前言：
《西山经》：有神焉（鸟），其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
《易经 渐 上九》鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
帝江 浙江 鸿渐于陆
目录：
(一）释江
（二）释鸿
（三）释共工
（三）鸿渐于陆
（四）结语
（一）释江
江，从水从工。工-巨-矩，三字古相通，有巨大和规矩之两重含义。
《说文解字》：工，象人有规矩也。
《释名》：江，公也，小水流入其中，公共也。
禹贡之贡，从工从贝，给大禹上贡，必须选巨大的海螺，小贝壳不合适。
彩虹之虹，从工从虫，像趴在上天巨大的虫子。
江-洪-宏-鸿，都有巨大之内涵，尤其是鸿字，是理解江的密码。
（二）释鸿
大江，深不可测，磅礴无边，难以说清其面目，以鸿释江，或可见其本质。
帝江就是帝鸿，是很多学者的共识，其线索之一，是庄子笔下的中央之帝浑沌和《山海经》之神鸟之浑敦，高度同构。
《大荒东经》：有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。
《庄子》：南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
《西山经》：有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
从读音上看，江和鸿也相通，是识歌舞，实惟帝江（hong）。
《说文解字 鸟部》鸿：鸿鹄也。从鸟江声。
《说文解字 木部》栙：栙双也。从木夅声。读若鸿。
鸿-红-玒-虹-空，这几个工部之字发ong之音；
江-杠-项-扛-豇，这几个工部之字发ang之音；
最神奇而为人少注意者，是鸿字里面就有个江字，江，就是把鸟部省略的鸿。
南有朱雀：淮水作为南方之水，故淮字里有一个隹，是小鸟；江水更是南方之水，天下之公水、共水、巨水，鸿水，故鸿江之鸿，里面有一只大鸟。
雒阳之雎鸠，南阳之雉衡，桐柏之淮水，长江之鸿鹄，衡山之朱雀，南海之鲲鹏，神鸟飞的越远，就会变得越大。
《逍遥游》：鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
（三）释共工
记得丁山有个观点，大概是神话人物共工，正来自洪江之水。
丁山经常把一些中国文化最深层的元素安个印度源头，但是这个观点除外。
江水-鸿水-鸿江-洪江-共工。
脱了水的共工，战斗力爆表，和黄帝-颛顼-大禹都干过仗，其 基本背景，是炎帝之后。
《海内经》：炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。
黄帝和蚩尤打仗之时，就已经有共工之台，射者需要敬畏，不敢北向。
《大荒北经》：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
到了黄帝的孙子，在荒东弃其琴瑟的颛顼时代，共工又出来与之争帝，一怒之下撞倒了昆仑西北的不周山。
《大荒东经》：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
《淮南子 天文训》：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
毛主席很欣赏南方英雄共工的革命精神： 不周山下红旗乱，前头捉了张辉瓒。
到了鲧和大禹年代，斗争依然继续，杀禹父鲧者祝融氏，是共工之父，炎帝之后。
《海内经》：洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
大禹当然不会事罢甘休，大禹攻共工国山，并杀了共工的大臣相繇，斩草除根，三仞三沮，为父报仇，手段坚决。
《大荒西经》：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。有两黄兽守之。有水曰寒暑之水，水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。
《大荒北经》：共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝是因以为台。在昆仑之北。
共工神话的本质，是炎帝-祝融-共工为代表的南方长江系，和黄帝-颛顼-大禹为代表的北方黄河系，跨越几代的地缘竞争，是上古时期的中国之南北战争和南北融合，而最终胜利者是大禹。
大禹神话，遍及九州，跨越南北，不分东西，无论江河。
灿烂的、多姿多彩的、争斗不息的、满天星斗的洪荒时代，终将结束；
文明的、允执厥中的、统一有序的、皇建有极的青铜王朝，雄居东方。
（四）鸿渐于陆
《易经 渐》
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
鸿渐，可理解为神鸟降落，渐于干，渐于陆，渐于木，渐于陵。这个神鸟，就是《山海经》中的神鸟帝江和帝鸿。
渐，从水从车从斤，水如同陆行之车以及伐木之斧斤，塑造着大地的形态。
《禹贡》：東渐于海，西被于流沙，朔南暨聲教訖于四海。禹錫玄圭，告厥成功。
《楚辞 招魂》：朱明承夜兮时不可淹，皋兰被径兮斯路渐。湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。
渐渐，就是水慢慢地上升和逼近。《广雅》：渐，渍也。
鸿为江，鸿渐为江水缓缓上升，侵蚀陆地；鸿渐于陆，反映的正是沧海桑田、地理变迁之江浙地理，遥远的河姆渡，五千年玉石良渚。
段玉裁《说文解字注》，《水经》曰，渐江水出三天子都，北过余杭，东入于海。郦氏注则曰浙江，以后无称渐江者。
浙江-渐江-渐鸿-鸿渐-鸿渐于陆。
方鸿渐，《围城》，钱钟书话外之意，或为花园口的鸿水，或为石头城外的日军，或为三闾大学文人的纠结，一切看你怎么理解。
（五）结语
江从公共 实维帝江
江之为鸿 鸿之为江
洪江之水 共工之怒
南北之争 禹收其功
鸿渐于陆 鸿渐于陵
其羽为仪 其地为浙
对于中原而言，江是一个遥远、巨大而模糊的存在，其浑敦无面目，是识歌舞；我们不得不通过帝江，帝鸿，共工，鸿渐这些神话意向，去一窥江的风采。
帝江之于河伯，长江之于黄河，南方之于北方，浙江之于汴梁，大荒之于中央。
禹篇 原城||
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