张同全：深度论证，不服来战，风水在南北半球有何不同？

关于青龙和白虎的高低问题，现在世面上普遍的理论是“宁可青龙高万丈，不叫白虎压一头”，意思就是青龙比白虎高才好。对此，我的弟子黄振峰在2012年周游中国之后就写了一篇《青龙白虎高低之误区》的文章，用我课上讲的一些例子以及他自己身边的一些例子，来详细论述了这个误区。

黄振峰的文章主要从实证的角度来论证了青龙和白虎高低的误区，今天我再从实证、文献记载以及地理科学等三个方面，把这个问题真正讲清讲透。

要讲清楚青龙和白虎的高低问题，首先要了解一下：何为青龙？何为白虎？风水经典著作《葬书》中说“左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武”，我们可以将青龙形象的理解为左撇子，将白虎形象的理解为右撇子。对于城市、国家来说，由于北半球多数官府、房屋都是朝南的，则前为南方、左为东方、右为西方，故而以东方为青龙、西方为白虎。

一、实证方面

2019/12/14

01

中国

众所周知，我们中国的西部是青藏高原，东部从北到南依次是东北平原、华北平原和长江中下游平原，显然是西高东低的，也就是说白虎高青龙低。

按照“宁可青龙高万丈，不叫白虎压一头”的理论，我国显然是不利的了。然而实际情况并非如此，我国在历史上一直是强国，曾经领导世界几百年，即使是清代后期最低谷的时候，也仍然排在前列，现在GDP已经位居世界第二！

02

美国

现在位居世界第一是美国，而美国的地形是不是青龙高白虎低呢？我们看一下美国的地图。

科迪勒拉山系从北美洲一直贯通到南美洲，美国西部为落基山脉，落基山脉大部分平均海拔达2000到3000 米，有的甚至超过了4000 米，如埃尔伯特峰高达4399 米，加尼特峰高达4202 米，布兰卡峰高达4365米等。虽然美国东部也有一座山脉——阿巴拉契亚山脉，但其一般海拔只有1000米到1500米，最高峰密契尔山海拔只有2037米，远低于西边的山峰。而美国的两大城市华盛顿和纽约都在阿巴拉契亚山脉东部，即这两大城市西边相对高、东边相对低。

也就是说，美国显然也是白虎高而青龙低的！

03

南美国家

南美洲在南回归线以南的国家，也是西高东低的，比如阿根廷、乌拉圭等。但是这些国家也很穷，这是为什么呢？因为这些国家在南回归线以南，阳光从北边照射过来的，因此这些国家的大多数房屋是朝北的，故而对这些国家来说，以北方为前，西方为左，东方为右。因此，这些国家西高东低，并不是白虎高青龙低，而是青龙高白虎低。

04

首都北京

首都北京在历史上曾是多个朝代的首都，现在仍然是我们的首都，北京的地势是龙高虎低还是虎高龙低呢？
从地图上我们可以看到，北京西边都是山，统称西山，是太行山脉北麓的一部分，而东边是华北平原，一马平川直到渤海。北京显然是白虎高青龙低的。

05

康百万庄园

康百万庄园，位于河南省巩义市，是中国三大庄园之一，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时期，共计400余年。清朝时期，康家已经是富甲一方，康百万鼎盛时期“马走千里都吃康家草，人行千里皆是康家田”，土地达十八万亩，财富无以计算。康家的风水是龙高虎低还是虎高龙低呢？

康百万庄园的西边是邙岭，庄园就建在邙岭之下，紧靠邙岭，东边的地面比庄园还低很多，更不用说和西边的邙岭相比了。再往东是洛河，就更低了。康百万庄园大门朝南，西高东低，显然也是虎高龙低的格局。

二、文献记载方面

2019/12/14

1

秦简《日书》

我们现在可以看到的最早的有关阳宅地势高低吉凶的文献，是大致成书于公元前278年至公元前246年的睡虎地秦简《日书》：

“宇北方高，南方下，毋（无）宠。宇南方高，北方下，利贾市。宇东方高，西方下，女子为正。……宇右长左短，吉。宇左长，女子为正。”

