读腾冲经典 | 从寸开泰龙光台长联看腾冲历史文化

语言凝练，对仗工整，平仄协调，让人喜闻乐见的对联，是中国传统文化的瑰宝，更是腾越文化的奇葩。它遍布于腾越大地，集文化、书法于一体。只要行走在腾冲，一抬眼，便可看到家家户户贴在门两侧的对联；各名胜景点，只要有门的概念存在的地方，都会有楹联。在腾冲，无论是新宅落成，婚丧嫁娶，还是贺年祝寿，都要在门头书写横批，再于两侧楹柱上贴上或刻上对联，来表达对世间美好事物的祝愿或对逝去事物的哀悼。今天和大家一起分享盛世萍老师对腾冲第一长联——龙光台长联的见解。

一、龙光台的历史简介

龙光台位于叠水河瀑布对面小山的峰顶，周围布满腾冲盛景。聚集山川灵气的胜景历来是文人骚客登临抒怀的地方，因此龙光台便成为了腾冲古迹和文化的集中地。

龙光台始建于明嘉靖六年(1527年)，清咸丰年间曾毁于战火。1921年，刘楚湘、徐宗穉等腾冲士绅集资重修。其正殿两厢设有碑廊，据史料记载，上面镶嵌着自明清以来腾冲文人墨客吟咏龙光台、叠水河的诗词、歌赋、传记碑碣34方，现存21方，集中展现了腾冲之壮美山川和悠久的历史文化。对这些碑文的了解，我们可以亲自到龙光台去阅读，品赏；也可借助何学涛、陈艾兴、贾志伟先生主编的《腾冲石刻》来一饱眼福。

二、作者简介及创作背景

对联作者是清代名士寸开泰先生(1863-1925)，生于清同治二年，字晓亭，号心丹，腾冲洞坪人。是清光绪乙未进士，也是腾冲最后一位进士。先生不仅学养深邃，还怀揣着一颗对祖国，对家乡的热心。辞官归乡后，为腾冲的社会进步和文化教育发展做出诸多贡献。

寸开泰先生生活在中国半殖民地半封建社会和民国初期，亲历了“庚子之变”,目睹了八国联军侵华的罪恶，体察到帝国主义国家瓜分中国的野心和企图，切身地感受到国家民族的危机和祖国边境固防的迫切和必要。

面对清朝统治的腐败没落和外国势力的不断入侵，让每一位关心国家命运前途，对祖国怀着拳拳赤子之心的中华儿女，扼腕痛心！作为爱国志士之一的寸开泰先生在面对祖国美好山河时，除了难掩对祖国一草一木深沉的热爱，更难掩对时局的深深担忧和渴求清政府重视并妥善处理边境问题的热切期盼。长歌当哭，以笔为武器针砭时弊，是每一位关心时局的爱国文人在遭遇困厄时的无奈选择。

三、龙光台长联的诠释

（一）从长联上联看腾冲风景名胜

这副长联上联的内容是：

捷足上高台，披襟远眺，喜山川面面皆新。看盈江飞瀑，凤岭晴岚，巃嵸朝云，球眸晚照，笔峰霁雪，大洞温泉，胜境名区，一一奔来眼底。乘此氛消雾散，日暖气清，安排美酒香茶，收拾新蔬佳果，招邀密友良朋，乘兴快登临。好细玩两厢歌赋，半壁诗文，双塔烟霞，四围花木。

可以这样理解：快步登上这高高的龙光台，敞开胸襟向远处眺望，四面八方清新的景致，令人情不自禁，喜上眉梢。看盈江飞瀑，来凤晴岭，巃嵸险峰，夕照球眸，晴雪覆盖之笔峰山、大洞温泉，这些以美景闻名的地方，一个接一个涌到眼底。乘着现在烟消雾散，日光暖和，空气清新，准备好安排好美酒香茶、新鲜蔬果，招集亲密好友，乘着兴致让这登临惬意畅快尽兴。正好仔细玩赏龙光台两厢和半壁上文人骚客留下的诗文歌赋，抬眼便可看到凤岭、毗卢寺双塔烟霞之美景，和那四面八方百花齐放，万木争荣的大好河山！

上联从“看”字开始，历数腾越名胜中古腾越十二景之六景：盈江飞瀑、凤岭晴岚、巃蓯朝云、球眸晚照、笔峰霁雪、大洞温泉。六大景观集中地向世人展开了腾越钟灵山水的画卷。

古腾越十二景除此六景之外，另外六景是：玉泉夜月、灵池澄镜（青海，又名澄镜池）、三折云梯（云峰山——山道石阶通达山巅，险峻陡峭，攀铁索而上，石阶分三段，故称三折云梯）、半亭活水（城西龙王塘，龙王塘有寺龙王庙，傅恒征缅到此，更名“兴隆寺”。寺前一池，池旁青松古木和方塘月榭相掩映，傅恒亲题：“活水来”三字，故名半亭活水）、一泓热海、万里虹山（龙江铁索桥附近，每当雨过天晴，彩虹凌空，水光山色交相辉映）。

