《双面胶》:婆婆来了,为什么家庭生活就乱了?
文 | 行动派
说到婆媳相处,那可能真是三天三夜也聊不完的话题。
小到饮食起居的不同,大到家庭经济支出、带娃理念、夫妻相处……
大部分时候,婆媳之间都存在无形的沟通鸿沟。
看看网络上的各种发言,简直就是婆婆吐槽大会专场。
觉得婆婆总想充老大,感觉自己和婆婆没有办法相处!
吐槽婆婆自私。
觉得婆婆不会带娃!
总之,感觉婆婆一来,家庭原本的生活秩序就被打乱了。
不可否认,婆婆和儿媳是两代人,在生活习惯、价值观念上的确存在很大差异。
但是吐槽也解决不了问题呀,我们还是要思考婆媳相处有没有好办法呢?
知乎上有个人分享了自己和妈妈、婆婆同住一段时候后的感受,并且似乎从中找到了答案。
(网上一则关于和妈妈、婆婆居住后的对比分享)
这个人说她观察到:
和妈妈相处时,一切听自己的,家庭和睦;
婆婆来了,想要成为家里的主人,婆媳矛盾一触即发。
通过对比,她得出了一个结论:
婆媳之间想要相处和谐,就要遵守在谁家谁做主这个规则。
这个结论似乎找到了家庭混乱的原因。
一个家如果没有人做主,所有人都想按照自己的想法过日子,结果不就是乱成一锅粥吗?
所以,一个家庭必须有明确的主人。
家庭主人需要制定家庭的规则和原则,其他人都要遵守这个规则行事,这就叫做建立家庭边界。
所以,婆媳矛盾的本质与其说是两代人的价值观念不同,不如说很多时候是一个家庭的边界被打破了。
婆婆的周全顾家
打破了家庭的边界
家庭边界很多时候就是家庭关系当中,人与人相处时的隐形栅栏,它能让双方保持适当的距离。
别小看这个距离,在家庭关系当中它代表着每个人彼此的尊重,也是每个人保护自己不受伤害的底线。
从网络上吐槽的声音来看,很多婆婆就是因为操心太多,或者太过关爱年轻人,所以想要管理一个家庭从饮食起居到消费支出的所有事物。
但实际上,婆婆不断插手夫妻家庭事务,很多时候早就超过了自己应该管理的范畴。
这个时候,家庭边界就被打破了。
这让我想起来十多年前的电视剧《双面胶》。
在《双面胶》这个电视剧中,观众们可以清晰地看到一个家庭是如何因为婆婆的到来,而最终分崩离析的。
在电视剧中,东北小伙亚平和上海姑娘丽鹃结婚后一直甜甜蜜蜜,这一切却因为有着非常传统思想的婆婆的到来而开始变化。
首先是丽鹃上了一天班回来后,家里就换了个样子。
餐桌上的亚麻桌布换成了塑料皮,沙发上也垫上了毛巾被,墙上的艺术画也被日历挡了起来,原因是婆婆嫌画太暴露了。
接着某天,丽鹃一觉醒来就发现卧室叠得整整齐齐的衣服。
她立马反应过来,在自己和亚平睡觉的时候,婆婆进了卧室。
而且婆婆还在垃圾桶收拾夫妻俩用的避孕套,这让丽鹃非常崩溃,她觉得婆婆已经越界了。
就这样,婆婆很轻易地就踩进夫妻家庭在物理意义上的空间。
婆婆觉得这是儿子的家也就是自己的家,但丽鹃内心觉得婆婆只是客人,应该尊重这个家庭的女主人。
此外,婆婆还看不惯丽鹃花钱大手大脚的习惯。
为了避免看婆婆脸色,丽鹃买了件360的衣服,也只能说36块钱,婆婆这才满意了。
但自此丽鹃再也不能光明正大买自己想要的东西了,明明是自己的钱,却也没有了消费自由。
丽鹃的婆婆一直用勤俭持家教育丽鹃,这让丽鹃非常不舒服,却也想不到很好的理由反抗。
丽鹃生活的世界从此有了一片乌云,走到哪里这片乌云就跟到哪里,而且遮蔽住了明媚的阳光。
婆婆就这样站在道德的制高点上,不断地给丽鹃夫妻施加自己的影响力。
其实丽鹃没想到的是,改变家庭布置、管理家庭消费,还只是婆婆在这个家庭发号施令的开始。
慢慢的,婆婆开始介入到丽鹃和亚平的夫妻相处当中。
婆婆认定男人就是要在外打拼,家里的缝缝补补应该由女人来做;
丽鹃最初没有要生孩子的打算,却被公公呵斥不尽女人该尽的义务,婆婆也认为这是自己家的孩子,说说也没有关系。
可笑的是,在一次吃红烧肉的时候,婆婆却没有把丽鹃当自己孩子,一个劲儿地数落她吃得太多了。
夫妻俩因为婆婆的问题没少吵架,感情也越来越差。
所以,婆媳问题为什么最终演变为夫妻矛盾?