这段话说“宇东方高，西方下，女子为正。” “女子为正”是什么意思呢？我们看后边一句“宇右长左短，吉。宇左长，女子为正。”“宇右长左短”和“宇左长”是相反的，则其吉凶应该也是相反的，前者为吉，则显然“女子为正”是不吉的。

从字面意思理解，“女子为正”就是说女子为一家之主，女子当家主政，这对古代以男子为主的社会来说显然不是好事。我们甚至可以猜想，为什么要女子当家主政呢？有可能是因为男子英年去世了，女子成为寡妇，也可能是男子体弱多病、懦弱无能等等，在古代社会，如果没有特殊情况，是不会让女子当家主政的。

由此可见，在战国时期的相宅理论中，人们认为东方高西方低（也就是青龙高白虎低）是不吉利的，这种情况会损伤家中的男丁，由于古代以男丁为主要劳动力，损伤男丁显然是不吉的。

2

敦煌写本

秦简《日书》是地下出土文献，我们今天能看到，实属幸运。秦代之后到唐朝的风水类书籍，都已经失传（据考证，《葬书》的作者并不是东晋的郭璞，应该也是唐宋时期的作品），故而除秦简《日书》之外，我们能看到的最早的风水类文献就是敦煌写本中的“宅经”了。

在抄写于唐代末年的P.2615a《□帝推五姓阴阳等宅图经》中有：

“凡安宅，前下后高，有流水东南流，居之富贵，宜子孙。”“凡宅下地势续高，有西流水，名楚地，居之先富后贫，出逆子，灭门。”

水东南流，则显然是西边高，也就是白虎高青龙低，这种地势是吉利的，“居之富贵，宜子孙”。相反，“有西流水”则地势肯定是东高西低，也就是青龙高白虎低，这种地势是非常不利的，“出逆子，灭门”。

类似的记载还有：

“何谓名山藏之地，居山东南，水从西来，东北去……出公侯……居之富贵，宜子孙。”（在山的东边，则显然西边高，也就是白虎高）

“凡地形，东下西高，常出英豪；东高西下，出孤寡。”

“凡宅……街西下东高，小口多死。”

“白虎登天，青龙入泉，朱雀顾翼，玄武登山，如此之地，一寸万钱。”（白虎登天，青龙入泉，显然是白虎高大，青龙低矮）

从敦煌写本的记载来看，在唐代的风水理论，也是以白虎高青龙低为吉，以青龙高白虎低为凶的。

3

《地理新书》

敦煌写本之后，我们现在能看到的最早的风水类文献就是北宋官修的《地理新书》了。

《地理新书》卷二“宅居地形”篇记载：

“凡宅，东下西高，富贵雄豪；前高后下，绝无门户；后高前下，多足牛马。”

“西高东下，名曰鲁土，居之亦富贵，当出贤人。”

“凡宅，在山之东，富贵，多奴婢。……山之西，凶。”

《地理新书》卷二“道路沟渠吉凶”篇记载：

“宅西南高东下，富贵，多奴婢畜产。”

“东高西下，孤寡。”

“宅南下西下，东高北高，西南水去，贫乏，凶；十年后子孙不顺，女淫妇奔。”

《地理新书》卷二“地形吉凶”篇记载：

“白虎缘山，青龙入泉，朱雀鼓翼，真武登天，大吉。”

“南高北下，东高西下，穷阡断陌，道破沟伤，并凶。”

4

《阳宅十书》

《阳宅十书》作者王君荣，山东青州人，明代嘉靖、万历两科举人出身，曾出任知州、同知、府判等职。由此可知，《阳宅十书》大概是明代中期的书。

《阳宅十书》第一章“论宅外形”中说：

“凡宅东下西高，富贵英豪；前高后下，绝无门户；后高前下，多足牛马。”

“左下右昂，长子荣昌，阳宅则吉，阴宅不强。右下左高，阴宅丰豪，阳宅非吉，主必奔逃。”

