文明冲突：中西文化差异，艺术是顶级分歧

文化差异用大白话来说就是衣食住行及各方面习俗的差异，这些都能克服过来，比如西方人来到中国，他们可以变得很热爱东方美食，也可以在上卫生间时接受蹲坑等等，但是在艺术方面就无法改变，每个种族都有着根深蒂固的思维。

中国人很看重的玉，西方人视之为石头，觉得没什么用，产生不了什么价值，不如黄金等各类金属有用，国人却觉得玉代表了冰清玉洁、品节高尚、财富权威，这就是东西方文化艺术鉴赏思维的巨大差异表现之一，直击一个民族的核心观念。

同样，东方人也不理解日耳曼人梵高的印象主义画作《向日葵》，觉得就是非常普通的一幅画，太过于简单，毫无特别之处，而且还有点丑，貌似小学生都能画出来，根本就无法与优美复杂多变的《清明上河图》相媲美；然而日耳曼人认为这是一种“复杂简单化”的艺术，是蒸汽机时代和电力时代的一个终极概括。

梵高的这幅画作有很多个系列，其中一幅画在34年前就已经被日本人以4000万美元购入，如今收藏于博物馆里面，估计已经升值了20倍都不止，只能说“伪日耳曼”的日本人不巧就把它当成投资了，他们或许也欣赏不出这幅作品的特别之处，其民间对此颇有嘲讽之言。

梵高作品尚且能看到一些实体事物，拉丁人波洛克的《NO·17A》什么都看不到，形如一堆铁丝和木棍，但这不影响他成为抽象主义绘画的杰出大师，此作品被墨西哥大亨以13.6亿人民币拍下，北美拉丁人自认为这是“摆脱欧洲”的极具划时代标志作品，也蕴含了摆脱了一切束缚，以一种开放的心态获得大发展的意味。

这些都说明了各民族都有自己的一套独特审美价值观念，日耳曼人欣赏自家梵高的作品，而拉丁人欣赏自家波洛克的作品，无论多贵都愿意买下来，背后所体现出来的东西就是文化差异中的顶级分歧：艺术。

艺术分歧还会影响到对陌生民族文明的接受与否，延伸到是否接受及欣赏另一个文明的经典和信仰等等；大英博物馆里那一堆东方佛经也是很好的例子，百多年前被掠夺走的各类东方佛学经典被丢在地上受潮，得不到妥善保管，已经受到了不可逆转的损毁。

西方人觉得经书上的方块字记载的内容是其他民族的文化，和他们毫不相干，也影响不了他们什么，先抢过来再说，持一种不在乎的态度对待之，因为在他们内心根本就没有佛的概念。

长期的艺术分歧甚至改变了一个民族的心态，当年西方人对建筑领域的圆明园毫无感觉，认为不过是一座山石花草堆砌而成的公园而已，没什么可留恋的，一把火焚烧殆尽；可是圆明园却是活在中国人心中的万园之园，属于无价之宝，最终留下遗憾，也深刻影响了百年来对外心态的改变。

艺术，是人类表达情感、概念的一种社会活动，包括视觉艺术（绘画、雕塑、建筑）、表演艺术（戏剧、音乐、舞蹈）、语言艺术（文学），甚至包括当今的电影、流媒体等形式，它能够体现出人们观念上的不同之处，从本质上来说是一种“谁先影响谁”的人类活动。

一个厉害的民族不仅表现在工业方面的强大，其文化艺术领域更是强盛，它能够在文明冲突之时发挥无与伦比的心理作用。