第一次看《天龙八部》的时候，一下子就被书中的段誉所吸引。他没有半点武功，却敢离家出走在江湖里多管闲事。好不容易遇到可爱秀美的钟灵，却因为脚下失足坠落悬崖。幸好段誉大难不死还在崖底发现了一个极其隐蔽的山洞。
山洞里摆了一个大书架，可惜武功秘籍早就被人搬空，只留下几张随风飘荡的纸条。除此之外，这个山洞内还有一座白玉打造的雕像栩栩如生，一双用宝石镶嵌而成的眼珠子神采飞扬，让人看了不禁浮想联翩。
造像终究是死物，即便雕刻得再美也无法开口说话。不料段誉有一股“痴劲”，他不仅给造像取名为“神仙姐姐”，还对着神仙姐姐“你一句我一句地聊起了天”！
常言道：傻人有傻福。憨憨的段誉竟发现神仙姐姐的鞋子上刻了几个字。段誉发现这个秘密之后欣喜若狂，竟真的照着神仙姐姐的“旨意”在蒲团上足足磕了一千个响头。
段誉的较真给他带来了千载难逢的奇缘巧合，他竟在破损的蒲团里发现了一本神功秘籍《北冥神功》，从此打通了大拇指上的少商穴，任何人只要与之接触，体中的内力就会犹如洪水决堤一般涌入到段誉的丹田处。
段誉还从《北冥神功》上学了一门精妙无比的轻功：凌波微步。只要照着凌波微步提示的步骤脚踏八八六十四卦，就能脚下生风，让对手疲于奔命仍是捕风捉影。
依仗北冥神功，踏入江湖的段誉吸取了多位高手的内力。由于体内真气涌动，使得段誉在阴差阳错之下又在天龙寺里自行将六脉神剑练成。从此段誉攻有六脉神剑，防有凌波微步，近战又有大拇指的少商穴。虽然段誉的实战经验不足，但只要假以时日勤学苦练，凭借段誉一身顶尖的武功配置，震古烁今绝不是梦想。
我们都知道，金庸的写作习惯就是将自己的武侠故事融入到真实的历史中。在金庸十五部的武侠小说里涌现了许多真实的历史人物，甚至一些他自创的虚拟角色我们都能找到历史原型。
在新修版的《天龙八部》里，金庸这样写道：大理宣仁帝段誉，登基为帝年号“日新”，在位长达40年之久，后避位为僧……
一些擅长历史的朋友会知道，历史中的宣仁帝可是叫做段和誉，原来金庸是根据段和誉为原型，虚构了一个“焕然一新”的天龙男主角段誉。
可见，金庸的言外之意就是，段誉在继承王位之后做了40年的皇帝，后又避位为僧，在天龙寺里出家，直到93岁的时候这才魂归西天极乐世界。
在后续的《射雕英雄传》里，段誉的孙子段智兴以“五绝”的身份出现在了读者的视线当中，他以大理段氏的一阳指名扬天下，和洪七公、黄药师等人一并跻身为江湖一流高手。
一些武侠迷在细读《射雕英雄传》的时候，会发现段智兴的一句话似乎有矛盾之处。原来，当年裘千仞打伤瑛姑的爱子，段智兴不忍耗费内力为其疗伤最后导致婴孩的惨死。谈及往事，段智兴是这么说的：“那人武功颇高，尤其在轻功上的造诣出类拔萃。整个大理国，除了我之外，再也找不到第二人有此修为。”
需要指出的是，此时段誉不仅尚在人间，90岁高龄的他还在天龙寺里担任高僧之位。照理说，90岁段誉的武功定是已臻化境、登峰造极，可为何段智兴却大言不惭地说出“再也找不到第二人有此修为”？
一些网友认为，此时的段誉已经皈依佛门不算世俗之人，因此段智兴这话没毛病。可同样是出家人，扫地僧不也跻身“一僧”之位，在武功排名上碾压了身为“二挂”的段誉、虚竹？
可见，说段誉出家不算大理第一根本站不住脚，那么段智兴的那句话算不算是“金书”里的漏洞？如果是，金庸为何在后续修订版和新修版都没有为此改动呢？
笔者认为，虽然《天龙八部》成书的时间晚于《射雕英雄传》，但段智兴的那一句话显然还是有据可依，这也使得金庸本人也没有对此进行删减。
一、段誉的不喜练武
在新修版的天龙八部末尾，萧峰担心自己一死丐帮绝学就此失传，于是喊来了虚竹，他是这么说的：“三弟不喜练武，二弟你先学会了，日后传给下任丐帮帮主…
萧峰的一句“不喜练武”，道出了三弟的致命弱点所在。段誉虽然有金庸赋予的一身顶尖武功配置，但没有勤于修炼无疑犹如逆水行舟。
加上段誉登基为帝之后勤于政事，力图将大理打造成一个安居乐业的国度。白天忙于朝政，晚上流连后宫，如此日理万机、滴水不漏的作息，哪会有时间打坐练功？
二、段誉的万念俱灰
段和誉虽然在大理历任帝王中的在位时间最长，但他晚年的君王生活却让人唏嘘不已。原来，此时的段和誉被高氏皇后夺走了大权，加上诸子内争外叛、后宫又频频发生风波，段和誉不堪其扰、万念俱灰，唯有削发为僧、遁入空门。
这样一来就能解释为何段誉的六脉神剑、凌波微步没有继续传承在后续的江湖里，面对不肖子孙的觊觎垂涎，段誉唯有将一身功力修为散去，成为一个普普通通的天龙和尚。这样一来，再也没有后人会为了得到神功阿谀奉承、阳奉阴违了。
各位大侠，你们觉得呢？
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