“西高东下向北阳，正好修工兴盖庄。后代资财石崇富，满宅家眷六畜强。”（向北阳，指朝向南方，而且南方有条河，宅在河的北边。）

5

《三元总录》

《三元总录》的作者柳洪泉是安徽滁州人，序文作于万历四十六年，则《三元总录》是明代晚期的书。

该书一开始就在“宅元论”中说：

“前平后高，右平左高……最为利也……前高后低，左低右高……勿作邪说。”

显然，这里是认为青龙高白虎低为吉，反之为凶的。

然而，同样是该书，在“相宅口诀”中又说：

“左下右昂，长子荣昌，阳宅则吉，阴宅不强。右下左高，阴宅丰豪，阳宅非吉，主必奔外。”

这显然是抄袭《阳宅十书》的内容，又认为青龙高白虎低不一定为吉了。

6

《阳宅大全》

该书题为明邹廷猷原著，清野鹤老人撰。查邹廷猷是福建刻书家邹圣脉次子，生卒年代为1715到1803年，则其活跃时间大概是清乾隆时期。野鹤老人，一般认为是丁耀亢，山东诸城人，生于明万历二十七年（公元1599年），卒于清康熙八年（公元1669年）。则野鹤老人是明末清初人，比邹廷猷早了100多年，说该书原著为邹廷猷，野鹤老人撰，这根本就不可能。

该书卷三“定宅经”说：“右高子孙忤逆，左高家道和平。”

该书卷三“杂犯忌歌”说：“龙山低小虎山高，怪石巉岩主火烧。”

该书卷四“宅第风水”说：“东高西低，生气降基；东低西高，不富且豪。前高后低，必主寡妇孤儿，门户绝散；后高前低，主多牛马。”

“东高西低，名曰鲁土，居之亦富贵，常出贤人。”

以上这四处，都认为青龙高白虎低为吉，反之为凶。

在该书卷四“宅第风水”，又说：

“青龙头若高，代代出英豪。”

“青龙若昂头，代代做王侯。”

“白虎若抬头，人死哭啾啾。”

“白虎昂头起，伤财应不已。”

这四句也认为青龙高白虎低为吉，反之为凶。这四句大概就是现在世面上流行的“宁可青龙高万丈，不叫白虎抬起头”的源头吧。

然而，同样是在该书卷四“宅第风水”，又说：“前低后高，世代英豪；前高后低，时代昏迷；左高右低，多出孤寡；左下右昂，夫妇荣昌。”

“凡宅东下西高，富贵雄豪；前高后下，绝无门户；后高前下，多足牛马。”
“凡宅前低后高，世出英豪；前高后低，长幼昏迷。左下右昂，男子荣昌，阳宅则吉，阴宅不强。右下左高，阴宅丰豪，阳宅非吉，主必奔逃。”

这些内容又以白虎高青龙低为吉了。
综上所述，可以看出，从秦简《日书》一直到明代中期的《阳宅十书》都是以虎高龙低为吉的，从明代后期的《三元总录》开始，则既以龙高虎低为吉，同时又保留之前以虎高龙低为吉的内容，导致前后内容自相矛盾。同时也可以看出年代越往后，则以龙高虎低的内容越多，而且将之前以虎高龙低为吉的文字进行篡改。比如：

《阳宅大全》“……前高后低，必主寡妇孤儿，门户绝散；后高前低，主多牛马”，这一段显然是从《阳宅十书》的“凡宅……前高后下，绝无门户；后高前下，多足牛马”这一段篡改而来。最明显的是，《阳宅大全》“东高西低，名曰鲁土，居之富贵，常出贤人。”这一段显然是从《地理新书》的内容篡改而来，仅仅是将“西高东下”篡改为“东高西低”，其他文字，几乎一字未变。

《阳宅大全》虽然对之前以虎高龙低为吉的文字进行了篡改，但是仍然没有篡改干净，故而后边又有以虎高龙低为吉的文字，也导致该书前后内容自相矛盾！

通过对文献记载的梳理，可以得到一个明确的结论：我国的风水理论，原本是以虎高龙低为吉的，从明代后期开始，不断有人篡改，越往后篡改的越多，导致到现在，绝大数风水理论都以龙高虎低为吉的局面。

