活到146岁的长寿老人，断食求一死，他说：我活够了，想早点死去

长寿，是人们一直以来追求的人生最高境界。但是，真正与天齐寿，长生不死就是幸福的吗？恐怕这滋味只有长寿的人才明白。

前不久，新疆最长寿的老太太135岁离世，引发了很多人的关注，甚至有人质疑，人类的寿命极限真的可以达到135岁吗？

其实，这根本不是个问题，比如今天我们要讲的这位来自印尼的长寿老人，一生竟然活出了146岁的高龄，岂不是更逆天？

只不过，就如同我们所说的那样，长寿真的是一件幸福事吗？

倒也未必，这位活到146岁的老人在人生的最后几乎产生了东方不败的苦恼：唯求一败。

当然，他是只求一死。

这位老人出生于1870年，家乡为印尼爪哇省的一个小村子，名字叫作索迪米约。据他自己说从小受了不少苦，家里非常穷，生活贫困，吃了上顿没有下顿也是常态。

但这并没有影响索迪米约的身体健康，他吃苦耐劳，一辈子很少生病。从20几岁娶第一任妻子，至118岁送走第四任妻子，他一生共结了四次婚，光是孩子就是十多个。

可是，这样的生活并没有将索迪米约压垮，每天笑对生活是他的特色。

老人还在世的时候，曾有记者对他进行采访，问他长寿的秘诀是什么，他这样告诉记者：“我身边有爱我的人和我爱的人。”

很显然，心中有爱，这便是索迪米约最大的长寿秘诀。但这种事说起来有些玄，毕竟，在老人后来的日子，几乎是伴随着一系列的死亡存在的。

先是妻子、兄弟姐妹、再是儿女，一个又一个地离去，老人内心是非常受冲击的。

特别是第四任妻子离世时，索迪米约已经118岁，他在那一刻深深感受到了孤独与痛苦。

从那个时候起，索迪米约最喜欢的事就是坐在街角看人来人往，他无事可做，除了吃饭就是发呆。什么养身、爱，对于老人来说都是抽象的字眼，他在想什么，在看什么，恐怕真正了解的人都不多，因为一天当中他说不了几句话。

有人会觉得，索迪米约有没有146岁谁也不能证明，毕竟，他那个时候并没有出生证明。

这倒是真的，但是老人对1900年之前的事也有回忆，比如他家乡当时建了一座糖厂，其外形、事件，都记得很清楚，几乎和资料中的记载完全相同。

由此可见，老人在年龄方面的造假并没多少必要。至少，人家不是贪图那几岁年纪的人，而且自1900年有了身份证明时，他已经是三十岁的成年人了，这一点是可以证明的。

对索迪米约来说，人生最痛苦的事莫过于慢慢等待死亡，因为它似乎永远也不会到来一样，自己被死神遗忘了，他只能眼睁睁看着一个又一个熟悉的人死去，身边的同龄人早就没有了，他剩下的唯有回忆。

到了122岁，索迪米约突然有些不能忍受了，他为自己开始准备棺材，准备墓碑，他在为自己的葬礼默默进行筹划。

在这个过程中，索迪米约越来越沉默，他除了吃饭就是发呆。

这种仿佛静止的生活让老人活成了人们认知中的“龟”状：一个有呼吸却没动作的生命。

不过，索迪米约的孙辈对他很是照顾，孙子、曾孙、玄孙都是如此。在某种程度来讲，这些晚辈的关怀让老人很是欣慰，他乐于看到这些孩子。

只不过，这些孙辈也在从小变大，从大变老。这让索迪米约经常产生自责，为什么别人都老了，死了，自己却一直还活着？

不得不说，命运对于索迪米约的眷顾不仅仅是长寿这一个方面，他一直活到140多岁都是行动自由的老人，这对所有人而言，都是生命的恩赐。

可惜的是，索迪米约为自己准备好了葬礼所需的所有东西，可死神依旧没有来。这对他来说是一种失望，也是一种痛苦。

当记者对他进行采访，问他人生最大的心愿时，他竟然这样回答：“我活够了，想早点死去。”

