提供一个纯文字版：）终于到慈航道人大日子了，速祈愿增加福分

记得之前第一次推举慈航道人的大日子时，我写道：距离我14岁那一年梦见慈航道人在桥头跟我说话之后，二十多年过去了，这是第一次，我向大家推举慈航道人的大日子，希望更多人得到她的眷顾，得到更多安心。

很难描述我对慈航道人的亲切感，就如 ，虽 然妈祖在台///湾地区民间有着“最///强天后”的美誉，但毕竟还是有些地域性的限制，相比起来，慈航道人因其特殊的身份，在民间则具有更强的尊崇地位——因为其通常被认为也是佛///教中的观世音菩萨，身兼两法，为道、佛共尊之神///明，不分彼此。

同佛///教的定义一样，慈航道人也是救苦救难、普///度众///生的神///明，帮助世人脱离苦///难灾///劫。当然，对于祈愿来说，具体一点可以是帮助家人和自己，减少健康、工作或感情方面的变幻、苦厄等困扰，以求得到眷顾，得到更多安心，让相关事宜顺遂。

而农历六月十九（明天），是慈航道人三大宝诞日之一的得道日，所以今晚子时到明天，也是祈愿解除折腾、增加福///报的好日子。

慈航道人和观世音的区别？

在我国，由于历史的原因，很多人分不清楚慈航道人和观世音的区别，甚至对其究竟是男身还是女身的争议也很大。

但其实，不用太在意这些争论，大多是各家信///众在宣扬自家理念时，为了正名，以彰显正统罢了。所以千百年来，说是道///教借鉴了佛///教的争论，或是佛///教借鉴了道///教，此起彼伏。

而今，不妨客观地去看待——道///教、佛///教在我国都有着悠久的历史，二教长期共存、互相影响又互相渗透，必要时甚至也会互相借鉴，特别是像慈航道人/观世音这种在民间自古就有着极为尊崇地位的神///明，在道、佛二教中都有着鼎盛的香火，也一直都受着各自信众朝夕朝///拜。一般在道///教尊称为：慈航道人或慈航真人;在佛///教尊称为：观世音菩萨/观音菩萨。

（图源网络）

这里借引《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》中的一段：

心印菩提，玄释本皆无异；真空妙有，佛仙实亦同源。悬牟尼之宝珠，凝从神气;炼金丹而证果，得自虚无。体不外乎身心，理同归于性命。然而一人兼备，千古为难，故由佛而玄，则推斗帝，由玄而佛，端重慈航。缅惟，圆通自在天尊，救苦观音大士。《心经》一卷，开万年观法之宗;法界三千，辉七宝莲台之座。神通莫测，功德难名。

以上可鉴，“玄释本皆无异，佛仙实亦同源”，慈航道人“一人兼备，千古为难”，为道、佛二教共尊之神///明，不分彼此。（注：慈航道人宝号香山妙善大圣元君慈航普渡圆通自在天尊，道教也有称观音大士）

不过，抛开身份的争议，有一点倒是比较明显的区别——道///教中，慈航道人为女子身，而佛///教中多为男子身。至于民间“观音娘娘”的叫法，基本都是自唐密观音母白衣观音传入我国后，观音菩萨开始有了女尊形象后开始流传，只是受当时儒家文化影响，未将女性特征表露，所以亦有男身女相之说；另外也有说观世音菩萨有三十二种化身，因应众生的需要而显化的说法，而其慈母形象更是深得人心。

当然，不管是慈航道人还是观世音菩萨，记住她是能帮助我们化///解苦///厄的神///明即可——

志心皈命礼。庄王毓秀，受帝命而诞生；教阐南洋，奉敕旨而救劫。 寻声感应，动念垂慈。圣德昭彰，玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度，品物咸赖而荷惠生成。外道仰依，邪魔皈正。 大悲大愿，大圣大慈。寻声救苦救难，随心消///厄消///灾，碧落洞天帝主，圆通自在天尊。 ——道藏《圆通宝诰》

愿一切众生离险道怖 。离热恼怖。离迷惑怖。离系缚怖。离杀害怖。离王官怖。离贫穷怖。离不活怖。离恶名怖。离于死怖。离诸病怖。离黑暗怖。离迁移怖。离爱别怖。离怨会怖。离逼迫身怖。离逼迫心怖。离忧悲愁叹怖。离所求不得怖。离大众威德怖。离流转恶趣怖。愿诸众生。若念于我。若称我名。若见我身。皆得免离一切恐怖。灭除障难。正念现前。复教令发阿耨多罗三藐三菩提心。至不退转。 ——佛典《华严经》

另外，慈航道人和观世音菩萨的宝诞日也是相同的，共有三个，分别是：农历二月十九诞辰日，农历六月十九得道日，农历九月十九飞升日（观世音菩萨为出家纪念日）。这三个大日子，不论道观还是寺庙，都是香火特别鼎盛的时候，大家大多在这种日子祈愿，时间久了，也自然形成一股稳定的力量，可以支撑我们得到好的感应：）

（插画：E.F ©蓝蓝占星）

向慈航道人祈愿，要怎么做？

其实不论是国内还是台湾地区，几乎每个宫庙都会奉祀慈航道人（个别神///明的专属宫庙可能没有），如果条件允许，可到附近道观进行祭///拜祈愿，具体可以怎么做，后面部分会详细说。（注意，这里所说的是道///教的慈航道人，所指宫庙也是道///教的宫观，不是佛///教的寺庙，若是拜祀观世音菩萨，请遵循佛///教法///仪进行，本文后续内容不作为参考。）

