《了凡四训》，是明代袁了凡先生所著的一部家训，字字珠玑，句句金玉良言。书中阐明了“命自我立，福自己求”的思想，指出人一生的祸福都当由自己掌握，行善则积福，作恶则招祸。并且现身说法，列举事实，鼓励大家弃恶从善，自求多福。
1、地之秽者多生物，水之清者常无鱼
地下虽然不干净，但却能生长东西，长出五谷。太清澈的水里就没有鱼，因为鱼也知道，水太清澈了，它会被人捕捉，所以它不会在清水里游。
2、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
过去的事情，已经过去了，就不要再去想它。最要紧的是改正现在的，修正未来的。
3、天作孽，犹可违；自作孽，不可活
天命所做的不善是可以改变的，通过修善积德就可以改变。但自己造作恶业，不肯悔改，那就没有办法了。
4、凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言
只有圣贤才有真实的智慧，才能把事实真相看得清清楚楚，才能知道一切祸福都是自己感召而来的。
5、若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣
如果说命运都是老天安排好的，而不是掌握在自己手里，那这就是世俗之人的言论了。
6、即事当顺利，常做拂逆想
即使样样事情都顺利，也要小心谨慎，常常想着遇到许多的困难，不敢有一点马虎大意。
7、务要日日知非，时时改过
每天都要发现自己的过失，自己的毛病，发现了就立马改正，这才叫真正的修行。
8、一日不知非，即一日安于自是
如果一天之内一个过失都没有发现，那就无过可改，不会进步，不进则退，自然堕落，自以为是。
9、过于厚者常获福，过于薄者常近祸
心地厚道的人，甘心吃亏，乐于助人，宁可对自己刻薄一点，也要对别人好一点，这种人一定有福。
贪图自己的享受，对待别人非常刻薄，这种人将来必有灾难。
10、福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣
人的吉凶祸福，都是有预兆的。看到一个人的善心、善行，就知道他的福报快到了；看到一个人的恶心、恶行，就知道他的灾祸快来了。
11、一息尚存，弥天之恶，犹可悔改
俗话说：“放下屠刀，立地成佛”，只要我们还有一口气在，即使造作了五逆十恶这样的大恶，还是可以改过自新的。
12、一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。只要是真心改过，纵然是积累了百年之久的大恶，也可以洗刷干净。就好比一个千年的黑洞，我们只要点亮一盏灯，就照明了，千年之久的黑暗，一下子就被除掉了。
13、但尘世无常，肉身易损，一息不属，欲改无由矣
虽然说什么时候改过都不晚，但还是要把握时间，及时改过。因为世事无常，人生难料，一口气上不来，我们再想改过，就来不及了。
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