【意大利列国志】教皇国（二十八）：本尼狄克十四世

教皇国（二十八）：本尼狄克十四世
133.本尼狄克十四世

本尼狄克十四世（Pope BenedictXIV，也称本笃十四世，1675年3月31日-1758年5月3日）是一位正统的意大利籍教皇（1740-1758年在位）。原名普罗斯佩罗·洛伦佐·兰贝蒂尼（Prospero Lorenzo Lambertini），是一位精力充沛，睿智豁达，学识渊博，颇得人心的教皇，并受新教徒的崇敬。

许多人认为，他对时髦的新思想退让过多。他对宗教、政治态度比较宽容灵活。他在执掌教权时，赞助科学研究，并曾指示在编订禁书目录时放宽尺度。使某些科学著作不至于被禁止。在教皇领地范围内减轻赋税，鼓励农业，提倡自由贸易。对政治当局采取和解态度，在神职授予、主教叙任以及国家干预教会人事等问题上，向西班牙、葡萄牙、撒丁、那不勒斯等国国王作出重大让步。本来耶稣会传教士允许中国和印度的天主教徒保留若干民族礼仪，例如对于祖先的崇拜等等仪式，他先后于1742年和1744年发出通谕予以禁止。此举使亚洲传教事业受到挫折。

134.克莱孟十三世

克莱孟十三世（拉丁语：ClemensPP. XIII；1693年3月7日－1769年2月2日）原名嘉禄·雷佐尼科（Carlo Rezzonico），1758年7月6日当选罗马主教，同年7月16日即位至1769年2月2日为止。

他曾抵制来自西班牙和法国君主呼吁解散耶稣会的压力。

135.克莱孟十四世

克莱孟十四世（拉丁语：ClemensPP. XIV；1705年10月31日－1774年9月22日）原名若望·云先·安多尼·甘加内利（Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli），1769年5月19日至1774年9月22日出任教宗。他在1769年教宗选举秘密会议当选教宗。

他于1773年7月21日发出敕令《吾主救世主》（Dominusac Redemptor），解散耶稣会。

136.庇护六世

庇护六世（Pope Pius VI，1717年12月25日-1799年8月29日），原名吉奥瓦尼·安吉洛·布拉斯齐（GiovanniAngelo Braschi），意大利籍教皇（1775～1799年在位）。

1781年神圣罗马帝国皇帝约瑟夫二世颁行顺应潮流的《宽容法令》，对天主教以外的教派实行宽容政策，同时解散一批隐修院，重划教区，将神学院交由政府控制。1782年庇护为此亲自到维也纳进行交涉，结果政府不作任何让步。此时，在哈布斯王朝控制下的各国天主教会仍拥有大量财产，并发挥重大影响，但必须从属于国家，法国情况也同样令人不安，革命方兴未艾，新政府指望自教会获得财力，没收教会财产以巩固通货。1790年法国颁行《教士公民组织法》，意图强行整顿法国教会，于是罗马与法国革命当局发生争执。庇护当时未采取措施，但当1791年新政权要求大主教士宣誓效忠政府时，庇护正式谴责《教士公民组织法》，指责革命当局。庇护同在1793年联合抗法的各盟国友好并仰赖它们，拿破仑在最后一次进攻奥地利胜利后于1796年侵入教皇领地，庇护六世于梵蒂冈下令将拿破仑革除教门。1797年拿破仑强迫庇护在托伦提诺同他签订和约。不久罗马发生暴乱，1798年法军占领该城，一部分意大利爱国人士宣布成立共和政权。庇护和全体教廷人员被逐出罗马。1799年为法军所执。他年老体弱，在被俘期间死去。

137.庇护七

庇护七世（Pope Pius VII，1742年8月14日～1823年8月20日）意大利籍教皇（1800～1823年在位）。原名巴尔纳巴·尼可罗·玛丽亚·路易·基亚拉蒙蒂（CountBarnaba Niccolò Maria Luigi Chiaramonti）。

他在位期间可分为两个阶段，前一阶段（1800－1814）主要是同拿破仑周旋，坚持斗争而受侮辱被囚；后一阶段（1814－1823）在“神圣同盟”支持下，他重视教义和调整改革、意志坚强地使罗马教廷及天主教会有了新转折和复兴。而耶稣会得到恢复，以及越山主义思潮的兴起，更是庇护七世对天主教会的重要贡献。

（1）介绍

出生于意大利北部Emilia-Romagna区切塞纳市。

庇护七世最为著名的是被迫为法兰西第一帝国皇帝拿破仑一世加冕，但登基大典时皇冠被拿破仑夺走，并且自行为自己及皇后加冕，庇护七世视之为奇耻大辱。

1809年拿破仑进攻维也纳，并吞教皇国属下各邦，庇护七世大发雷霆，宣布将拿破仑再次革除教门。拿破仑便于1809年7月6日逮捕了梵蒂冈中的教皇庇护七世并将其押解回萨沃纳囚禁，庇护七世在拿破仑1814年退位后才被释放。当时的法国宗教已经乱成一片，长期处于无秩序状态。1814年，教宗庇护七世恢复于1773年被教宗克雷芒十四世解散的耶稣会。

（2）在位期间

他在位期间可分为两个阶段，前一阶段（1800－1814）主要是同拿破仑周旋，坚持斗争而受侮辱被囚；后一阶段（1814－1823）在“神圣同盟”支持下，他重视教义和调整改革、意志坚强地使罗马教廷及天主教会有了新转折和复兴。而耶稣会得到恢复，以及越山主义思潮的兴起，更是庇护七世对天主教会的重要贡献。