就是因为婆婆不仅要在生活习惯上,改变夫妻原有的方式,而且还不断强迫年轻人接受自己的观念,直到夫妻自己原本的观念被彻底摧毁。
后来丽鹃尽量不回家,减少和婆婆的正面接触。
这个时候,在这个家庭当中,媳妇消失不见了,婆婆慢慢地取代了媳妇的地位成为了家里的主人。
家庭原本的原则和运行规则彻彻底底被改变了。
婆婆看似周全顾家的背后,实际上却是操心着自己不该操心的事情,管着自己不该管的事情;
并没有给年轻夫妻自己的生活空间,也没有给与他们应有的尊重。
这样的话,婆媳相处下来能不产生家庭矛盾吗?
家庭没有边界
本质上是所有人的共谋
说了这么多关于婆媳相处的细节后,很多人疑惑,一个很关键的人似乎隐形了,那就是丈夫去哪里了?
实际上,丈夫也不见了,取而代之的是婆婆的儿子。
电视剧《双面胶》这个名字就是男主角的行为本质——
他一直在媳妇和婆婆之间充当着两边讨好的角色,希望像“双面胶”一样粘合双方。
他是怎么粘合的呢?
在最开始婆婆对家里进行大改造的时候,丽鹃就让丈夫告诉婆婆“你们是家里的客人,不是来这里当佣人的,也不是来这里当主人的”时,
亚平觉得这是小事,丽鹃不该这么小心眼。
后来,婆媳在越来越多的地方发生矛盾,他一方面用甜言蜜语哄丽娟,让丽娟理解自己母亲的辛苦;
另一方面却顺从母亲的想法,批评自己的媳妇来哄母亲开心。
到了后来,婆媳矛盾越来越大时,他也无可奈何,直到最后,他开始殴打丽鹃,用暴力解决问题。
实际上,亚平从头到尾几乎都没有正面解决过母亲和媳妇的矛盾。
他总是让双方相互体谅,但却没有拿出过具体的解决办法,总是在中间和稀泥。
说到本质,其实是亚平不愿意也不会解决婆媳问题。
为什么这么说呢?
心理学身上有个词叫做“自我分化”,是指我们在认知和情感上把自己从集体、家庭和他人中分离出来,
意识到自己是独立于他人之外的存在,并感知到自己作为个体的价值。
电视剧中,当母亲离开后,亚平每天吃着一样的早餐,回到家没有做好的饭菜时,他忽然很怀念母亲安排好的一切。
在生活上,他的潜意识里还依靠着母亲,享受着母亲给自己带来的便利。
实际上就是一个还没有完全独立生活能力的孩子,渴望着别人照顾,更不要说照顾自己媳妇了。
而在意识观念中,他也没有自己的独立的想法。
所以,当母亲数落丽鹃,他觉得有道理;当丽鹃向他抱怨时,他又会心疼媳妇。
所以很多时候,亚平不知道谁对谁错,这就导致他一直在媳妇和母亲之间摇摆。
可是,他对婆媳之间的事情从来没有自己的判断,更没有想过解决双方矛盾的办法。
那么,这就要问,一个人结婚成家的意义在哪里?
