华阳康简王朱友堚：从兄友弟恭到兄弟反目

蜀藩华阳郡国，因为始封君朱悦耀品性不端，多次作死，意图以庶凌嫡，从侄子手中抢夺亲王之位，结果被堂兄明仁宗朱高炽以“鸾枭不可同处矣”为由，一脚踹到了湖广澧州。更悲剧的是，还被剥夺了本支大宗的继承权，最终只能眼睁睁地看着本来唾手可得的蜀王之位，落入老五保宁王朱悦（上劭下火）之手。无语的是，他的后世子孙，受其影响也非善类，不仅没有吸取老祖宗的教训，反而因争利闹出不少事端来。

早年兄友弟恭

朱悦耀共有二子，长子名朱友堚，次子名朱友壁，皆为庶出，宣德六年（1431年）八月同日获得朝廷赐名。

“癸丑，赐华阳王悦燿庶长子名友堚，次子友壁。”（《明宣宗实录》）

按照明朝既往传统，各藩男性宗室成员获得赐名，意味着即将获得封爵；女性宗室成员获得封号，则意味着即将赐婚。宣德八年（1433年）八月，朱悦燿薨逝时，两人年纪都还不大。这点在《大明华阳悼隐王圹志》中也有体现：“子二，长曰友堚，次曰友壁，俱未封。”

朱友堚的生年《明宪宗实录》有相关记载：“丙申，蜀府华阳王友堚薨。王悼隐王之长子也，母妃张氏，永乐癸卯生，正统戊午册封华阳王。”

这条记载使用的是年号与干支纪年法相结合的纪年法，可能一下子难以反应过来，所以先简单地聊下何为干支纪年法。

干支纪年法，是中国的传统纪年历法，传说源自于黄帝时代，自上古以来就一直在沿用。所谓干支，是对天干和地支的总称。这种纪年法是将干支按排列顺序两两配对，形成一个以六十为一周，进行周而复始循环记录的大表，也即俗称的“干支表”。因“干支表”的开头为甲子，故又称一个干支循环为一甲子，干支纪年法也称甲子纪年法。当然干支历法也用以纪日，常说的生辰八字也基于干支历法。

朱友堚生于永乐癸卯年，离当下最近的一个癸卯年是2023年，结合永乐年号，按照六十年一循环的方式往前推，此年应当为距此600年前的1423年，也即永乐二十一年。也就是说，朱悦耀去世时，朱友堚虚龄年仅11岁，朱友壁应当与他差不多大。

朱悦耀去世后，远走澧州的华阳王支系，本身缺乏年长男性成员为其撑起一片天，又得不到大宗的什么支持，宗族势力十分暗弱。

北面的荆州是辽藩的封地。当代辽王，朱友堚兄弟的堂叔朱贵烚，也是一个疯狂作死的选手，他作死的能力在一百余个同辈兄弟中，估计仅次于汉王朱高煦、晋废王朱济熿、秦藩的安定王朱尚炌、周藩的汝南王朱有爋等寥寥数人。毒害军民，不友诸弟，苛待庶母等行为，此君眼中都属于基本操作；奸淫人妻，捶死长史等，也是信手拿来；甚至连罔顾人伦，霸占自己的两个妹妹泸溪郡主和竹山郡主，这等混账事都做得出来。

朱贵烚可以说是荆州一霸，宗室毒瘤，除了谋反没有他不敢干的事。澧州距荆州不足200里，双方离得并不太远，眼见华阳王一家子没了顶梁柱，仅剩孤儿寡母，自然非常有兴趣上前欺凌一把。

正统二年（1437年），朱贵烚不顾亲亲之义，两次派王府内使阮奇等人，率骑卒一路敲锣打鼓地前往澧州，在朱悦耀的陵区伐取竹果。这种行为，简直是坟头蹦迪有没有。

“辽王贵烚遣内使阮奇等，拥骑卒，鸣金鼓，往澧州华阳王墓伐取竹果，一岁再至。有奏之者。上诏巡按御史覆实，贻王书令自治奇等罪，且谕都察院曰：‘荆去澧踰三百里，辽府岁差内使再至其处惊扰，如是湖广三司及巡按御史何得不以闻？其移文责问之。’”（《明英宗实录》）

离群索居于宗族之外，独在他乡为异客，又饱受辽藩欺凌的朱友堚兄弟，在登临关山（位于今津市市境内）之上由朱悦燿所建的思蜀亭，在亭中极目远眺西川，在心头平添一番“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”的惆怅之外，只得团结一心，共佑宗族不坠。于是乎我们从只言片语的史料记载中，看到的是兄友弟恭。

宣德十年（1435年）正月，13岁的朱友堚上疏朝廷，极力哭穷，表示先臣（指朱悦耀）在世时岁禄达二千石，可是啊，他去世后，因朝廷没有下达奉养孤儿寡母的旨意，岁禄被停支了，现在穷的揭不开锅了，请求朝廷给予照顾。刚继位的明英宗下旨，按旧例给予禄米三百石。

