河南
所见皆镜像，转念才是真。致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。
苏东坡和佛印和尚是好朋友。
一天，苏东坡去拜访佛印，看到佛印在打坐，于是默默坐在了佛印对面。
苏东坡突然开玩笑说：“我看见你像是一堆狗屎。”
佛印非但没有生气，反而对苏轼说了一句：“我看你像是一尊金佛。”
苏东坡听到佛印的说辞很是得意，于是回家将这件事告诉了自己的妹妹。
苏小妹对苏轼说：“哥，你错了。佛家说—佛心自现，你看别人是什么，就表示你自己是什么。”
无用第十一
三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
检欲第十二
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹，不为目，故去彼取此。
厌耻第十三
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄于天下，爱以身为天下者，若可以托于天下。
赞玄第十四
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
显德第十五
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：与兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以（止）静之，徐清？孰能安以久动之，徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
归根第十六
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常。知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容。容乃公。公乃王。王乃天。天乃道。道乃久。没身不殆。
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