古代满门抄斩，为什么不偷偷跑掉？

古代科技没有现在这么发达，没有人脸识别，也没有指纹和DNA检测技术，更没有天眼监控系统，潜逃不是什么难事。

跑掉之后可以隐居山林，也可以到庙里出家，甚至还可以贿赂官员，更改名字，重新建户，逍遥自在地生活。

1998年河南周口五兄弟杀人后，还能将身份信息更改，换了身份证，潜逃了17年。现代身份信息如此严格的情况下，尚且如此，何况古代？

但是，这种可能性只是极少数人能做到，实际上大多数人根本跑不掉，在古代只要是被处以满门抄斩，基本上在劫难逃。

即使跑掉也很难活下去，面临的环境更恶劣，麻烦更多。

只要了解一下什么是满门抄斩，问题就不难回答。

什么是满门？满门是指全家。

“满门抄斩”就是一个几代直系亲属全杀光，一个不留。

洪武二十三年(1390年)，朱元璋的重臣、年过七旬的李善长，受胡惟庸案牵连，本人和妻女弟侄七十余人被一并处死。

满门抄斩，古代刑罚中仅次于“株连九族”的重罪。

以清朝为例，“凡谋反，谋大逆，凡共谋者，不分首从，皆凌迟处死，并株连父子及祖孙”。

除了谋反外，里通外国、谋杀皇室宗亲、抢夺军饷、抢夺皇粮也是重罪，大多也会面临“满门抄斩”的处罚。

被判处满门抄斩后，首先是跑不掉。

古人重孝道，拖家带口不好逃

中国封建社会独尊儒术，讲究孝道。

而被满门抄斩的人大都是地位显赫之人，更注重尽孝。

这些家庭往往人口很多，多则数百口，少则几十口。

而且有男有女，有老有少。

青壮年逃跑非常方便，老年人腿脚不便，就成为拖累。

但是丢下他们自己逃跑，却又于心不忍，所以行动起来很慢，很容易错过时机，被官府抓住。

官府讲效率，抄斩之前被监控

虽然说古代是人治社会，不像现在司法制度健全，但是古代皇帝对满门抄斩也比较慎重，判处满门抄斩之前，首先要抓走主犯，再用各种手段，搜集证据。

当下达满门抄斩法令前，是不会事先告知的，先是突然袭击将主犯囚禁，投入大牢。

同时要进行一系列行动，避免产生不良后果。

满门抄斩法令下达前，不但主犯已经失去自由，其家属也已经被官兵24小时监视居住，住宅陷入官兵的重重包围之中。

里面的人不能自由进出，更不能有外人进入。

这样做的目的，一是防止串供，二是防止你逃跑，三是怕你自杀。

在此情况下，连只苍蝇都飞不出去，又如何能逃跑？

保密工作好，消息难以传递到

被判处满门抄斩的，大多不是普通人，很多是朝廷要员，这些人党羽遍地，一举一动关乎国家稳定。

如果事先泄露了消息，一是会让罪犯及其家属逍遥法外，二是会让他们跟余党串通进行谋反，后果非常严重，关乎社稷江山存亡。

比如汉献帝想要将曹操满门抄斩，写了衣带诏，因为走漏风声反而被曹操知晓，将执行人董承反杀。

还有东吴第二位皇帝孙亮想要将大臣孙綝给来个满门抄斩，结果事情泄露，打虎不成被虎伤，被废为会稽王。

再打个比方，宋高宗想杀岳飞父子，能让他事先得知吗？

所以满门抄斩，都是在绝密情况下进行的，不会大声嚷嚷。

因为保密工作做得很好，不是直接办案官员，根本不知道谁被处以满门抄斩。

向罪犯通风报信的官员，要面临株连九族的风险，没有人敢这样做。

通讯设备差，通风报信慢半拍

如果官员事前得知消息，又同情被处罚的嫌犯，也豁出去了，不怕被株连九族。

那么他们能不能提前通知嫌犯家属，让其逃跑？答案是否定的。

古时候没有电话，没有手机，交通不发达，交通工具也非常落后。

假设某个官员提前得知消息，想要告诉当事人及其家属，需要很长的时间。

最快的手段是派人骑马通知，古代的驿站是公用的，百姓无法使用，不能在途中换马。

这就意味着马儿在途中需要休息，需要补充能量，骑马人也需要吃饭、休息。

在此情况下，一匹马每天能走的距离也就一百里左右。

而执行满门抄斩的官兵，胯下都是骏马，无论是爆发力、耐力和奔跑速度都非常快。

不仅如此，他们拥有驿站资源，完全可以途中不休息换马来争取时间。

如此一来，消息还没有送到，执行刑罚的官兵就赶到了。

还有人会说，古代虽然通讯手段落后，不是还有飞鸽传书吗？

的确，飞鸽传书古已有之，它是古人最快捷的联系方式。

隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子传递书信。

但是这需要长时间在固定的两地之间进行训练，非专业人员难以做到，想不被擦察觉也很难。

假设做到了，能用信鸽将消息提前送出去，当事人及其家属是可以潜逃的。

但是潜逃之后，他们真能逍遥法外，自由自在生活吗？同样不可能。

因为潜逃之后，他们还会面临诸多麻烦。

城门都设防，想要出去很困难

一般被满门抄斩的人都不是贩夫走卒，普通百姓，不是土豪巨富，就是王公贵族或者高官名将，他们都是有身份有地位的人，

这些人生活在哪？当然在繁华都市，不是穷乡僻壤。

城市跟乡村不同，都有城门，城门有官兵24小时执勤，想出城比登天都难。

路上多盘查，没有“路印”会被抓。

古代很多朝代人口禁止流动，逮到要被处罚。

国家工作人员往来有印信为证，譬如符、节、传、过所、公验、度牒、路证（路引）等，这样就能畅通无阻。

百姓出门也要携带相关手续，譬如学子进京赶考、商人远行做买卖,需要事先向官府报备,申请关卡通行证，在必要的时候出示。

一旦罪犯及其家属潜逃，朝廷就会对其进行通缉。

按照规定，无论住客栈还是去饭店就餐，或者路过关卡，都要出示手续。

如果没有手续，被查到的几率很高。

早在战国时期，秦国重臣商鞅就是在被通缉的时候，因为没有携带相关证件被客栈老板举报落入法网。

当然，古代防伪技术落后，伪造证件通过盘查也不是没有可能。

但是即使侥幸通过盘查，也会面临生存危机。

古代的人烟稀少，对环境破坏不是那么严重，生物链非常完整，只要稍微偏僻的地方都有猛兽出没。

晚晴和民国甚至建国初期的50年代，江西、湖南、福建南部等地较为繁华的县城还闹过虎患。

为了对付老虎，老百姓不得组织打虎队自卫，甚至放火烧山。

因此，古人逃跑后，想在深山老林定居也很难活下去，不是被饿死、冻死，就是成为老虎的盘中餐。

古代官话没有普及，到一个陌生地方说家乡话很容易会被人听出来。

古代流动人口不像现在这么多，某个地方突然出现一个或者一伙操着“外语”的陌生人，很引人注目，你的一举一动都会引起当地人注意。

如果这些地方张有官府的通缉令，大家自然而然会将你对号入座，为了赏金去官府举报你。

满门抄斩的罪犯及其家属逃跑了，朝廷出的赏金是非常可观的。

重赏之下必有勇夫，亲朋好友都会为了赏金出卖朋友，何况素不相识的人？

所以说，躲到一个没人认识的地方，去过逍遥自在的生活，也是一个奢望，要不了多长时间就会落网。

寺庙去出家，大门也难对你开

在古代，统治者不反对封建迷信，因为宗教能巩固政权。

因此，古代很多朝代的皇帝都信仰和推崇佛教或者道教。

在此背景下，古代寺庙很多。

寺庙是一个清净之地，一般看破红尘的人都会去寺庙出家。

理论上，被官府通缉的人也能到寺庙出家。

但是，那里也不是没有王法的。

事实上想要出家也要在官府处申请渡牒，即我们说的营业执照。

有了这个，官府才能根据政策对你免丁口税。

因此，寺庙不会随便收人，也会核实对方身份后才会允许出家，一般对于来历不明的人寺庙是不会收留的，那样会引火烧身，自找麻烦。

历史上，河南大名鼎鼎的少林寺曾经几次被烧，原因很多，其中在民国时期被石友三烧掉，是因为少林寺和尚介入军阀纷争。

因此说，佛门和道观属于净地，住持也好道长也罢，他们都会远离政治斗争，不会收留来路不明的人。

落草去当寇？门槛高得不得了

不能隐居山林，投靠土匪和盗贼可不可以呢？答案是很难。

落草为寇、占山为王的人一般都是心狠手辣、无父无君，“大奸大恶”之人，这些人六亲不认、无恶不作，丧尽天良，都是些亡命之徒。

再说，贼寇那里资源有限，多一个人多一份负担，一般百姓他们是不会收留的，除非你足够狠毒，有利用价值。

看过水浒的人，对林冲投奔王伦的过程记忆犹新。

林冲投奔王伦时，必须要杀人，甚至杀无辜的人，作为投名状。

当然，你也可以将你携带的金银细软作为资本，加入他们的团伙，但是也只是一时的，那些财富一旦被用完，难保他们不过河拆桥，将你抛弃。

总之，普天之下莫非王土，当朝廷要将你满门抄斩，基本上插翅难逃。