正统二年三月，朱友堚被册封为华阳王，朱友壁也同时晋封为镇国将军。

正统五年（1440年）七月，永康侯徐安、给事中李询为正副使，持节册封荆州卫指挥使杨昇之妹为华阳王妃，常德卫指挥使夏瑄之女为国将军朱友壁夫人。

当年八月，朱友堚借着这个机会上奏朝廷称，自己弟弟朱友壁因“新受诰命冠服，及夫妇受封成婚”，深感皇恩浩荡，想要进京谢恩，请求恩准。进京面圣对宗室来说是一种莫大的荣耀，不过将军以下宗室一般情况下没有上疏的权力，按正常流程需要本支大宗代为转达。朱友堚愿意为此上疏，无疑表明此时兄弟俩关系相当密切。

朱友壁年纪较小，故虽然已经成婚，却依然居住在华阳王府中，没有出阁另立将军府，为此朝廷将他的岁禄给昧下了。

正统五年十一月，朱友堚又上疏朝廷，为兄弟打抱不平，请求给予岁禄。最终为其讨得了二百石禄米。

“给华阳王弟镇国将军友壁禄米二百石。朱友壁既封而未给禄米，王为之请。行在户部覆奏镇国将军岁禄米一千石，今友壁尚未出府。上命岁给二百石。”（《明英宗实录》）

后期兄弟反目

俗话说“父母是子女的第一任老师”。

正统四年三月，辽王朱贵烚以“不友于诸弟，侍庶母寡恩，乱郡主，奸人妻，捶死长史，淫秽无状，灭绝天理，伤败风化，污辱祖宗”等多项罪名，在京师被废为庶人，令归守辽简王坟莹。威胁到华阳王府的外因消散。

受父亲影响，朱友堚、朱友壁兄弟都不是什么好东西，随着辽藩这个外因消失，及年岁的增长，华阳郡国得以稳定，兄弟俩变的越来越跋扈，关系也越来越疏远。

待土木堡之变爆发，明英宗成为瓦剌留学生，明代宗以藩王身份临危受命入继大统，朝廷对宗室的管理有所放松，华阳郡国的内部问题喷涌而出。

镇国将军朱友壁本就是一个不安定分子，景泰二年（1451年）七月，曾不顾宗室非奉命不得擅离藩地的禁令，私自离藩越境数千里，直入繁华的南直隶地区，被巡按直隶监察御史全智所弹劾。

于兄弟反目一事上，也是朱友壁先发的难。

景泰二年左右，朱友壁私自上疏朝廷，举报自家大哥多桩违法乱纪行为：

其一、华阳王朱友堚曾带着宫人（王府中的低等侍妾），率领百余护卫出城狩猎，在旗军（卫所中的总旗、小旗之类武官）张林家接连留宿了五天。这是暗指朱友堚借着狩猎为名携美出游，搞大型男女天体大会。

其二、朱友堚不顾尊卑、时令，与王妃杨氏，妻弟杨旻，及杨家下人杨俊等，在王府别院内通宵达旦的饮酒作乐，没有一点王者气度。

其三、行事僭越，不讲礼法。擅自铸造钺斧金瓜等皇家用品，在王府的殿宇、及床座等诸多物品上僭饰龙凤日月图案，以一己之私罔顾礼法将宫女才能使用的玉带、绣衣等物，赐予身边的童仆家人。

其四、听信母舅张济等人的谗言，屡屡克扣军粮，数额多达二千余石。

殊不知朱友壁自己屁股底下也不干净，因此朱友堚发起了反击，上疏列举弟弟“杖死军丁”，擅自给予其老泰山常德卫指挥使夏瑄弓马等诸多不法行为。

既然朱友堚兄弟要作死，明代宗也乐得成全他们，下旨让巡按湖广御史何琛前去验证，结果查证两人所告皆确有其事。

此情此景，若坐在龙椅上的换成“老好人”明孝宗，估计两人不死也得脱层皮。至于明代宗这位挂着“刻薄”口号的皇爷吗，竟将身为主犯的朱友堚、朱友壁轻轻放过了，反而身为从犯的张济、杨俊等流放广西边远卫所充军。

“帝曰：王及镇国将军不可祖训，论法本宜究问，念其至亲，姑宥不治，但遣敕切戒之。其诱王为非，张济、杨俊等俱谪充广西远卫军。”（《明英宗实录·废帝郕戾王附录》）

对恶人的宽宥，就是对其行为进行褒奖。

这不，明代宗才在景泰三年（1452年）正月降旨，就朱友堚兄弟相互攻讦一案结案。当年六月，朱友壁有蹭鼻子上脸上疏奏称，自家大哥将当年祖父蜀献王朱椿分给他的三十七户仆役占为己有，不肯还给他了。为此明代宗又不得不作和事，降旨给朱友堚，让他不要废了亲亲之义，赶紧把属于朱友壁的仆役还回去。

朱友堚因弟弟一再地“找茬”，心情自然不会太美丽。所以本着天高皇帝远的想法，可能非但没有将占用的仆役换回去，反而利用身为大宗的特权进行迫害。

被折腾得受不了的朱友壁再次上疏，称华阳王与自己“积恨深重”，屡次想要加害他，因此请求援引华阳王出居澧州的故例，让自己这一脉从华阳王下独立出来，迁居异地，以保全性命。

