任伯年(1840~1896年),名颐,字伯年,以字行;浙江山阴人,故画面署款多写“山阴任颐”。近代著名画家,与吴昌硕、蒲华、虚谷齐名为“清末海派四杰”。儿时随父学画,十四岁到上海,在山庄当学徒,后以卖画为生。所画题材极为广泛,人物、花鸟、山水、走兽无不精妙。任伯年的绘画发轫于民间艺术,他重视继承传统,融汇诸家之长,吸收了西画的速写、设色诸法,形成自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。他的画用笔用墨,丰富多变,构图新巧,主题突出,疏中有密,虚实相间,浓淡相生,富有诗情画意,创造了一种清新流畅的独特风格,在“正统派”外别树一帜。
任伯年的花鸟画,总是把花与鸟连在一起,禽鸟显得很突出,花卉有时只作背景,整个画面充满了诗的意境。他的花鸟画富有创造,富有巧趣。早年以工笔见长,仿北宋人法,纯以焦墨钩骨,赋色肥厚,近老莲派;后吸取恽寿平的没骨法,陈淳、徐渭、朱耷的写意法,笔墨趋于简逸放纵,设色明净淡雅,形成兼工带写,明快温馨的格调;这种画法,开辟了花鸟画的新天地,对近、现代产生了巨大的影响。
任伯年 1884年作 松树八哥
任伯年 1886年作 幽鸟鸣春图
任伯年 1887年作 鸟登高枝
任伯年 1893年作 花鸟
任伯年 荔枝八哥
任伯年 山茶小鸟
任伯年 紫藤八哥图
任伯年 1870年作 暮然回首
任伯年 春园双鸽图
任伯年 1892年作 蕉荫白凤
任伯年 花鸟
任伯年 花鸟
任伯年 1873年作 紫绶
任伯年 1889年作 梧桐绶带图
任伯年 1883年作 东篱鹦鹉
任伯年 1893年作 桃花鹦鹉
任伯年 白鹦鹉
任伯年 金桂鹦鹉
任伯年 1883年作 芦塘鸳鸯
任伯年 1892年作 荷塘鸳鸯
任伯年 1893年作 荷花
任伯年 莲塘秋凫图
任伯年 鸳鸯
任伯年 1887年作 花鸟
任伯年 1891年作 荷塘飞禽图
任伯年 1891年作 花鸟
观自在菩萨,行深若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
任伯年 柳堤春晓
任伯年 紫藤古柏
任伯年 紫藤鹧鸪
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