道教：黄大仙的来历

历史上,浙江金华地区的道教氛围十分浓厚,出现了不少的道教人物和道教遗迹,其中具有代表性的自然是黄大仙（黄初平）了。

根据清光绪《金华县志》记载,与黄大仙有关的自然遗迹和人工建筑就有将近 30 处。

唐杜光庭编的《洞天福地岳渎名山记》中也有这样的记载: “金华山,金华洞元洞天,五十里,在婺州金华县,有黄初平赤松观。”

关于黄大仙的传说在民间流传颇多,如“救人引虎”、“仗义取银”、“避雨遇道”、“补垄”、“惩贪官”、“刀劈珠宝山”等等,所有这些传说无一不体现了黄大仙“扶正祛邪、济世劝善”的品格。

黄大仙的来历

黄大仙的传说在浙江金华、兰溪一带流传颇多,而其人其事见于记载最早的应是晋代葛洪《神仙传》卷二语: “黄初平者,丹溪人也。

年十五而家使牧羊,有道士见其良谨,使将至金华山石室中,四十余年然,不复念家。

其兄初起,行索初平,历年不能得。后见市中,有一道士善卜,乃问之曰: ‘吾有弟名初平,因令牧羊失之,今四十余年,不知死生何在,愿道君为占之。’

道士曰: ‘金华山中有一牧羊儿,姓黄名初平,是卿弟非耶?’

初起闻之,惊喜,即随道士去寻求,果得相见,兄弟悲喜,只因问弟曰: ‘羊皆何在?’

答曰: ‘近在山东。’

初起往视,了不见羊,但见白石无数,还谓初平曰: ‘山东无羊也。’

初平曰: ‘羊在耳,但只自不见之。’

初平偕往寻之,乃言: ‘叱叱！羊起！’

于是白石皆起成羊,数万头。

初起曰: ‘我弟独得神仙道如此,吾可学否?’

初平曰: ‘唯好道,便得耳。’

初起便弃妻子,留就初平,共服松脂茯苓。至五千日,能坐在立亡,行于日中无影,而有童子之色。后乃俱还乡里,诸亲死亡略尽,乃复还去,临行以方教南伯逢。

易姓为赤,初平改字为松子,初起改字为鲁班。其后传服此药而得仙者,数十人焉。”

从五代吴国建造赤松庙起,在金华民间就盛行祀奉黄大仙。从这些记戴中可见黄大仙本名黄初平,号赤松子,东晋金华丹溪人（今金华兰溪）,生于公元 328 年,自幼家贫, 8 岁牧羊。

据《金华府志》记载,他曾在放羊时随道士到金华山洞中修炼道法,其兄黄初起四处寻找,不知下落, 40 年后才在山洞外相见。

从前的羊群早已化成了满山的白石,但初平一声呵叱,石头立即变成羊群,这就是在民间广为流传的黄大仙“叱石成羊”的故事。

黄初起惊异万分,神仰其弟之功法,亦立志修道。从此,黄初起留在洞中跟随弟弟一起修炼,不食人间烟火,每天以松籽茯苓充腹,最终得道成仙。

黄大仙擅长炼丹和医术,得道之后在民间惩恶除奸、劝善扬善、赠医施药,有求必应,为世人敬仰,留下了许多脍炙人口的故事。

因为民除害兴利,泽被一方,所以民众遂为他在金华山修建黄大仙祠,又名赤松观,世代祀奉。

从此,各地信奉黄大仙的,均以金华为“仙乡”,以赤松观为“祖庙”。之后祀奉他的庙宇遍布东南沿海一带,以至东南亚及美国。

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