成家的意义就在于一个人从两个原生家庭独立出来,组建和发展新的家庭,并且在此过程中自己承担起责任。
亚平依赖自己母亲的心态,会导致他似乎永远也长不大。
所以在婆婆没有边界的事情上,儿子是最大的共谋。
如果不把他从对母亲的依赖心理中独立出来,他就永远不会意识到要为自己的家庭承担起责任。
各归其位,保持距离
才是家庭和谐的根本
无论是媳妇、丈夫还是婆婆或者其他, 家庭成员都尊重彼此的边界,各自承担起自己的责任。
并且尊重别人的权利,这样才能相互之间减少伤害。
最近在网上看到一条读者留言。
她的太太是全职主妇,为了让家人更理解自己和太太,他给家人算了一笔账来表达太太的付出有多少价值。
关于全职太太的争议一直很多,但具体到每个家庭当中就是自己的选择。
这位读者非常重要的是,这个人没有在中间和稀泥,反而通过明确算账的方式,积极维护了自己和妻子的家庭。
当夫妻对于家庭事务有了自己的决定和想法,这个时候别人说什么还管用吗?
所以,建立起家庭边界的第一步,就是儿子或女儿要从自己的家庭当中分离出来,然后和伴侣建立起共同的家庭责任意识。
再说回来,如果长辈不知道越界了该怎么办?
那么夫妻双方要做的,就是不断提醒他们,培养他们的边界意识。
在《婆婆和妈妈》的节目当中,张萌曾经说过:
如果婆婆自己界定很清晰,很尊重给空间,我们反而会说,我的家就是你的家;
但如果一来就想当山寨大王,我们还是会说,那对不起,我们需要一点点界限。
很多人觉得和父母说“不”会伤父母的心,建立一定的边界就会和父母疏远。
但其实我们想一想,父母那么爱为子女操心,以致于他们都没有自己的生活兴趣和目标,一辈子围绕着子女转。
但如果让父母为自己少操心一些,他们才能把注意力慢慢转移到自己的生活当中。
跳跳广场舞、唱唱歌、甚至是拍一些老年人生活的短视频等等,当子女帮助父母融入到他们的老年群体生活中或者寻找新的兴趣爱好时,双方都能获得喘息的空间。
最后,可能也有人说长辈就是要关心你们的生活,就是要帮助你们,该怎么办呢?
武志红曾提到一个观点——“浆糊逻辑”,即中国人所处的圈子就像是一团巨大的浆糊,最终混乱的团成一团。
很显然,浆糊是没有边界的,很多人采用的就是“浆糊逻辑”来生活,肆无忌惮地参与到他人的生活,完全不知道适可而止。
甚至会打着“为你好”、“关心你”、“你要听话尽孝道”的幌子,让你感受到一种道德压迫。
实际上,我们也分清楚这样的关心和好是不是真的好,这个标准就是全家人是不是都真的更加幸福了。
如果因为“关心”就可以管别人所有事情,本质上还是侵犯了夫妻的家庭边界。
所以,重新看待长辈的关心,也要重新理解孝顺。
夫妻所习惯的生活方式、生活追求不一定要得到父母的同意和认可,只有自己家庭过得好了,才能让父母过得好,也才是最好的孝顺。
夫妻和长辈之间的相处一直都有各种问题需要去面对和解决,每个家庭也都有有各自的平衡方式。
从家庭边界的角度来看,夫妻的家不是婆婆的家,婆婆也没有义务为子女无条件付出。
双方可以在这个基础上,建立起自己的家庭边界,平等交流,找到合适的相处方式。
距离产生美,边界才能让家庭关系更和谐。
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