话说福建人，历来敢打敢拼，“爱拼才会硬”，为人豪爽，刚勇善斗、重义轻生，这个特点特性是跟其他地方很不同的。历史的七闽之地，包括了包括今天的福建全部、广东东部潮梅一带、浙江旧温州、台州、处州三府属。从秦末战争到南北朝的北民南迁，多民族融合形成了福建人独特的文化，如客家人闽南人，山区人的质朴直爽，好客善良，沿海人的精明务实、坚毅执着，而且七闽族群观念非常浓，在维护族群利益绝对不虚，这一点潮汕人和浙东一带都是一样的。
潮汕人是福建搬过去的，文化习俗相同
如果今天再来看看这些地方，不论是做生意（如莆田系闽南系、客家人、潮汕帮、闽东浙南）还是其他的（如威震天下的福清帮，遍布日本东京、大坂，美国纽约、佛罗里达州，加拿大温哥华、澳大利亚、香港、台湾等地），我们就知道了古闽人留个后人是什么性格了。
说跑题了，接下来言归正传......
“七闽地狭瘠而水浅远。……垦山陇为田，层起如阶级”——宋人方勺《泊宅篇》
明朝，作为抗倭主战场的福建，面向南海，多山陵沼泽，道路崎呕，大部队兵力不易展开，而倭寇又善于设伏，好短兵相接。戚家军就地取材，因地制宜，将当地盛产的竹藤制作成盾牌和狼筅，藤牌编织紧密，能非常有效的抵御冷兵器（兵刃矢石等）的敲打，对抗倭寇取得很好的效果，独特的藤牌武术也得以在福建民间广泛流传。
戚继光鸳鸯阵的长牌手和藤牌手主要掩护后队前进，藤牌手除了掩护还可与敌近战
公元1646年，郑成功举起反清大旗后，正式建立起“藤牌军”，军中全部是精心挑选过的福建人。而郑在战术和作战工具上对戚家军做了进一步的改进，藤牌全部都用桐油浸透，并被制作成双层的形式，极为坚固，另外也替换戚家军的长盾牌，机动性更快。在瞬间爆发的冲锋甚至不亚于骑兵，故而荷兰人又称其为步兵中的骑兵。
（为对抗骑兵，后期明军用藤牌上的老虎头来惊吓战马，而清军藤牌手就比较夸张了，穿虎纹军装加强对战马的惊吓）
“当清军骑兵进攻时........遥见郑兵背后黑烟冉冉而起，欲却马再冲而郑兵疾走如飞，突至马前杀人矣。其兵三人一伍，一兵执团牌蔽两人，一兵砍马，一兵砍人，其锋甚锐，一刀挥铁甲军马为两段”。——清人计六奇在《明季南略》
1659年五月，郑成功挥师北上，在抗清战争中福建藤牌军初露锋芒。郑军依靠藤牌军来保卫步兵方阵不被骑兵接近，再配合斩马刀的重步兵配合三十步反冲锋砍马腿，让清军骑兵不得不停下与之交战，而此时马上的骑兵就成为方阵中的远程射手的靶子。福建藤牌军军民骁勇轻生，灵活机动，在近身肉搏中视死如归，具有极强的战斗力。面对藤牌兵的灵活多变战术，清军一时间束手无策。
收复台湾的敢死队
1661年初，郑成功决定东征，收复被荷兰殖民者窃据的台湾。
藤牌军坚强的战斗力，让荷兰人惊叹。荷兰人在《被忽视的福摩萨》一文中感叹道：这些士兵（藤牌军）低头弯腰，躲在盾牌后面，不顾死活地冲入敌阵，······。尽管许多人被打死，他们还是不停地前进，从不犹豫，而只是像疯狗似的向前猛冲，甚至不回头看一看自己的战友有没有跟上来。”藤牌军骁勇轻生的程度让人震惊。
“众裸而下水，冒藤牌于顶，持片刀以进，罗刹众见之，惊所未见，呼曰‘大帽鞑子’。众皆在水，火器无所施，而藤牌蔽其首，枪矢不能入，以长刃掠牌上，折其胫，皆踣江中，杀伤大半，余众溃而逸，兴珠不丧一人”——中俄雅克萨之战
郑成功败退后，清政府对这些善战的士兵并不放心，强迫士兵们迁往河南、山西、陕西、山东、直隶等地。被迁往各地的藤牌军阴差阳错，参加了中俄雅克萨之战，藤牌兵“不丧一人”，而沙俄侵略者则死伤惨重。让历史深深烙下了福建人的印记。
和平年代，藤牌刀已经融入了福建、浙东和潮汕的民俗，庙会等方式，甚至河北等藤牌军迁入地也有这样习俗，变成了一种操，武舞，但依然保留着武术套路和技击技术。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
