人成熟的标志,是发现了世界的两套秩序(强烈推荐)

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作者:水木然

一阴一阳之谓道。

这个社会也有两套秩序,一套是“显性秩序”,一套是“隐性秩序”。

“显性秩序”是普罗大众的,教你安安稳稳过好这一生,让你不要多想。

“隐性秩序”是少数人独享的,传内不传外,他们偷偷操控世界的运转。

我们平时在培训课堂、短视频、大众书籍里看到的,都只不过是安抚芸芸众生的心灵鸡汤。而像帝王术、绝学、天机、真相等等,永远不可能在普罗大众中流传。

为何我们都在喝“鸡汤”,却看不到“真相”?

因为真理永远掌握在少数人手里,“真相”从古至今都是少数人才能掌握的。

更何况:鸡肉都被少数人吃掉了,所以剩下的绝大多数人只能喝鸡汤。

比如这三句话:

1:世界是公平的;
2:社会是美好的;
3:好人必有好报。


这就是典型的鸡汤,社会一直在这样教化我们。这种教化的积极意义能够让我们做一个好人,因为对于广大普通人来说,只有这样才能激发心中的真善美。

但是,请你记住下面这三句话:

1:不公是正常的;
2:社会是残忍的;
3:小人总是先得志。

如果你能接纳这三点,同时还不影响你做一个好人,那才是一个真正的的好人。

经常有人说自己乐观,但是绝大部分乐观都是“假乐观”,都是因为没有看清真相的残忍而乐观,这种人总有一天会因为过于“天真”而遭受打击。

唯有那些看透了世界的残忍之后还能保持乐观的人,才是真正的乐观。

一个人成熟的标志,就是发现了这两套秩序的关系。

“显性秩序”浮在表面,围绕“道德”展开,人人都只说不做,停留在口号和嘴里。
“隐性秩序”潜在水下,围绕“利益”展开,人人都只做不说,只应用于实际行动。

所谓“透过表象看本质”,就是指要穿过“显性秩序”去窥见“隐性秩序”。

你看到的公平正义都是表象,社会的本质其实弱肉强食。

所谓“看破不说破”,指的就是“隐性秩序”只可被默默使用,但千万不能说出来,一说就会惹祸上身。


“显性秩序”是一个幌子,是大家互相标榜的口号,你要是完全按照这套秩序行事,必定会一事无成,而且被大家嘲笑。


“隐性秩序”才是“本质”,你直接用就行了,要是非要把它说穿,就破坏了这两套秩序相辅相成的结构,肯定要受到惩罚。


因此,很多真话是不能说的,你只要说出来马上就有灾难,因为你破坏了整个社会的运转秩序。佛曰:不可说。

要想推导事情的进展或者看透一个人,不能用“显性秩序”,必须要用“隐性秩序”。由于“隐性秩序”的维系都是靠“利益”,所以这套方法也叫“利益分析法”。

所谓“利益分析法”,就是每遇见一件事,要迅速切割成不同的利益方,用每个人的切身利益推导每个人的行为,千万不要被他们满口的仁义道德所迷惑。

切记:决定一个人的前途和命运的,表面上看是能力和机遇,其实是看他和谁形成了“利益共同体”,看他代表了谁的利益。我们平时所看到的那些风光人物,基本的都是利益团体操控的玩偶。

弄懂了这个道理之后,我们能瞬间想通之前很多想不通的事:

比如,孔子同一时代的鬼谷子,有经天纬地之才,培养的徒弟个个都是国之栋梁,但他为什么不能像孔子一样被后人传颂,成为万世师表呢?

因为孔子发现的是“显性秩序”,“仁义道德”这种东西更适合挂着嘴上,逢人就用来标榜自己,而鬼谷子发现的是世界的“隐性秩序”,这套自秩序更适合“做”而不适合“说”的,只适合默默使用,千万不能说出来。

所以孔子的思想被万世敬仰,被我们大声喊出来;而鬼谷子的思想只能被默默铭记,只适合悄悄流传。

比如,很多人挂在嘴上说的全是“仁义道德”,张口就是要利他,但是内心盘算的一定是利益。因为一个人内心越缺少什么,就会越要展示什么。

比如,一定要小心那些嘴上说话很好听的人,这些人内心盘算也往往更深。千万不要轻易相信一个人嘴里说的话,你只能看一个人的实际行动。

比如,我们经常说这个人是嘴里一套心里一套,很虚伪。但是这种人往往在社会上混得开。


为什么做实事的人往往总是吃亏?因为他们做事遵循了“显性秩序”,但“显性秩序”是只能说而不能做的。
为什么说实话的人往往到处碰壁?因为他们把“隐性秩序”说了出来,但“隐性秩序”是只能做而不能说的。


社会就在按照它独有的逻辑塑造人性,人人都讨厌虚伪的人,但是最后都变成了这种人。

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