少林寺参与拍地 进军房地产还是弘扬文化？

许久没有出现在公众视线中的少林寺，4月7日因为一则要进军房地产的消息而冲上热搜。

4月6日上午，郑州市以挂牌方式出让了郑东新区一宗商业、商务用地，河南铁嵩数字科技有限公司（下称“铁嵩科技”）以底价4.52亿元竞得。

据天眼查显示，铁嵩科技成立于2022年3月22日，注册资本4.52亿元，经营范围含酒店管理；餐饮管理；房地产开发经营；营业性演出等。该公司由河南铁投综合开发公司和河南沅翰实业分别持股51%和49%。

河南铁投综合开发公司是河南省铁路建设投资集团的全资子公司，从股权结构来看，最终由河南省人民政府实际控制，属于地方国企。

更引人注意的则是沅翰实业，其最终受益人为河南嵩山少林寺方丈释永信。从股权路径看，释永信持有河南少林无形资产管理有限公司（下称“少林无形资管”）80%股权，后者持有沅翰实业70%股权。

少林寺要进军房地产的消息冲上热搜后，当事方河南铁投公司和少林寺方面都很不开心。河南铁路建设投资集团工作人员稍显激动地对央视财经表示：

“自媒体报了，它不属实。因为它是两个企业合资的投资行为，也不是少林寺直接投资，就是两个公司正常的商业行为，仅此而已。”

有媒体采访少林寺宣传部门时，对方表示不便回应此事。少林寺释永乾法师表示：没有的事。少林寺方丈释永信的弟子傅华阳则说：关于“少林寺进军地产”的说法纯属捕风捉影。

傅华阳说：“这个同样是荒唐的推论。即使‘少林无形资产有限公司’参与了‘河南沅翰实业有限公司’的股权，也不意味着‘少林寺出资’吧？我估计最大可能是‘少林无形资产’介入，与投资者携手，在该项目中获得打造‘少林文化体验中心’的空间，以沉浸式艺术体验方式到现场弘扬少林文化和发扬少林寺1500年佛禅武医艺的综合文化传承吧，这和‘进军地产’有什么关系？纯属有人为吸引眼球而恶意推论及恶意传播。”

释永信弟子的反应有些激烈。就算少林寺进军房地产又怎么了？又不违法。

倒是当地政府部门对此反应十分平静。郑东新区管委会表示，知晓此事，请以官宣为准。

从该地块的建设规划来看，定位确为文化产业类，据郑东新区管委会2020年12月3日为该宗地定制的产业实施方案，建成后主要业态必须从事文艺演艺、文化展览、文化创意产业办公、酒店及服务型公寓。

具体来看，该项目包括一座建筑面积约6000平方米文艺演艺中心，一所面积约3000平方米的艺术展览馆，一个面积约11000平方米的文创产业园区，一家面积约18000平方米的国际五星级酒店，以及面积约19200平方米、可对外销售的服务型公寓。

4月8日，有消息传出，摘得该地块的铁嵩科技是少林无形和河南铁投为摘下该地块专门成立的合资公司，少林无形跟进该地块超过3年。

同时，早在2018年11月，少林无形已和郑东新区管委会签订合作框架协议，计划建设集文化演艺、商务办公、公寓和酒店等多功能为一体的复合型产业综合体，协议约定由“河南沅翰实业有限公司”作为项目投资开发主体。

两家公司的联手过程，郑东新区管委会是主要的撮合者。2020年12月披露的该地产的产业实施方案中，郑东新区管委会要求产业导入必须为文化类，建成后主要业态必须从事文艺演艺、文化展览、文化创意产业办公、酒店及服务型公寓。

今年1月，河南省“十四五”文化旅游融合发展规划中指出，河南将实施中华文化超级IP工程，将“少林”、“功夫”等打造成全球著名文化IP。

综合种种信息来看，该地块似乎是当地政府为引进少林寺IP而量身定制的。一方是地方国企，有开发实力；另一方是少林寺，有足够引人注目的IP和知名度。

此次舆论关注和引发争议的焦点在于，少林寺是否真的是不务正业进军房地产？佛门净地是否存在过度商业化的问题？释永信这个中国争议最大的寺庙方丈此举到底是为赚钱还是弘扬少林文化？

其实，此次参与拍地并非少林寺首次入局房地产。

2015年，释永信亲手将一张412万澳元的支票，交给了澳大利亚新南威尔士州肖尔海文市长，豪爽买下相当于210个少林寺大小的1.8万亩土地，包括牧场、海岸森林，这块土地用于规划建设澳洲少林禅修中心，规划中还有酒店、高尔夫球场。

当时，释永信解释说，这只是希望少林文化走出去的核心价值观能够被更多人认知。

但时至今日，该项目的建设和运营杳无音讯。

屡屡陷入舆论争议漩涡中的释永信在2010年出版的《我心中的少林》一书中回忆自己出家过程时写道：小时候自己经常听说书，很羡慕说书人口中和尚神仙一般惬意的日子，尽管自己家庭条件并不差，还是商品粮户口，父亲在当时的水电部第四工程局工作，但他还是不顾家人反对，在1981年自己16岁的时候选择了出家。

来到少林寺后的释永信，发现情况并没有当初自己想象中的好。当时的少林寺，生存环境艰难，没有山林，没有土地，除了围墙以内的寺院，就剩下围墙以外的28亩山地，而这28亩地根本养活不了少林寺的僧众。

由于寺院经济困难，当时释永信和老方丈行正去登封县城，连三角五分的车票也舍不得花，一大早爬上少林寺周边拉水泥、拉砖、拉沙子、拉木料的货车，晃晃荡荡地朝登封赶去。

出远门，他们在出发前买上二十几只大烧饼，随身带着充饥，在路上遇到茶馆，就喝两分钱的大碗茶。到了目的地，经常睡澡堂子，去晚了，连澡堂子都住不上，旅馆又舍不得住，就直接在火车站的躺椅上身子一裹就睡了。

初入少林寺的经历和老方丈对其的教育，让释永信有了深深的感悟：唯有发展，才有地位，才有影响，才配得上少林寺佛教圣地、禅宗祖庭的称号。

当上少林寺主持后，释永信第一次引发较大争议和冲突的事件发生了。

上世纪90年代末，少林寺周边脏乱差，寺院里不到100个僧人，周边的武校、村庄、政府单位、商铺却有将近2万人，周边的现代建筑也淹没了寺院。释永信觉得，天长日久，谁还愿意到这个又脏又乱的少林寺来？

于是释永信想到了拆迁，也正是这次拆迁，释永信的方丈室被老百姓围住，周边群众和他几乎反目成仇。

直到2021年6月，新任郑州主要领导上任，少林环境整治和拆迁工作出现了重大转机，最终得以顺利推进，少林寺环境改观了许多。

释永信说，他知道自己的很多做法引发了争议甚至指责，但他认为，少林寺虽然是禅宗祖庭，佛门净地，但他并没有把少林本身拿出来进行商业化的运作，因为它属于宗教，是信仰；他拿出来的是经过提取的少林文化，以此进行文化的产业化运作。

在书中，释永信发出了自己的灵魂之问：自从师父把少林寺托付给我，我就不得不为少林寺的下一个1500年操心。这些年，我一直在寻找一种模式：

少林寺可持续的发展道路究竟在哪里？