“产女”——遣唐使带回的“姑获鸟”，演变成日本妖怪文化的明珠

产女(Ubume)又名姑获鸟，夜行游女、天帝少女、鬼鸟，是日本流传的妖怪之一。在京极夏彦的《姑获鸟之夏》里出现过。属于中国的姑获鸟（九头鸟）在日本的形态。

日本在中国唐朝时期曾派了大量的遣唐使来大唐学习，从衣食住行到文化典籍到政治军事等等等等，日本民间传说，当年日本遣唐使在乘船返回日本的时候，有一些大唐传说中的妖怪，也偷偷的潜伏到船上，“偷渡”到日本去了，于是打那之后，日本也有了很多妖怪的传说！

产女就是从中国传入日本的妖怪之一！产女在中国古时候叫做姑获鸟，在咱们中国很多古代典籍当中都记载过这个姑获鸟，比如《玄中纪》《酉阳杂俎》！晋代郭璞的《玄中记》当中有这么一段记载，大概意思是说这种姑获鸟，晚上出来白天隐藏起来，应该属于鬼神一类，她穿上羽毛就是飞鸟，脱下羽毛就是女人的样子！她的名字很多，又叫天帝少女，夜行游女，钩星，隐飞！姑获鸟没有子嗣，她喜欢偷人类的孩子作为自己的孩子来养，如果说她看上谁家孩子，就会点一点血在这个孩子的衣服上，然后有机会就会把这个孩子给偷走！话说在豫章有一个男子，有一天看到田里有六七个女人，他不知道这几个女人其实是姑获鸟变的！他匍匐过去偷走了其中一个女人的羽衣，导致此女不能变成姑获鸟飞走，只得被男子娶回家当了媳妇！后来还给他生了三个女儿！女儿长大之后，姑获鸟就让女儿去问父亲，当年那个羽衣藏在哪了？得知羽衣藏在稻谷堆下面后，姑获鸟就把这个衣服偷走，变成鸟飞走了，不过没多久又飞回来，带了三件羽衣给女儿穿上，一起飞走了！

明代李时珍在《本草纲目》里也提到了姑获鸟的由来，说它是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声！

姑获鸟在中国的人设是这个样子的，传到日本人之后，他们把这个人设又加以改造，造成了另外一个形象放到了日本的文化当中，改造后的姑获鸟就不再是姑获鸟了，她有了一个新的名字叫做产女！有关产女的记载，日本最早的记载应该出现在1687年的一本叫《奇异杂谈集》的书中，书中写道：“怀孕但没有生产就不幸死掉的孕妇，如果它的尸体被扔到荒郊野外没有人处置，就会导致婴儿没有死亡并生产在野外，于是这个母亲的魂魄就会重新幻化为人形，还抱着孩子在夜间的路上行走！看起来像是一个腰上带血，声如婴儿的哭声的弱女子的形象！”

1781年，日本的一个画家叫鸟山石燕，她画了一幅图叫百鬼夜行，姑获鸟在这个图中就变成了一个危害人间的妖女了，她会在夜里去偷别人家的婴儿，抱着婴儿在漫漫长夜里行走，走了7天以后，她就会把这个婴儿给吃掉，然后再去偷别的孩子，如此循环往复！从鸟山石燕这再往后演变到日本当代小说家，妖怪研究学者京极夏彦，他在94年写了一本长篇小说叫《姑获鸟之夏》，这本书把姑获鸟的故事进一步丰富并移植到了现代的环境当中，后来通过这本书的大火还衍生出了很多漫画游戏之类的产品，让人们重新又认识了一次这个从中国古代传说中借鉴过来的神怪人物。

从姑获鸟在日本的发展历程来看，他们是很擅长借鉴和再创作的，对于这种学习和借鉴，日本人自己也承认，他们的神怪小说里面70%的妖怪原型是来自中国的，20%来自印度，剩下10%才是他们自己原创的！他们在中国古代传说的基础上做了改造，并且进一步地创造了有日本特色的妖怪传说，逐渐形成了他们独特的日本妖怪文化，也算是妖怪界的一颗明珠了！您认为呢？欢迎留言评论！