子曰：齐一变至于鲁，鲁一变至于道。
释：齐国有变化，鲁国也会跟着变化。鲁国如果变化，世间大道也随之变化。
论：诸般法相，无穷变幻，人以存在定义存在，总结存在存在的合理性的规律，称之为道，以道的逻辑适用于一切的完整。无尽没有达到，却能定义出无尽，完整没有完整，却能定义出完整，无限扩大而循环，是一切原生的动力，是固有所求的天道。
＂齐一变至于鲁，鲁一变至于道＂，道一变至于天下，天下一变至于人，人一变至于齐鲁。在无限的循环中，自我意识对世界的意识交流，感知发出一切都随着变化，不变的是逻辑之外存在的天道。
有一个名词叫蝴蝶效应，一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风，谁又知道是不是大西洋的季风让蝶蛹孵化早了两天？也有人把这种现象叫做量子纠缠。最微观的变化也能产生宏观的变化，只是对宏观变化的了解，无法溯源，这就又定义出观察者效应。之于时间而言的每一时每一刻，都在发生着无从感知的变化，而能感知的变化，已经是迭代折跃无数次后的结果。人类享受着必然的结果，又以必然的存在证明存在的必然，在这个循环中，意识狭定无限产生的时间概念。人们理解变化，享受变化，也在改变着变化，以熵增定律推演存在的秩序，而变化之外是不变的宇宙意识法则。
因道的变化而产生人的变化，人的变化产生国的变化，国的变化产生世界的变化，世界的变化产生道的变化，道的变化是本身存在的循环逻辑。循环的动力由每个意识感知的意识而产生，是意识由无限扩散到无限的自完整。人能感知到的变化，是意识自完整的学习与抵抗，人感知不到的变化，是意识无限的包容。
齐是臣邦，是姜太公的封地，鲁是宗亲，是周公旦的封地；一个是执行者，一个是策划者，二者都为周老板服务，齐为外辅，鲁为内政；外辅之变，社稷不安，内政之变，人心不安。齐国以管仲之用去繁就简而制霸，鲁国以周公礼法修列行述而庸碌。夫子以更大的国家的概念，来表述事物发展的规律性，＂齐一变至于鲁，鲁一变至于道＂，可不可以说是＂齐一变至于道＂，或者更准确地说＂心一变至于道＂，导致必然的是必然的存在，道在其中，道在其外，何莫由斯道也? 人们只是在必然中寻找存在的合理性，以使人性意识不至于陷入无尽的孤独。
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