明代宗在否决朱友壁提案的同时，降敕警告朱友堚“当守礼，法务全友爱，庶可保富贵于永久”。

“敕谕华阳王友堚曰：比者镇国将军友壁奏，被王积恨深重，累欲加害，乞分居异地，然分居固难允从，但王于镇国将军实同气至亲，岂宜怀隙致令不安？祖宗之训殆不如此，王自今当守礼，法务全友爱，庶可保富贵于永久。”（《明英宗实录·废帝郕戾王附录》）

受此影响，朱友堚兄弟总算安分了几年。

景泰八年（1457年）正月十七，幽居南内的太上皇朱祁镇，在石亨、徐有贞、曹吉祥等人的支持下，发动夺门之变，一举从弟弟夺回皇位，成功复辟。

皇家的这场闹剧，也影响到了华阳王府。朱友堚见龙椅换了主人，于是主动出击上疏控告弟弟“绣造龙衣、龙轿，屋梁画龙，及令人用毒药害已”等诸多罪名。明英宗对此相当重视，派出朝中重臣前去核查，结果发现基本都是诬告。于是乎下旨将他臭骂了一顿。

以此为开端，华阳王朱友堚，与镇国将军朱友壁，又启动了新一轮相互攻讦。

不胜其烦的明英宗命都察院遣人进行勘实。于是乎，奏章中提到的王府内侍魏祥等相关人犯被押解进京，进行审查。这一审，瞬间拔出萝卜带出泥，华阳王兄弟俩的大量违法行为就此浮现。

华阳王朱友堚因崇信佛教，竟将大和尚僧弘川接入王府供奉，让其在府内诵经、坐禅，并命老宫人好生伺候。与此同时，为满足自己的贪欲，逼迫本身就苦哈哈的王府护卫军余缴纳月钱银两，致使军余们大量逃亡。

镇国将军朱友壁因为与兄长有矛盾，连圣寿节（皇太后生辰）、千秋节（皇后、皇太子生辰）等应当由大宗主持的重大节日，都不过府行礼。此外还有违反礼制与仆役女子通奸，砍伐百姓家坟头树木，诬陷平民为盗将其羁押等一大堆破事。

宗室犯法，最终的裁定权在皇帝手里，故而宗室与皇帝的关系，犹如老鼠和猫一样。既然屁股底下都不干净，那就不要那么跳脱，暗落落的闷声发大财不香吗。非要跳出来上疏朝廷相互伤害。这等行为就相当，一只老鼠将自己送到猫面前瞎晃荡。明英宗也是被这两兄弟一次次的作死行为给气笑了。

天顺六年（1462年）四月，明英宗给降敕谕给朱友堚俩兄弟，发出最严厉的警告，要求俩人痛改前非，指出如有再犯，定以祖宗之法伺候，勿谓言之不预也。

“至是，上特敕友堚曰：王兄弟交恶，以伤骨肉之情，惑于异端以招嫌疑之谤，急于财利以失下人之心，皆非保全名爵之道。自今以后，宜痛自改悔，循理守法。如或罔知改悔，仍蹈前愆。则祖宗之法具在，朕不敢私。并私谕友璧，俾其具实以闻。”（《明英宗实录》）

在此之后，史料再无华阳王朱友堚兄弟俩破事的记载，估计是被明英宗杀气腾腾的话给震慑住了。

成化九年（1473年）十一月，二代华阳王朱友堚薨逝，在位36年，享年51岁，朝廷赐谥曰康简。

阿越说

文明不是说教出来的，而是用规则约束出来的。

朱友堚兄弟胡作非为、反目成仇，固然有自身的原因，可明太祖朱元璋制定的《皇明祖训》，至少也要承担一半的责任。《皇明祖训》这份“不可更易一字”的宗室天条、帝国律例，给予了宗室种种特权，让他们凌驾于帝国法律之上。宗室犯法，文武百官、各级臣工只有上疏弹劾权，而无审判权，皇帝才是审判宗室成员的法官。比如巡按直隶监察御史全智，因为在弹劾朱友壁越境的奏疏中，提出了处置方案，结果朱友壁没告倒，自己反而因此被治罪。

绝对的权力，导致绝对的腐化。

宗室与皇帝本就是大宗与小宗的关系，属于一家人，在讲究亲亲之义、以孝治天下的时代，必然会庇护自家人。因此宗室成员只要不犯下谋逆、罔顾人伦等罪大恶极的大罪，当朝皇帝一般都会抬抬手轻轻放过，反倒是围绕在宗室身边的从犯们，被一茬茬的处以重罚。

这种环境，自然成为宗室们滋生违法乱纪行为的温床。如朱友堚等，本身屁股就不干净，却会做出为达成某种目的，而不惜冒着将自己罪行暴露在皇帝眼底下的危险，上疏攻讦、乃至诬告其他宗室的行为，也就不足为奇了。