李邕《晴热帖》，又称《三数日晴帖》《检校帖》，无书写年月。著录首见《淳化阁帖》卷四《历代名臣法帖》，后《大观帖》亦有刻入。此帖刻工精湛，笔画瘦劲，点画分明，毫无拖沓之笔，字与字倚侧相间，个别连笔如游丝飞空，十分耐人寻味。
同大多数书法家一样，李邕的书法最初也是取法二王的，而且他学王字（尤其是《怀仁集王书圣教序》）几乎能达到雅妙惟肖的地步，这从被刻入《淳化》、《太观》等丛帖的《睛热帖》就可以清楚地看出来。
即便是透过诸如《岳麓寺碑》、《李思训碑》等具有典型李色风格的书作，也可以看出二王书风对于他的莫大影响。所以宋《宣和书谱》云：“观色之墨迹，其源流实出于羲之，议者以为骨气洞达，奕奕如有神力，斯亦名不浮于实也。”但可以肯定的是，李邕绝不是以《晴热帖》一路风格的作品享誉于书坛的，并且，他的书名要晚于其政声、文名。
当李邕刚刚入仕为官的时候，褚书知名于书坛，另外，诸如薛稷这样的一些资深朝官不仅文名远扬、驰誉朝野，而且书名煊赫。像李邕这样的后生晚辈“虽以峥谏闻名天下，然而书名未起，无可攀缘前辈，相与论书。明人解绎《春雨杂述·书学传授》中说“少保传李北海邕，与贺监之章同鸣开元之间。”可见，李邕书名隆起应该是在玄宗当政时期，而这一时期也恰恰是李邕一生当中相对来说较为得志的阶段。应该说，他是经过了相当长时间的苦心磨练、追求和悟化，继而形成自己的风格后才书名日显的。
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