（3）抗争

1799年前代教皇庇护六世死于被法军扣押期间，天主教会无人掌管。1800年部分枢机主教在奥地利保护下于维也纳举行秘密会议，推举他为教皇。他采取果敢行动，通过谈判与拿破仑签订著名的1801政教协定，该项协定彻底重划教区，并宣布法国以天主教为主要宗教。庇护声明不再要求收回已充俗用的教产，并要求非法籍主教让出职位。1802年法国单方面附加条款，规定未经政府许可教皇不得在法国行使任何权力。庇护提出抗议。1808年法军占领罗马，1809年拿破仑宣布将教皇领地并入法国。庇护七世无所畏惧，同年宣布将入侵者处以绝罚。不久被俘，直到1814年盟军攻入法境才得自由。1812年拿破仑命令将庇护转解到枫丹白露，次年在那里迫使他签订屈辱性协定，两个月后庇护宣布这项协定无效。1814年庇护在欢呼声中返回罗马。1814～1815年的维也纳会议决定将绝大部分教皇领地归还教廷。1815年庇护正式收复罗马，着手按照传统重建教会。庇护在政治上采取灵活路线。他同法国和西班牙的反革命势力合作，但经过一段时间的犹豫，承认脱离西班牙独立的拉丁美洲国家。他同德奥两国国内的自由新思想互不相容。在教务上，1814年他宣布恢复耶稣会，鼓励耶稣会完善组织。与18世纪内前几代教皇不同，庇护十分注意教义问题，严斥教会的敌人，尤其反对共济会。

138.利奥十二世

前代教皇庇护七世试图与反法力量联合，重振教会事业，没有取得多少成效。庇护七世奉行的政策被认为是以让步求和解的投降政策，遭到教廷许多人的反对。这些狂热的反对派也反对以枢机主教康萨尔维为代表的开明改革主张。1823年8月20日庇护七世死后，意大利教士安尼巴莱德拉真加（1760.8.20-1829.2.10在世）成为教皇，即利奥十二世（1823-1829年在位）。他撤换了国务卿康萨尔维。

利奥十二世主持教廷工作期间加强集权，力图恢复对教廷权利的控制，他首先削减教廷开支，降低税收，但教廷经济境况依旧不稳定。在关于教义分歧的争论中，利奥十二世竭整顿异端。1825年宣布对万教同一论进行批驳，谴责共济会，同时还宣布恢复圣年活动。

时自由主义思潮日益高涨，法兰西首创高卢主义重又复生，并迅速发展起来，限制教皇权利的呼声重新抬头，利奥十二世采取较为温和的态度，根据枢机主教康萨尔维生前的建议，先后于1824年和1827年与汉诺威及尼德兰王国签订协议，缩小对立面，加强教廷统治。驾崩后庇护八世即位。

139.庇护八世

庇护八世（拉丁语：Pius PP.VIII；1761年11月20日－1830年12月1日）原名方济各·沙勿略·卡斯蒂廖尼（Francesco Saverio Castiglioni），1829年3月31日当选罗马主教，同年4月5日即位至1830年11月30日为止。

他于教宗国钦戈利地区出生，他在那里学习了教会法规。他于1800年晋升为蒙塔尔托教区主教。他拒绝发誓忠诚拿破仑后被俘虏到法国。法兰西第一帝国灭亡后，他于1816年晋升为枢机。

他以后担任各种各样的高级职务。教宗良十二世逝世后，他在教宗选举秘密会议中当选教宗。采用“庇护八世”为自己的名号后，他进行了教会改革。1829年5月24日，他发布了《汝等获授之谦逊》通谕。他于1830年3月25日发表的《改变之信》（Litteris altero）宗座简函中谴责了圣经会社和秘密协会。英国在他发布通谕期间通过了《旧教解禁法案》，法国亦发生七月革命。他支持路易·菲利蒲为法国国王（因为他维护教会的独立和自主）。教宗庇护八世容忍了德国婚姻混杂的情况，但反对爱尔兰和波兰自由化的倾向。

由于庇护八世在位不足两年就逝世，有谣言指出他被毒害了。后来秘密验尸，验尸结果在他逝世后一个世纪才被公开。从被损坏的肝脏组织显示，谣言是正确的，他是被毒害。

140.额我略十六世

额我略十六世（拉丁语：GregoriusPP. XVI；1765年9月18日－1846年6月1日）原名巴尔多禄茂·亚尔伯·卡佩拉里（Bartolomeo Alberto Cappellari），1831年2月2日当选罗马主教，同年2月6日即位至1846年6月1日为止。他是一位保守派和传统主义者，在整个欧洲和教宗国中反对民主改革和现代化，视这些改革为左派革命。针对这样的趋势，他一直试图加强宗教和政治权威。他也鼓励海外传教活动以此增强教会的国际影响力。但是他的严厉镇压和过度的财政开支使得他在国内很不受欢迎。他是最近一位使用“额我略”为称号的教宗。同时，他也是最近一位在成为教宗前不是主教的教宗。

他在庇护六世掌权时，担任司铎，当时，法国大革命正在进行，1796年拿破仑率军占领罗马，势如燎原，他在1799年发表《教廷反击革新派获胜》一文，鼓吹绝对的教皇极权主义。

他登位后，主要精力用于改善教廷的经济状况，反对意大利民族主义运动。靠奥地利帝国援助平息教皇领地内的叛乱。在梵蒂冈开展大规模的资本主义经济活动，相继建立贴现银行，罗马银行，圣灵银行及储蓄所等金融机构，还建立圣水公司，教会日益采用资本阶级企业家所使用的一切手段，良心，道德和福音书都被当做遮羞布。