重庆
《人是活的》
——一部朴素粗粝的史诗
付新民
《人是活的》是吴丹用方言创作的具有地方色彩和充满烟火气息的小说。小说中的人物张老幺、陈五妹、泡哥、浪巴儿、荣儿、伟伟每个名字都像我们身边的邻居，“惯伺”“堂客”“耙耳朵”“女娃长得乖”“真好看”“狗日的”“听到的龙门阵“，“拓儿车”“啷个办”“记到哦”“冒火”，每个话语都如此亲切，甚而至于小说角色的生活场景、饮食起居、生活方式都是那么熟悉，都在我们身边游荡。然而又是那么陌生，张正雄确实是雄起的，但他是雄起的老幺，最终并没有真正雄起来。陈五妹吧，她爱中有保守和隐忍，因不愿和丈夫沟通而最终导致误会和一系列的后果，确实有陈旧的一些观念在作祟。陈真又叫浪巴儿，真又是浪的，吴哥不过是泡哥——“无哥”而已，面对很多现实都无能为力，伟伟还没长伟岸就意外身亡，苏佳最后也成了人生最大的输家，每个人的书名和小名，或者名字与谐音之间似乎又产生一种奇特的张力。
《人是活的》也带有明显的自传体色彩。有人说，小说家的第一部小说一般都带有自传性质，据说纳博科夫、毛姆、马尔克斯、卡夫卡、王小波等都有上述特点。小说很多的篇幅来自于了哥个人生活经历，或许也正是自己的经历零散地渗入作品中，作品才有了生命力。主角张老幺的豪爽坚韧乐观，包括为人处世的态度，与像灯泡照亮别人的泡哥活脱脱相似，如果说泡哥是B版的张老幺，那么了哥具有现实版的张老幺性格。张老幺的厚道和发自内心的慈悲之心又何尝不像作者。他在儿子死了妻子也已经疯了的情况下，放弃杀死独子伟伟的石头一家的附带民事赔偿，帮忙救治仇人苏佳患白内障的老母亲的行为，非一般人能够做到，充满了人性乃至神性的光辉。
《人是活的》看似命运悲剧，其实背后是性格的悲剧。张老幺的悲剧看起来具有很大的偶然性和充满神秘主义色彩。张老幺因为不小心撞死了狗，后边以侥幸的故意撞死了人，因为慷慨地处理交通事故花了大笔的钱，其妻陈五妹儿为钱铤而走险，被先前想强奸自己的苏佳威逼利诱，惨遭凌辱。五妹儿因为爱丈夫，不愿告诉丈夫实情，导致后边被误会。老幺因为闹离婚，用凳子砸了陶瓷栏杆，母亲因为栏杆缺失，后摔伤致死，一系列的巧合背后也有其必然的性格因果关系链。当然这里不是说这样的性格不好，正常的生活环境下这些都是高贵的品质。小说毕竟是生活提炼了的艺术，有血有肉的灵魂，恰如英雄受难，恰好符合悲剧的特点——把美好撕毁给人看，老幺撞人、五妹被强奸、夫妻离婚、母亲摔死、儿子意外死亡、妻子发疯出走，一系列的意外让读者唏嘘不已，也让读者倍加珍惜生活，深入地思考活着的意义和价值。
《人是活的》具有一定的艺术典型性。能够让读者产生共鸣的，一定连接着现实生活。我一口气看完了吴丹的作品，对张老幺、陈五妹的遭际深表同情，小人物的生存之痛历历在目。明天和意外，不知道谁先来，从这个角度说，我们每个人可能都是张老幺。如果把作品放在改革开放初期的大背景下，用历史的标准去衡量作品，作品所反映的社会生活或许更为深广。苏佳这种为富不仁、作奸犯科的人在当时确实有存在的土壤，但张老幺类似的生活在底层的善良的人也大量存在，更是因为这种人大量存在，我们的社会才会有蓬勃的生机与活力。可以说，作品朴素粗粝地再现了改革开放初期典型环境中的典型人物，典型情绪和典型心理。
张老幺说，人是活的，就有希望。历经磨难,也要感激生活!这是最朴素的真理，也是最基本的愿望。借用评论者的一句话：愿俗世中的饮食男女不是为主人公的悲惨命运而伤悲，而是被书中闪耀的人性光辉所感动！
（作者系西南大学附中荣昌实验学校教师，重庆市作协会员。）
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