陈烯尧《道德经新解》第二十三章全文详解

鲁迅先生说,不读《道德经》,不知中国文化,不知人生真谛。那么《道德经》到底蕴含着什么大道呢？自古以来《道德经》版本译文有上千种，名人多关注《道德经》，大多为其注解，今天分享的是通用解析和陈烯尧《道德经新解》详解：
第二十三章原文：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！（译文：不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。）陈烯尧《道德经新解》第二十三章全文详解
希言自然。
解析：道用无声的语言，通过万象发生发展来明理。
故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。
解析：孰，谁。为，控制。此，自然的变化。
再强大的暴风，也不会一直吹，在急的大雨也不会一直下，是谁在控制着这一切的变化？是天地阴阳。
天地尚不能久，而况于人乎？故从。
解析：久，保持不变。从，随行。
宇宙自身都不能保持不变，更何况人呢？所以要顺天应人，不能违背天道。
事于，道者同于道；德者同于德；失者同于失。
解析：事，现象。于，这里是往，必然的意思，特指某事情的因果。同，合力，会合。失，违背，不满足。
一切现象都是天道因果，遵守天道者随同天道一起发展，懂得善者会随同自己的善行而得到福德，违背天道就会在偏离正道中迷失。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
解析：同，合。乐，有自我的手弹奏的声音，代表所做的一切事情后果。
做什么事情能够合于道的人，就能够从道中获取天地的支持；与众生为善者，就能够从善行中获取支持；违背天道，就会自食其果。
信不足焉，有不信焉！
解析：第一个信，这里是名词，通“身”。第二个信，是符契，凭证，符合的意思。
这句话的意思是做事情不能根据实际情况脚踏实地，就不符合天道。
什么是天道，天道以平衡为法则，如果一个人只为了满足自己私欲，而不管他人，就会众叛亲离，自绝出路。一个团体只为了自身利益，不考虑实际情况，必然会打破平衡，引起动荡。
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