓融入汉族之后，也有后人把“尉”字省略了，只留下一个“迟”字，作为姓氏。所以，中国姓“迟”的，基本上也是鲜卑族的后代。例如唱《铁窗泪》的那位歌手迟志强，他，很有可能就是鲜卑族的后裔。

木兰姓“花”，是徐渭杜撰的

是的，在历史上，木兰本不姓“花”。

最早记载木兰的历史文字，就是《木兰辞》，是一首叙事诗。

在《木兰辞》中，木兰是没有姓的，只有一个名字“木兰”。

翻遍古代的历史资料，也没有任何可靠资料，记载了木兰的姓氏。

也就是说，在中国的历史上，没有谁知道木兰姓什么。

那么，既然没有人知道木兰姓什么，木兰的姓氏“花”又是怎么来的呢？

答案令人啼笑皆非：是明代文学家徐渭，给木兰安的姓。

电影《花木兰》剧照

事情，原来是这样的：

木兰的时代过去差不多一千年之后，到了明朝，出了一个文学家，名叫徐渭。

徐渭将这首叙事诗《木兰辞》，改写成一个杂剧的剧本，名叫《雌木兰替父从军》。

在徐渭的这个杂剧里面，女主角木兰有这样的台词：

“……妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。吾父名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长……”

可见，在这个杂剧里，木兰声称，她姓“花”。

在明代，徐渭依据《木兰辞》改编的这个杂剧《雌木兰替父从军》，非常流行，当时风行大江南北，而杂剧里面的女主角“花木兰”形象，也深入人心。

所以，久而久之，中华大地的广大老百姓，也就认可了：木兰姓“花”。

广大人民群众一旦认可了木兰姓“花”，你再想去纠正，那就难了。

这，就是木兰姓“花”的由来。

历史，就是这样有趣。

给木兰安上“花”姓的明代剧作家徐渭

木兰是鲜卑人

关于木兰的另一个历史事实就是：木兰不是汉人。

是的，你没有看错，木兰不是汉人，木兰是鲜卑人。

这种汉化的木兰形象其实和历史事实不符

在中国的历史上，花木兰生活的国家，叫做“北魏”。

北魏不是一个汉族国家。

北魏是鲜卑人的国家。

鲜卑人，是当时的游牧民族。

木兰，不是汉人，她是游牧民族。

木兰是鲜卑人，任何汉化的木兰形象，都和历史事实，是不相符的。

可是，尽管木兰是鲜卑人、不是汉人，由于鲜卑族在后来的历史长河里，逐渐融入了中华民族，所以我们说，木兰仍然属于中华民族的女英雄，这样说，也是成立的。

历史上真实的木兰更可能长这样

“木兰”是鲜卑语

然而，同样有趣的是：

不但木兰这个女孩子不是汉人，而且即使是“木兰”这两个字，也不是汉语，而是鲜卑语。

“木兰”是鲜卑语单词，拉丁化读音是Umran，在鲜卑语里面，是“富裕”的意思。

而且更有趣的是：Umran在鲜卑语里面，并不是一个名字，而是一个姓。

换句话说，“木兰”并不是那个女英雄的名字，而是她的姓，而至于她的名字是什么，没有人知道，已经失传了。

历史，就是如此的颠覆三观。

电影《花木兰》剧照

木兰服务的是鲜卑可汗

木兰当时参军服务的，也不是中原的汉人皇帝，而是当时的鲜卑族皇帝。

这一点，在《木兰辞》里面，是有明确记载的，我们来看看《木兰辞》的原文：

唧唧复唧唧，木兰当户织

不闻机杼声，惟闻女叹息

问女何所思，问女何所忆

女亦无所思，女亦无所忆

昨夜见军帖，可汗大点兵

军书十二卷，卷卷有爷名

阿爷无大儿，木兰无长兄

愿为市鞍马，从此替爷征
……

我特意把“可汗”两个字涂红了，大家看到了吗？

可见，木兰当时从军服务的，不是汉族皇帝，而是当时的鲜卑族皇帝“可汗”。

在中国的历史上，汉人的皇帝是从来不叫“可汗”的。

只有游牧民族的皇帝，才会叫“可汗”。

电影《花木兰》剧照

木兰参加的是游牧民族战争

当年，木兰代父从军，她加入的，是北魏的国家军队，打的那场战争，是“北魏”和“柔然”两个国家之间的战争。

是游牧民族“鲜卑”和另一个游牧民族“柔然”之间的战争。

凭什么这样说呢？

目前大多数的学者认为：《木兰辞》里面讲述的木兰参加这场战争的路线，跟历史上鲜卑族和柔然族的那场战争的路线，是一致的、吻合的，我们看看《木兰辞》的相关原文：

旦辞黄河去

暮至黑山头

不闻爷娘唤女声

但闻燕山胡骑鸣啾啾

万里赴戎机

关山度若飞

是的，《木兰辞》里面的“黄河”、“黑山”、“燕山”等词，记述了当时这场战争的地点，和历史上鲜卑族和柔然族的那场战争的爆发和战斗地点，是一致的。

所以，目前多数学者一致认同：木兰所参加的战争，就是历史上鲜卑族和柔然族的那场战争，而那场战争，和中原汉人的社稷，并没有太大的关系。

电影《花木兰》剧照