如果不方便前往，作为道家弟子，我也在【愿望星球】给大家开辟了一个免费页面，可以来祈愿表达心愿，向慈航道人祈愿：）特别是不方便出门，或者 在海外、在旅行、在上班、没有时间和精力、还是想表达一下心愿的话，都可以来【愿望星球】祈愿——

如何在“愿望星球”祈愿？

跟随传统纳吉方法，可以逐步累积人间烟火福气，不用担心自己做不来，一家人开开心心做能做的，就是一个甜蜜的过程，只要寄托了心念，就足够好了：）

我想在台湾地区求慈航道人帮帮忙？

温馨提示一下，大日子祈愿的气场很强，也非常适合求事业、求感情等好///運加速增///效的：）

下半年我想要事业步步高升，

可以向哪位///神///明祈愿？

在道///教中，天///界至高主///宰之///神///为玉皇大///帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一///切神、///佛、///仙、圣和人间、地///府之事，亦称为天公、天公祖、玉皇等。

传统上，拜///天公除了感恩外，也是祈///求天公赐///福，在新的一年让合家大小步步高升、事业有成。道///学上会认为天公至///能保///佑事业有成、求职顺利、职场平稳、遇贵///人提拔、升职加薪、///官///運亨通。

所以，很多人问的想提///升事///业運可以求哪位///神///明，求玉皇大///帝就是至稳妥的了。

下半年我想要自己或孩子
///读书///考///学都顺利，

可以向哪位///神///明祈愿？

在台湾地区，对于文昌///帝///君的信///仰一直都非常普遍，因///考///学祈愿的需要，一般具有规模的大型庙宇通常都会设有文昌殿，或专门的祭祀庙堂，而每逢文昌///帝///君的大日子，还会举行大型的法///会仪///式来帮助大家祈愿，十分隆重。

既然文昌///帝///君可以保佑我，是不是就可以不用再努力///读///书了？当然不是，所谓天助自助，文昌///帝///君并不会代替你上场，但我们可以通过祭拜文昌///帝///君、佩戴文昌福等仪///式，来增添自己的信心与勇气，以及遇到难关时，可以有额外的灵感和運气，这就是和天地之///气交///接的一种做法。

很多人关心的想要在///读///书方面可以顺利、不断进步，以及“上战///场”的时候可以发挥正常乃至更佳，就可以向文昌///帝///君来祈愿了。

我想自己做仪式向慈航道人祈愿！

当然，如果有些人觉得方便，且条件也具备，可按以下方式准备，然后到附近道观进行祈愿（家里如果有专门供///奉也可自行操作）：

1.三牲（鸡、鱼、肉）、甜点、瓜果、纸钱和香烛，在道观中操作即可。

更为详细一点的话，即是：

• 三牲，一只熟了的鸡（整只，不能切开）、一份烧肉（猪肉，整条，不能切块）、一条熟鱼，都不要切块，尽量保持原样（如果有佛教或其他宗教信///仰，可以采纳罗汉斋或者干脆不用）；

• 三杯酒，可选白酒、黄酒；

• 三杯茶，一定要热茶；

• 甜点，可选蛋糕或者巧克力、牛奶；

• 香和蜡烛，一般用红蜡烛，香用三柱或九柱；

• 瓜果，若按照台湾习俗则选用五个红苹果（平掉恶果）、一个凤梨（发财）、一个柚子或哈密瓜、一串葡萄。

以上物品能备多少备多少，诚心尽力即可，也可参考当地民俗制备，无需苛刻要求。心里有虔诚和真心，遵循一定传统礼仪，至为有效。

2.祈愿仪式：

农历六月十九，在慈航道人/慈航真人殿前或道观主殿前燃三柱香，至诚祝祷：“慈航道人/慈航真人在上，现有信男/信女某某某（祈愿人姓名），生于XXXXXX（出生日期及时间），家住XXXXXX，虔///诚以XXXXXXX等供奉，诚心祈祷慈航道人/慈航真人保佑某某某（祈愿人姓名）身体健康，工作顺心，感情美满，家庭和睦……（根据自己的愿望更改祈愿内容）”

然后把香插好，等香烧了五分之一（一刻钟左右），到院子里（天台、阳台等）焚烧黄纸锡箔，然后将酒、茶倒在室外的地上，就算祈愿完成了。

如果是在家中/店中祭拜的话，待香全部燃尽后，一应物品可以撤掉不要，或者水果糖果三牲也可自用，根据自己喜好决定即可。

如果想在向慈航道人祈愿有更好感应，也可以诵读《圆通宝诰》：

志心皈命礼。庄王毓秀，受帝命而诞生；教阐南洋，奉敕旨而救劫。寻声感应，动念垂慈。圣德昭彰，玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度，品物咸赖而荷惠生成。外道仰依，邪魔皈正。大悲大愿，大圣大慈。寻声救苦救难，随心消厄消灾，碧落洞天帝主，圆通自在天尊。

凡事诚心即可，不必刻意而为之，条件允许就做得细致些，条件达不到，那就在网上诚心祈祷慈航道人的庇佑也是可以的，且整年随时都可以祈愿。

总之，遵循仪式，就是将你的心念和神///明的力量对接上，没有付出，没有重视，又何来真正的接纳能量呢？所以，保佑善念，尽力努力，有始有终，一切方得圆满，也会更加顺意：）

祝你和家人，全年顺意，身体健康！