东家：结绳技艺，串联古今

长亭十里忆你风袖迎晨霞，清酒一壶醉里弄琴琶，湖面依稀一朵菩提花。

她叫许伟光，她爱的那种花名叫菩提花，寓意圆满，富贵吉祥，她是串珠引线的结艺匠人。

结艺，始于上古先民的结绳记事。

据《易•系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”

东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”

它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。

到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余等，结艺在那时达到鼎盛。

结艺尤其独特的艺术特点，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命名。

把不同的结饰结合在一起，或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

小的时候没有玩具，但是许伟光有自己的“玩物”——采集植物枝叶编织饰物，边玩边动手就有无限的想象力和好奇心，最喜欢拗造型。

其父在工厂图书馆里给她借了本莫高窟白描图集，她更加爱不释手。

庄严的菩萨，婀罗的飞天……衣纹、体态、璎珞首饰…完美置极！

从那时起她便开始研究敦煌莫高窟菩萨仪容，也模仿菩萨身上璎珞编绳结艺搭配方案。

“结艺之路、结心之路”，注定要走上一生。

许伟光说，选择自己爱的这条结艺之路，喜欢它，所以再颈椎痛眼花都值得。

所以十多年来，她努力捕捉古典饰品中的宝贵品质，用传统手编绳艺与时尚设计充分交融，将金、银、七宝、菩提籽等多种材质进行主题创作，古董首饰创新、佛珠宝鉴、五行圆满……让作品在艺术收藏同时，提升身心灵修养。

许伟光在对古典饰品进行深入研究后，不仅制作出典雅的首饰，还出版图书作品《佛珠宝鉴》《唐卡修海》。

民国以来，由于西方观念如科学技术大量输入，使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。

许伟光对于结艺这门古老的艺术在浮躁的今天如何让更多人接受，她说：都市的角角落落里总有忙碌之外供人喘息的所在，创作让浮躁归于静定。

在生活中用情感做自己喜欢的事，你才能看见岁月的丰富多彩，你才能体现创作与生活交融成就感！

古老的手艺，创新的制作，除了勤奋和灵性，更重要的是要有提高的眼界和格局，观念、创新可以不断探索，需要有扎实的基本功去支撑，在这一点上没有捷径可走。

在于不断发现身边的美然后进行创作 ，相信自己！

许伟光在说她这一辈子要最极致的东西。最极致的东西是什么？是心。

它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。

心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向。

结艺匠人之心，寄乎于动手能力，这种时光很慢很慢，一辈子只能做好一件事，一生只爱穿珠引线。

| 许伟光（东家id：古饰梵华），结艺首饰设计师。

本期作者：六子

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