明日四月初九，乃是“月贯天之心，夫妻各自飞”，有啥说法？

农历的四月是夏季的孟月，此时天道西北行，夏火取代春木，成为季节的主宰。而火气强旺之时，也是人们最容易发脾气的时候。明日是农历的四月初九，老人说：明日“月贯天之心，夫妻各自飞”，是啥意思？什么是“天心”？

何为“天心”？

北斗星的斗柄指向就为“建”，所以斗为帝车，建四时，均五行，移节度。但是北斗星的斗柄永远指向青龙七宿的心宿。比如小满节气斗柄指巳，心宿就在巳，也就是东南偏南方位；夏至时，斗柄指午，心宿就在午，也就是正南方位。

所以心宿在东，天下皆春，心宿在南，天下皆夏。当心宿从东方升起之时，就是春分，当心宿从西方落下之时，就是秋分。心宿出，则雷声出，心宿入，则雷声入，因此春分雷乃发声，秋分雷始收声。而心宿在天空中的位置越高，降雨也就越多。

心宿二星就是大火星，曾经的“大火历”就是根据这颗星的运行轨迹而制定了。以前的“火正”就是专门负责观测“大火星”的运行轨迹，其目的就是“授民以时，以便农耕”。《诗经》中说：“七月流火，八月未央，九月授衣”，意思就是七月大火星开始西落了，天气即将寒冷。

心宿就是青龙七宿的主宿，也就是青龙之心，有三颗亮星组成，分别为：大辰星、大火星和龙星，分别代表着太子、皇帝和庶子。其中心宿二星代表皇帝，其分野之地在商丘，因此心宿也叫商宿，而商丘就是燧人氏钻木取火之地，也是人类文明的起源，为地之中心。

《史记正义》中说：“明而近房，天下同心”，心宿与房宿紧挨，因此“近房”指的就是心宿，代表着天下同心，父子同心，天地同心，以及万民归心。因此心宿三星为青龙之心，也就是“天之心”，其分野之地就是“地之心”，而天地之心就为“中”。

所以周武王在洛阳建设都城之时，将铭文中刻上了“宅兹中国”的字样，这个“中”就代表着天地之中，与心宿相连。而古人在行军之时，都是以心宿三星来分布的，心宿三星也叫心前星、心中星和心后星，因此太子统前军，皇帝统中军，庶子统后军。

比如武王伐纣之时，姬发代替文王统中军，弟弟姬旦代替姬发统前军，庶子邵公统后军。而分封制也是以太子居东南区，皇帝居中，庶子在西北区。比如黄帝的长子青阳被封在曲阜，而庶子的封地在河北，黄帝驻守新郑。同样周公的封地也在曲阜，召公的封地在河北，而武王则居于中原。

因此心宿三星是古人最看重的三颗星，是皇帝和权利的象征，与“北极五星”并称“天之心”。古人常根据这两个星宿来判断皇家之事，如果五星与大火星一样明亮，就代表着“天下同心”。当五星聚集到十度范围内，其分野之地如果不是都城，就寓意着朝代的更替。

月贯天之心，夫妻各自飞

心宿三星也就是天之心，特别是心宿二的大火星，当月亮进入心宿之时，往往代表着皇家不顺。比如《海中占》中说：“月入心中星，人主恶之；犯入前星，太子恶之，易失位；入其后星，庶子恶之。月贯心星，女执行；太子不立”。

因为心宿三星代表着至高无上的地位，也是阳气纯正之位，而月亮属阴，所以月亮入心宿，也就代表着女人强势，篡位夺权。《尚书》中说：“牝鸡司晨，惟家之索”，意思就是母鸡代替公鸡打鸣，就是败家的象征，寓意着女人压制了男人。

老话说：“女人当家，房倒屋塌”，所以月入天心，就像是女人压制男人一样。而心宿又叫心月狐，经常给情侣之间制造误会，并且心宿之日容易有“桃花”。而明日就是月入“心宿”之时，也就寓意着夫妻之间容易争吵，妻子强势，其争吵的原因就是妻子怀疑丈夫有桃花。当然也可以理解成妻子的“无理取闹”。

明日是壬戌日，壬水的妻子就是火，戌就是婚姻之位。那么戌为火库，也就是妻子之库，同时壬戌这个组合本身就容易有“桃花”，又加之“心宿”的桃花之力和捣乱，也就寓意着夫妻之间、情侣之间容易因争吵而分手，所以明日要忍让女人的刁难，以免各奔东西。