游客家围龙屋，别傻傻地把“岁进士”、“明经进士”当“进士”啦

围龙屋是中国四大古民居之一，参观大型客家围龙屋时，常常可以看到各种各样的牌匾，其中包括写着“进士”、“文魁”、“武魁”之类的牌匾，偶尔还可以看到“岁进士”、“明经进士”等牌匾。“岁进士”、“明经进士”虽然看起来好像是“进士”，但实际上与进士差远了。

明经进士在不同朝代的含义不同：明朝以前，明经进士是科举考试中，考经学（即五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）而录取的进士，是正式的进士。明清时期，“明经”、“明经进士”是“贡生”的别称，指府、州、县生员（俗称秀才）中成绩或资格优异，选入国子监读书的人（俗称“太学生”，类似于现在保送进重点大学的人），也就是秀才中的“佼佼者”。清朝的贡生分为岁贡、恩贡、副贡、拔贡、优贡五类，合称“五贡”，其中以“岁贡”（岁贡生）最多。

“岁贡”之名源于明初，因州、县学大小不同而所贡的人数也有所不同。在清代，州学每三年贡二人，所以岁贡人数通常比举人多。秀才被推荐为国子监的监生后，取得了出仕做官的资格。按照惯例，岁贡生开始只能做“候选训导”，就是候补州、县学的副学官，或相似级别的官职，后续可以升职，或者考取举人、进士。

“岁进士”是“岁贡生”的一种雅称，不是真正的进士。“岁进士”作为雅称，可以写在族谱和碑文里，却不能用于正式的文书中，即使普通书信里也很少用，或许是为了避免与进士混淆的缘故吧。

某古民居里的“岁进士”牌匾

古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，称为进士。秀才经过乡试(省试)，录取者称举人，次年三月到朝廷礼部会试，录取后称贡士，贡士参加皇帝主考的殿试，考中者称进士。明清嘉应州的进士不少，比较出名的有李士淳（松口的李二和）、丘玖华、宋湘、陈鹗荐、黄仲容、李载熙、《光绪嘉应州志》的主编温仲和等。武进士有颜鸣皋、颜鸣汉、西阳御前侍卫府的丘大彰等。

进士又分一、二、三甲，一甲三名，分别称状元、榜眼、探花，分授翰林院撰修、编修，二、三甲进士择优分别担任翰林院编修、检讨、庶吉士，其余进士授各部主事、中书，有些进士则外派到全国各地担任知州、知县等。

榜眼第与榜眼牌坊

明清时期的岁进士虽然学位上比进士低2级，但通常可以在县级谋取一官半职，大概相当于现在的县级公务员吧，也算是光宗耀祖了，所以岁进士往往也会在祖屋的厅堂上挂一块牌匾，提醒子孙后代以他们为榜样。

另外，古代还有人把乡试（省试）中式（zhòngshì，科举考试被录取）的举人称为“乡进士”。

下面把几种容易混淆的“进士”的关系总结一下：按照明清时期的学位从高到低排列依次是：进士、乡进士（举人） 、“岁进士”。

“明经进士”在明朝之前与进士级别相当；明清时期，则与岁进士一样，都是贡生的别称。

关于岁进士、明经进士、乡进士和进士的解释，你有什么不同的看法？欢迎熟悉中国古代科举制度的朋友留言评论。