这是一句多么让人心酸的回答，多少人对着长寿苦求而不得！

这一年，索迪米约获得了政府颁发的国家最长寿老人奖，家人替他高兴，村里人为他高兴，可唯独他自己不高兴，他觉得自己活成了“老不死”的怪物。

这样的日子又过了二十多年，索迪米约146岁了。

这一年，他身体变得不再一如既往地好，开始不能自理，自己洗不了澡，吃饭也需要人来喂。

因为身体不适，索迪米约被送去了医院。但他坚决要求回家，不想再接受治疗。最终，6天之后，老人出院了。

其实，对于索迪米约来说，治疗对他只剩下痛苦，因为他“早就活够了”，他想要的不过是快点死去。在这样的情况下，任何治疗都是在延长他的痛苦。

回到家之后，索迪米约只能喝米汤水。孩子们用勺子一点一点喂他，可他却不想再吃了。他请求着身边的家人：“让我早点走吧，我已经活够了。”

这是个让人痛苦的抉择，但亲人们还是同意了他的要求，从那之后，老人开始绝食，不吃也不喝，几天之后，老人安静地离世了。

这一天，距离老人出生已经过去了146年零200多天。这个年限是几代人的寿数总和，索迪米约默默承受了失去几代人的痛苦，最终过去与他们团聚了。

你看，这样的长寿感觉是幸福还是不幸呢？

当你活到不能动，身边再也没有了可以与你话往昔，讲过去的人。

当你的脚步不清，视野受限，连吃饭都要人喂的时候，你觉得活着还是一种幸福吗？

至少，人生在这个世界上的基础意义在于：可以自理，可以通过自己的意志去面对外界的事物。当这些能力都没有的时候，长长的生命寿数只意味着煎熬。

延伸阅读

日本118岁老太被认定“全球最长寿女性”，中国135岁老太为何被拒

年关将近，新疆喀什的阿丽米罕·色依提老人却去世了，她135岁的高龄成为世界目前最高的寿数。

只不过，这个说法并得不到世界吉尼斯纪录的认同，因为在纪录中，全球最长寿的老人被确认为日本118岁的田中力子。

这个事实是不是让很多人感觉无厘头？

难道世界吉尼斯纪录也玩起了“双标”？118岁可以被称为世界最长寿老人，但135岁反倒不能认同了？

其实，这倒不是，最主要的还是关于老人真实年龄的确认，毕竟，对于吉尼斯世界纪录来说，申请人最基本的资料应该是权威的，是真实有效的才行。

我们看日本的田中力子，她出生于1903年1月2日，吉尼斯世界纪录认证官对她的资料进行了鉴定。

田中力子，出生于日本福冈县，1922年结婚，生有4个孩子，另外还领养了一个。从其出生证明来看，确实可以断定这一事实。

日本其实是没有人口出生证明这一说法的，但他们国家从1899年便有了人口普查，所以人口出生基本信息比较齐全。

当时日本人出生后都是去役所办理相关的证件，但他们没有身份证，而是医保、驾证什么的。

这也就是说，田中力子的个人信息在这个地方是可以真实查到的。

正是基于这些基本材料的现实，吉尼斯世界认证官才为田中力子颁发了“全球在世最长寿女性”的证书。

也就是我们俗称的吉尼斯世界纪录证书，它表示得到了世界的认可。

那么我国的阿丽米罕老人呢？

她明明活了135岁，成为了人瑞之首，却为何不能被吉尼斯纪录所认可？这其实就可以翻回到我们国家的历史去了解真相了。

阿丽米罕出生于1886年，这是什么时候？竟然是大清朝，据推算是光绪十二年。

这就意味着那时的人口数量是不以真实的出生为基础做记录的，只按赋税为人口统计数。

所谓“只计丁，不计口”，这是封建王朝的一种基本人口普查方式。丁又称“丁税”，也就是人头税。而古人说得清楚，男性为丁，女性则为口，所以那个时候的人口总数其实就是一个大概率，根本没有人算得清有多少人出生。