从上联的名胜品读中，我们不仅可以了解到腾冲作为边地却水木清华、得天独厚的生态环境，更能感受到作者最朴实的家国情怀——对祖国山川饱含热爱、自豪的深情！

（二）从长联下联看腾冲定边历史

下联的内容：

回头思往迹，拔剑狂呼，叹豪杰纷纷谁在？想丞相天威，尚书营垒，总戎露布，叁府战功，经略边筹，将军忠节，流风余韵，重重触到心间。迄今事过境迁，时殊势异，指点荒榛败梗，摩挲断碣残碑，搜访故基旧址，捐资宏建筑。更永固七司障屏，三宣门户，八关锁钥，九隘藩篱。

下联可以这样理解：不禁兴尽悲来，回顾历史往事，今昔对比，竟只能拔剑大呼，感叹能够像昔日的英雄豪杰创建英雄业绩的人在哪里？怀想那带着帝王威严采用“攻心为上”策略征服孟获得蜀汉丞相诸葛亮；怀想那正统六年“三征麓川，草木亦知名”的兵部尚书王骥；怀想那万历十一年“荡平巨寇，收复三宣六慰，传露布以报大捷的游击将军刘綎以及“剑扫风烟”的金腾参将邓子龙；怀想那“功崇惟志，业广惟勤”的征缅定边经略大学士富察·傅恒和那“被阻棱棱耻生还，捐躯赫赫永名留”的云贵总督富察·明瑞。他们的流风遗韵重重震荡心魄，虽世殊时异，但维护国家边疆稳定的历史责任是亘古不变的。让我们到那杂乱丛生的草木间，去寻找、抚摩那些或表彰卫国立功或纪念阵亡将士的古老碑石，找到它们的旧址，让我们这些后人来捐资宏大它们的建制，纪念他们的功绩。今时今日，更要向定边的先人豪杰们学习，坚壁清野，保家卫国！

在本联的下联中，寸开泰回忆了在腾冲历史上为维护国家统一，安定祖国边境，保卫、建设腾冲这片热土做出贡献的六位英雄豪杰。

第一位是为西南政治、经济和民族团结做出卓越贡献，集忠、孝、义、谋于一身的蜀汉丞相诸葛亮。“丞相天威”出自诸葛亮平定西南叛乱，稳定后方，采取“心战为上，兵战为下”的治边策略，七擒七纵的孟获臣服时的话：“丞相天威，南人不复反矣。”寸开泰在下联的英雄豪杰中首列诸葛亮，可让我们触摸到作者灵魂深处对诸葛亮的敬仰之情和对家国的忠贞。

第二位是明正统六年至十三年率大军三征麓川的兵部尚书王骥，他以腾冲为大本营，并于来凤南麓建尚书营，俗称“军营堆”,历经三次艰苦卓绝的征战后，平息了以思任发父子为首的麓川少数民族上层阶级勾结缅人割地称王，分裂祖国的叛乱，缔结盟约，勒石盟誓，维护了边疆的和平稳定。

第三位和第四位是明万历十一年各率五千精兵平定陇川岳凤勾结缅酋率数十万缅兵叛乱的游击将军刘綎和金腾参将邓子龙。二位将领犁庭扫穴，一举收复三宣六慰。在腾冲文化史上，二位同样留下深刻的印记。刘綎发布了气势磅礴、慷慨激昂、流传千古的《平麓川露布》；邓子龙身为儒将，却有飞脚踢象阵的美传，并在腾冲留下了许多墨宝，除“剑扫风烟”“清净山河”等题匾外，还有许多精彩的联和诗，如“月斜诗梦瘦，风散墨花香”的美联，剑气与文采兼佳的《叠水河龙光台诗》。

第五位和第六位指清乾隆年间征剿发兵占据麓川土司地，侵扰边地，烧杀抢掠的缅甸执政者懵驳的经略大学士傅恒、将军明瑞。“将军忠节”指乾隆三十二年，朝廷伊犁将军明瑞为云贵总督，率军征讨，大败贼兵。明瑞乘胜追击，深入缅地，被困小猛育，弹尽粮绝，明瑞等壮烈殉国的史事。“经略边筹”指三十四年前，保和殿大学士傅恒经略云南军务，进征缅甸；历经三月，大获全胜，迫使缅人害怕，乞和投降的事迹。他们二人位高权重，却勇于担当，在保家卫国的斗争中，身先士卒，哪怕付出生命的代价也毫不退缩，他们完美地诠释了什么叫家国情怀。在腾冲的历史文化里，又一次用生命为腾冲人民树立下光辉的榜样。

寸开泰在下联中强调回忆历史是为了牢记过去，遥想远去的风烟往事，触摸古人的精神世界，除了感受历代豪杰保家卫国的豪情，更要了解巩固边防的必要性和迫切性，这是怎样的民族责任感，才会有这样至真至纯的家国情怀！

龙光台长联，将名胜和历史文化及家国情怀完美地融合在了一起，是腾冲文化史上的一大绝唱！

来源：腾冲政协