没有对比就没有鉴别

无论是体制内的人，还是体制外的人，人们对社会组织都有高度的依赖性，离开了待遇高的体制内组织或待遇低的体制外组织，纯粹靠“一己之力”生存的人是不存在的，个体经营户等自谋职业者或者加入了体制外的社会组织，或者进入了市场经济的大循环。人们和社会组织之间“一荣俱荣，一损俱损”，人和组织的相互关系符合社会哲学荣辱论的等效原理，这是人们忠诚组织，忠实于组织信条的基本原因。

家庭是人们的小家，社会是人们的大家，在国民心目中形成一种共识性的潜意识：国企和政府机构属于体制内组织，私企和非政府机构属于体制外组织。马克思主义哲学认为，人们的社会存在决定人们的社会意识，而不是人们的社会意识决定人们的社会存在。一般而言，人们的组织忠诚度与收入水平存在正相关性，收入越高，忠诚度 升高；收入越低，忠诚度降低。体制内或编制内的人比体制外或编制外的人的收入高、组织忠诚度高。

等效原理是由无差异原理和差异原理以有机组合方式形成的复合原理，科学哲学的无差异原理在一定的条件下转化为差异原理，反之亦然，科学哲学的差异原理在一定的条件下转化为无差异原理。可以将某种“一定的条件”理解为人们对不同参考系的选择，在比较两个事物的差异性和无差异性的相互关系时，人们会发现，两个对比的事物在一种参考系下表现了差异关系，在另一种参考系下则表现了无差异关系。

比如：当人们比较地球与太阳或地月系与太阳系的质量时，以地月系或太阳系的尺度和质量占比为参考系时，地球与太阳或地月系与太阳系的质量差异巨大，天体质量的差异性占据了主要方面；以星系团或宇宙的尺度和质量占比为参考系时，地球与太阳或地月系与太阳系的质量差异微小到几乎可以忽略不计，天体质量的无差异性占据了主要方面。

太阳系是以太阳为中心组成的天体集合体，维持太阳恒星系稳定的动力主要来源于太阳释放的引力。太阳系由8颗行星、165颗已知的卫星和数以亿计的小行星、彗星和星际云团、尘埃颗粒等组成，其中的4颗内行星属于岩石类行星，4颗外行星属于气体类行星。包括太阳系在内的银河系属于棒旋星系，银河系由2000到4000亿颗恒星和它们的行星以及大量的星际气体和星际尘埃组成。恒星系好似星系海洋中的岛屿，星系好似宇宙海洋中的岛屿，包括太阳系在内的恒星系对比星系与包括银河系在内的星系对比宇宙符合宇宙哲学对应论的层级原理或层级论的对应原理。

太阳系的直径不到1光年，银河系的直径大约为10万光年，银河系可见物质的总质量是太阳或太阳系质量的大约1400万亿倍。科学哲学的相对性原理是指诸如以太阳系为参考尺度时，地月系的质量可以忽略不计；以银河系为参考尺度时，太阳系的质量可以忽略不计。在相对性原理的作用下，地月系对比太阳系质量和太阳系对比宇宙质量的忽略不计遵从宇宙哲学对比论的等效原理。

所有的整数不是奇数或单数，就是偶数或双数，偶数通常是2的倍数，可表示为2n（n为一个整数）；奇数可表现为2n+1，奇数除以2的余数是1。偶数大于对应的奇数，2＞1，4＞3，6＞5...设N为一个奇数，则N十1为一个偶数，N十1＞N。1，3，5...N...组成了奇数列，2，4，6...N十1...组成了偶数列。从单个偶数大于对应的单个奇数出发，是否得出偶数列求和大于奇数列求和的结论，即：2+4+6...+N+1..是否大于1+3+5...+N...？

当人们选择有限的数字参考系时，N是一个有限值，偶数列的求和值大于奇数列的求和值；人们选择无限的数字参考系时，偶数列的求和值等于奇数列的求和值。在有限的数字域，偶数列求和大于奇数列求和，两组数字符合数学哲学的差异原理，在无限的数字域，偶数列求和等于奇数列求和，两组数字符合数学哲学的无差异原理。

在单个偶数与奇数、对偶数列求和对奇数列求和的情形中，当人们以有限数列作为参考的数字域时，科学哲学的等效原理主要表现为差异原理，即：偶数列之和大于奇数列之和；当人们以无限数列作为参考的数字域时，科学哲学的等效原理主要表现为无差异原理。科学哲学的相对性原理或参考系原理影响了科学哲学等效原理的表现形式，可以把等效原理狭义地理解为无差异原理，在一种参考参系下看似两个或多个非常不同的事物，在另一种参考系下看来就相同了。

“相对性悖论”或“参考系悖论”在人们的科学认识和社会思维中十分常见，好像等效原理的悖论论表现为反等效厡理或反等效原理的悖论性表现为等效原理。爱因斯坦最早发现了同时性的相对性，也可称之为同时性的悖论性，一个事件的发生在一个参考系的两个或多个观察者看来是同时性的，在另一个参考系的两个或多个观察者看来却不是同时性的，出现了先后之分。可以把同时性理解为时间先后的无差异性，把非同时性理解为时间先后的差异性，仅仅由于观察者所在参考系的变化，就产生了同时性和非同时性的两种时间概念。