虽然康熙时期，他一度想要进行清楚的人口统计，但那时一没电话，二没网络，想要统计清楚就得派人跋山涉水去农村统计。

结果呢？人口没统计齐全不说，反倒生出不少的贪官污吏，他们敲诈勒索当地百姓，让百姓更加民不聊生。

这项工作做了好多年，但真实数据并不可信。

特别是少数民族地区，游牧民族以四海为家，想要统计就更加难了。所以，对于他们来说，其实根本就没有人口普查这种说法。

如此一来，你说阿丽米罕老人的出生证明怎么办？那完全就是一个不现实的操作。

就连她的真实年龄，也是一个人口相传的说法，比如说，如果她在十岁的时候，母亲告诉她已经12岁了（按照古代传统，居民是不以周岁计算的），那她也就只能将自己当成12岁来看，完全没任何反驳的机会。

而且，阿丽米罕老人虽然结婚了，但一辈子也没有生育。

这一点似乎与她那个时代不太一样。毕竟，那时的女性是以生育为重任的，老人一辈子没生育，她的丈夫为何没有纳妾？也没有休掉她呢？

当然，这只是八卦。但从这里面可以推算一下，阿丽米罕老人一生不孕，还没受到丈夫的嫌弃，两个相伴一生。

这就更加没办法来衡量老人的真实年龄了，特别是她的丈夫早在多年前去世了，唯一的身份证明也早注销了，完全无从查起。

据说，阿丽米罕老人曾领养过一个儿子，但儿子在36岁的时候去世了。

儿子去世之后，她又领养了一个女儿，如今已经七十多岁。

如果这样推算一下的话，倒是可以看出一点点时间的排序来。一般那个时候的女性结婚年龄较早，我们将其视为18岁结婚（因为老人说自己已经忘记何时结婚的了），婚后多年不孕。

这时至少就要25岁左右的样子，然后领养了儿子，又过了36年，儿子去世。

这时的阿丽米罕老人，按我们假设的领养年龄就应该有60岁左右了。

在人生60岁的年纪领养一个女儿，这倒是可行的，而且按女儿现在七十多岁的年纪，相加之后似乎刚好印证老人130多岁的事实。

但问题又来了，老人领养了儿子，36岁没有结婚吗？

这不管是在古代还是现代，可都是个大龄了。如果他结婚了，为什么会没有留下后代呢？（后来老人一直靠女儿赡养）。

你看，这个问题就有点站不住脚了，巧合太多了，而且都是死无对证的事。

田中力子虽然年纪118不如阿丽米罕长寿，但她好歹可以拿出一个有效的身份证明来。

而作为“古人”，跨越了三个世纪的阿丽米罕，那是绝对的“三无”人员，没出生证明，没结婚证，没生育过。

这些恰好又是最能衡量她生育的辅证，你说是不是有点尴尬了？

另外，据说吉尼斯纪录官方之所以不认可阿丽米罕老人的135岁高龄，其实还有一个重要的方面，那就是他们认为人活到120岁为极限，超过这个年龄，那是不可能的事。

虽然说我们很愿意理解吉尼斯纪录的难处，可对于他们这个说法倒有些不怎么敢认同。毕竟，人生哪有绝对的事情？人家万一活过120，你还不同意了怎么的？

不是说印尼还有一位叫马巴的老人（男性），最终活了146岁吗？

人家虽然出生于1870年，但其国家人口记录是从1900年开始的，他能拿出所有的那之后的记录证明。

甚至，马巴能记起自己出生地1880年时建立过的一家糖厂，这糖厂在历史资料中有所记录，几乎与马巴讲到的相同。

这是不是也要被吉尼斯记录认为不合理了呢？

当然，我们不是非要怼吉尼斯纪录的“双标”，最主要是以人性为主才对。

在没有办理出生证明的岁月，你非要逼着人家拿出来证明自己才认可，这是不是就有些强人所难了？

不过，阿丽米罕老人如今已经仙逝了，别人愿不愿意相信她的真实年龄就随便吧，反正被吉尼斯记录认可了也没啥好处，老人还不和你玩了呢！