以上从实证和文献记载两个方面，都可以得出当以虎高龙低为吉的结论，不过仅仅有这两方面还不够，因为实证仅仅是经验，文献记载只能证明古人的理论是以虎高龙低为吉，而不能证明虎高龙低就是对的。

只有上升到理论的层次，才能将经验升华为科学，才能真正证明观点和主张的正确性。

三、科学理论方面

2019/12/14

01

采光方面

采光是风水的一个重要方面，尤其是北回归线以北以及南回归线以南的地区，对光照的需求就更加迫切。
对于北半球来说，太阳光照主要来自南方，因此南方被大山遮挡，得不到太阳光的照射，肯定是不利的，故而风水理论认为“前高后下，绝无门户”、“前高后低，长幼昏迷”。

对于南半球来说，则正好相反，太阳的照射主要来自北方，因此北方被大山遮挡才是不利的。

南方和北方对于采光影响比较容易分析，对于东方和西方，则比较复杂：
如果东方地势高，则当太阳从东方升起的时候，阳光不能首先照射到，需要太阳高度高一些的时候才能照射到；如果西方地势高，则太阳落山的时间会更早一些。
也就是说，东方高，则早上太阳的照射少；西方高，则傍晚太阳的照射时间少。两者区别不大。

02

风的方面

风可以带来冷空气，也可以带来暖空气，对于温带地区生活的人来说，自然是喜欢暖空气而不喜欢冷空气的。对应风的影响，我们可以年周期和日周期两个方面来研究。

年周期

众所周知，中国大多数地区都是季风气候，冬季会有寒冷的西北风，夏季会有温暖的东南风。
因此，山在西方和北方，可以阻挡冬季从西北方向吹来的寒冷空气；山在东方，对于冬季从西北方向吹来的寒冷空气没有任何作用，反而会阻挡夏季从东南方吹来的温暖空气。显然，从有利于生产和生活的角度看，山在西方是有利的。

另外，夏季的东南风会携带大量的水汽，如果遇到山地，气流会顺着山势抬升，会形成地形抬升降水。这就会导致迎风坡多雨而背风坡少雨的结果。
因此，如果东方有山的话，自己就相当于处在温暖潮湿的东南风的背风坡，得到的雨水相对较少，则会相对干旱。如果西方有山的话，自己就会处在温暖潮湿的东南风的迎风坡，得到的雨水就会较多，有利于农业生产。

需要注意的是，南半球的季风是相反的，因此从年周期的季风的影响这方面来说，南半球是东方有山更加有利。

日周期

山地及其周边地区，会形成具有日周期的山谷风。
如果东边有山，当太阳升起的时候，会产生西风，此时西方还没有被太阳照射到，从西方来的空气显然是比较冷的。当晚上太阳落山的以后，会有从东方吹来的下坡风，由于太阳落山的时候，山的东坡已经不能被阳光照射而山的西方还能被阳光照射，故而此时从东方来的空气也是比较冷的。

如果西边有山，当太阳升起的时候，会产生东风，东方也被太阳照射，故而此时的东方并不会冷。当晚上太阳落山以后，会有从西方吹来的下坡风，由于太阳落山的时候，西坡被太阳照射的更多，故而此时从西方来的空气也是比较温暖的。

从日周期的山谷风来看，东边有山会使得住处有更多的冷风，而西边有山会使得住处有更多的暖风。
总结：对北半球来说，南方有山不利采光；无论是年周期的季风还是日周期的山谷风，都是西方有山有利，而东方有山不利。对于南半球来说，北方有山不利采光；从年周期的季风的角度，东方有山有利，西方有山不利；从日周期的山谷风的角度，西方有山有利，东方有山不利。

综而言之，从实证、文献记载和科学原理等三个方面来看，对于北半球的中国来说，显然是西方有山更好，对于朝南的房子来说，就是白虎高青龙低为吉，反之不利。

当然，这只是从大环境的角度而言的，如果具体到一个宅子的风水，那还是要具体问题具体分析，要区分大局、中局和小局，还要区分外局和内局的不同，不可简单套用虎高龙低为吉的理论。