关成华：我父亲关锋和辛冠杰的版权官司之争

引言

1987年到1989年，关锋和辛冠杰关于版权的官司打了两年多的时间，最终在1989年的年底，这场版权之争，以关锋的败诉告终。

本文，我就和大家聊聊这场版权之争。

01

对于辛冠洁，关成华并不认识，她也没有听父亲说起过这个人，在关成华的印象当中，父亲似乎和辛冠洁并没有什么往来。

也正因为辛冠洁和父亲的版权官司之争，关成华也才对此人有了些许了解。

辛冠洁和关锋是老乡，两人都是山东人，他比关锋小三岁，早年间在山东的大众日报社工作，从记者、编辑做起，一步步做到了报社的总编辑。

解放初期从事外交工作，去到越南。从越南回国后，长期从事宣传、外事和学术研究工作。

辛冠洁和关锋有一个共同点，两人在哲学领域都颇有研究；关锋曾是红旗杂志社哲学组的组长，辛冠洁曾在社会科学院的哲学所工作，在哲学史研究室担任主任。晚年于社会科学院哲学研究所离休。

因此，关锋和辛冠洁的交集，也就是两人同属于哲学研究圈子的。

1982年1月，关锋被释放出狱，安排住在红旗杂志社的家属大院里。出狱后的他，每天就是看书写作，心思大多都扑在了中国哲学史的研究上了。

关锋晚年出版了不少著作，譬如《惠施思想与先秦名学》、《老子通》、《通假字典》；晚年的他，所接触的人和圈子，大多也都是哲学研究领域的，像吴传启、林聿时这些老朋友，往来的比较多。

周英，作为关锋的妻子，她也总是劝解丈夫，要多和学术上的老朋友来往，让老朋友们和哲学圈子的人，都知道关锋出狱后在做些什么。

也就是在这种情况下，同样属于哲学圈子里的辛冠洁，就主动去找了关锋，关锋当时住在红旗杂志社西门的1单元5楼。

辛冠洁这次拜访关锋，根据关成华的回忆，主要是这两个目的：

一是了解我父亲的写作情况，二是说要帮助我父亲发表文章，以及谈到了合作发表文章的事。

关锋出狱后，也和不少人合写过文章，像戚本禹、林聿时、吴传启；不过，他之前和辛冠洁没啥往来，对于辛冠洁亲自登门拜访，要求合写文章的请求，关锋一开始是没有思想准备的。

他最终同意和辛冠洁合写文章，是有两方面的考虑。

一来人家这么主动热情，又都是哲学圈子混的人，这个面子也不好抹开；二来辛冠洁在哲学圈子里也有名气，还是孔子研究会的副会长，正如妻子周英所言，多和这些文人打交道，往后也就多了一个朋友帮忙的机会。

于是，关锋就同意了，答应和辛冠洁合写文章。

02

在关锋家里，两人就定下了文章的题目，名为《“论古为今用”——关于中国哲学思想遗产的继承问题》。

其实，这个题目，关锋早就想好了，只是在脑海里有个初步的轮廓，还没下笔。

而两人在商议首篇合写文章的命题时，辛冠洁提到了哲学的“古为今用”，这和关锋脑海里那个初步的轮廓不谋而合。

题目定下来之后，就决定由关锋写提纲，并执笔成文，再由辛冠洁润色做修改。

这事就这么定了下来，辛冠洁就告别关锋，坐等他的稿子。

关锋是出了名的“快笔头”，写作速度是比较快的，根据关成华的记述，她的父亲手写稿子，每天至少是八千字打底，最多的时候能写一万个字。

所以，辛冠洁回去之后才过了两三天，关锋那边就传了消息过来，稿子已经写好了。

俞启定，是辛冠洁的女婿，他去到关家取走了稿子；待辛冠洁润色修改完毕后，他又把稿子送去关锋那里。

关锋拿到辛冠洁修改后的二稿，发现没有添加或是修改什么实质性的内容。不过，考虑到这次是两人合写，对于辛冠洁在稿子里注明的内容，关锋进行了适当的筛选录用。

关锋这次修改润色完毕后，就作为最终的定稿交给了辛冠洁。

俞启定把这份定稿誊抄了一份，作为底稿，交给了《哲学研究》的编辑部；不过，这份重新誊写的底稿，关锋往后再没看到过。

或者说，他也不想再掺和这事了吧。

关锋晚年的著作，署名的通常是这两个笔名：庆云和古棣；当然，“关锋”这个也是他的笔名，他是在1939年，20岁的时候开始使用“关锋”这个笔名的。

关锋和辛冠洁合写的文章，在定稿之后，就商议用关锋的另一个笔名“庆云”，文章后发表于《孔子研究》刊物上。

03

按照常理而言，稿子发表之后，会寄来一本样刊。但是过了很长时间，《孔子研究》也没有寄来样刊。

忙于写作的关锋，也没有去催促辛冠洁。

后来，关锋从别处看到了1987年第一期的《孔子研究》，看到了他和辛冠洁合写的那篇文章《“论古为今用”——关于中国哲学思想遗产的继承问题》，居然只署名了辛冠洁一个人的名字。

