后日五月初一，乃是“朔日逢孤辰，不做五件事”，分别指啥？

四月即将结束，后日是农历的五月初一，也是五月的“朔日”，有什么特点？老人说：今年五月初一是“朔日逢孤辰，不做五件事”，指的是哪五件事？

后日五月初一，有啥特点？

一、朔日

阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，月亮每次运行到太阳和地球中间的那一刻就为“朔”，所以“朔”只是一个时间点。这个时间点也是月亮新一圈运行的开始，相等于新一月的开始，同时也是新旧之月交替之时。

由于这个时间点总在农历的初一，所以初一就为“朔日”。但是每个月的初一，“朔”的时间点都不一样，有时候在早上，有时候在晚上。比如后日是五月的朔日，但“朔”的时间点大约在下午三点左右，也就是说那一刻才是农历五月的开始。这一点与节气的交节差不多。

在“朔”的那一刻，太阳和月亮位于地球的一边，并且同时对地球产生吸引力，所以“朔日”就是月亮的强引力时期。后日虽然是五月初一，但依然属于巳月，因为干支历是以节气来划分的，从立夏到芒种之间属于巳月，今年五月初一还未到芒种，所以属于巳月。

二、孤辰

后日是五月朔日，也是今年夏季的最后一个“孤辰日”，所谓“孤辰日”也就是“没有”天干相配的“月厌”之日。与月建相合的地支前一位就为“月厌”，五月初一还属于巳月，巳月建巳，巳申相合，申前一位就是“未”，因此巳月的“未日”就为“月厌”，也叫“大祸”。

月份的天干分别为：正月甲，二月乙，五月丙，六月丁，七月庚，八月辛，十一月壬，腊月癸。这些天干与当月的“月厌”地支相配之后，就是“大会日”。分别为：“正月的甲戌，二月的乙酉，五月的丙午，六月的丁巳，七月的庚辰，八月的辛卯，十一月的壬子，腊月的癸亥”。

然而“三、四、九、十”四个月没有对应的天干，也就是没有“大会日”。那么这四个月的“月厌”之日也就没有天干相配了，所以这四个月的“月厌之日”就为“孤辰日”。后日五月初一，就是巳月的未日，就是“孤辰日”，同时也是“月厌”和“朔日”。

后日“不做五事”，指的是哪五事？

一、不远行、不涉水

后日是五月初一，也就是五月朔日，正处于月亮的强引力时期。月亮的强引力作用在海水上，就会引发潮汐现象，作用在陆地上也有同等的力量，只不过陆地为固体，不容易表现出来。所以月亮的强引力也是引发地动的原因之一。

在月亮的强引力时期，也是地球上各种事故的多发期，所以古人在“朔望弦晦”之日，一般是不出行的。今年的五月初一是“月厌孤辰”日，而且是比较少见的“触水龙”，所谓“触水龙”也就是天干为水，却被地支所伐，或者地支为水，却被天干所伐。

在八个方位之中，乾为天有龙象，所以乾位的干支不用，就形成了三个“触水龙”之日，分别为：丙子、癸未、癸丑。也就是与水中之龙相对之日，故而不行船涉水，容易溺水或者触礁。所以后天不远行，特别是不下河游泳，行船涉水等。丑未相对，牛不向西。

二、不嫁娶

朔日本身就是月亮运行至太阳和地球中间的时候，如果此时三个球体位于同一条直线上，就会发生“日食”。日食也就是月亮挡住了太阳光，太阳为阳，代表男人，月亮为阴，代表女人，所以朔日也就寓意着女人遮住了男人的光芒。

后天又是“孤辰日”，俗话说：“男怕孤辰，女怕寡宿”，虽然此“孤辰”非“彼孤辰”，但都是孤独的意思。后日是癸未日，癸水生木，所以癸水为木之母，木为水之子，地支的“未”就是木库，也就是木气终结之地。

所以癸未，就是木气坐在孩子的“库”上，同时癸水到未也是“墓”，代表着母子分离，容易入库的意思。后日又是孤独的“月厌”之日，所以不嫁娶。其实农历每个月的“朔晦”之时，都是不嫁娶的日子，也就是每个月的初一和最后一天。

三、不搬家、不栽种

后日是五月的朔日，也是巳月的癸未日，这个组合本身就是土旺之日，也叫“地火”日。俗话说：“天火不上梁，地火不迁房”，容易着火。“未”为木库，未月是夏季和秋季的交界之时，巳酉丑合金，丑未相对，所以后日也是“九空、九坎、九焦”之日。

所谓“九焦”也叫“枯焦”，代表着植物容易枯萎，所以后天不栽种。朔日是新一月的开始，代表着万象更新之时，却遇到了孤辰日，也就意味着今年五月不嫁娶，容易成为孤独之人。同时朔晦之日，也是日月合宿之时，故而要分房居住。

由于未是木库，以前的各种草药都是木，木进入木库就储藏下来了。所以彭祖说：“未不服药”，也就是容易变成药罐子。所以后日不做五事，分别为：不远行、不嫁娶、不栽种、不搬家、不涉水。