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示觉皮持永嘉集
夫众人之与圣人，初非两人也。圣人人也，众人亦人也。然圣人则无往而非率性，众人则无往而非率情。率性则惺寂双流，率情则昏散齐骋。惺寂双流，则根尘空，而不废能所之用。昏散齐骋，则根尘障而昧一真之体。故我永嘉大师，于无门之中，开此十门。门虽次第，理实一条。譬之珠虽有数，线本一条。故心通理达者，门无不历，浅深不同，然其究竟不越乎理即也。
天台智者大师，有六即之科：一理即，二名字即，三观行即，四相似即，五分真即，六究竟即。此六即精而明之，则楞严五十五位真菩提路，不烦偏探，而其要领在我矣。
觉皮来前，吾语汝，汝当谛听，此集乃永嘉祖师心髓也。始由读，读而诵，诵而持，持而精，精则一，一则独立，独立则物我平等，古今一条矣。嘻，人为万物之灵，不此精而他精，非愚则狂也。觉皮勉之。
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