这篇文章虽说拢共只有一万多字，也不是属于什么大部头文章，但是文章里提出的哲学观点，是比较独特和新颖的。

而且更为麻烦的是，文章里提出的哲学论点，只是一个大纲和轮廓，往后关锋还要就此深入和延伸的展开写作。

那么，这其中的版权归属问题，就显得尤其重要了。

这有多重要呢？

那篇万字左右的文章，也就相当于是哲学论点的一个总提纲，关锋后续写的《老子通论》、《惠施思想及先秦名学》这些百万字的著作，也是那篇文章论点的延伸。

如果总提纲的版权不属于关锋，那关锋的这些哲学著作也就属于侵权了。

所以，关锋第一时间就去找他辛冠洁沟通，不过多次沟通也没啥效果。

从辛冠洁那里得知，是邓力群不同意关锋发表文章，这让关锋有些接受不了。

即使是不让他发表文章，但完全可以在事前提前告知，而不是事先不告知，不沟通，就以辛冠洁一个人的名字发表。

关锋1982年1月出狱后，有差不多7年的时间，还是受到了限制；其中，就是不能以“关锋”的名字发表文章。

当然，这也属于正常的现象，毕竟他是一个颇有争议的人物。

到了1989年，这些限制才逐步的取消了。而这事就发生在1987年，也算是不逢时宜了。

出狱后的关锋生活很低调，他原本是不想因为这事去打官司的，不过这事确实对他的影响颇大。

所以，关锋最后还是向版权处提出了申诉，他所申诉的要求，大致有如下三点：

1、确认“古为今用”一文为关个人所作；
2、在《孔子研究》上刊登关于辛窃夺关文稿的启事并刊登由关一人署名的；
3、“古为今用”一文，全部稿酬应归关。

版权处受理了这起版权之争，也很快给出了结果，于1988年3月10号，把裁决书送给了关锋和辛冠洁。

这裁决书内容颇多，其中有如下这五点裁决：

1、“古为今用”一文系关锋、辛冠洁合作作品，两人共享版权；
2、辛冠洁于1988年上半年内在《孔子研究》杂志上发表启事，说明“古为今用”一文是与关锋合作的作品，并向关锋致歉;
3、辛冠洁得到的“古为今用”一文稿酬，50%退归关锋;
4、罚辛冠洁款50元；
5、辛冠洁应在收到本裁决书后15日内，将应退稿酬及罚款交到我处。

不过，裁决书里也注明，双方如有一方不同意裁决，可在15日内向法院提起诉讼。

04

辛冠洁在收到裁决书后，就向法院提起了上诉。

开庭的日子是在7月份，也是北京比较热的时候，酷热之下，每次开庭，关锋和妻子都一起出庭。

这场版权官司，当时闹得也是沸沸扬扬，不仅在国内的哲学界引起了很大的讨论和争议；在海外也有不少媒体进行了报道。

这事闹得关锋很是窝火，出庭完后回到家里，气得吃不下饭，睡不着觉。

经过差不多两个来月的吵吵闹闹，法院最后给出了判决，否决了版权处的裁决，判决关锋败诉。

判决下来后，关锋也没有再上诉，这段时间的折腾也让他的精力闹得够呛。

辛冠洁对于此次纠纷的态度，在给《当代》编辑部的一封书信里，倒是有显示。

1993年，《当代》第二期刊发了吴海民的一篇文章《走向伯尔尼》，文章当中提到了“关、辛”二人当年的文章版权之争。

对此，辛冠洁特意于1993年写了一封信给《当代》编辑部。

吴海民先生报告文学《走向伯尔尼》，关于我和关锋因《古为今用》一文发生的版权纠纷一段，有颠倒是非之误，本是受害者的我，在吴海民先生的笔下，却成了恃强凌弱的侵权者。

辛冠洁在信中，也对当年这场纠纷做了解释，根据他的记述，1987年，是《孔子研究》杂志主动给他发出约稿，他就写了一篇题为《古为今用》文章。

原本是要附署关锋一个名字的，而至于为啥要附署他的名字，是因为要改善他当时的处境。

那么为何最终没有附署关锋的名字呢？根据辛冠洁的表述，是因为遭到了哲学界同仁的反对，也就只好作罢了。

不过，他表示，在文章刊发之前，是有当面找过关锋作了解释的，关锋亦表示理解。

然而，没想到的是，关锋居然会在文章发表之后，向版权处提起了侵权诉求。

辛冠洁的这一说法，和前文关成华的说法，又是截然不同的。

　后记

文人之间相争起来，也是能争个缠绵悱恻，不死不休的；而文人一旦犯起浑水，也是一脚浅，一脚深，总也让人捉摸不透其中深浅。

还有文人那笔头也是，有时候你都不知道落下的那一笔，是一撇，还是一捺。