《坛经》：六祖慧能得法后隐居十五年，破三关，给我们的几点启示

禅修与开悟最大的误解，就是禅师们因为瓦片掉地上，或者听到一句话，听到某种声音，砰地一下就开悟解脱了，就到达修炼的巅峰了。那砰的一声是个开始，更重要的，就是六祖慧能隐居的这十五年。

开悟要破三关，初关、重关、牢关。

1，破初关。

人有南北之分，佛性本无南北。五祖弘忍禅师因为慧能这句对佛性的见解，认为其是可塑之才，日后多作点化，自然是佛性不浅，再到后来慧能写的几句寄语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。五祖弘忍禅师认为清净本心，明心见性，有大智慧。

不过许多人认为破初关以后就是当下开悟得道，这其实是错误的理解。以为初关就是解脱，不需要经过一个破重关的过程。因此导致了修行人的误解，就此止步，甚至走偏到邪门外道，迷失在幻世之中。

我们在修行的过程中，知行合一，坚持自己的修行初心，切莫偶然间有所启发就不能做到如实关照，时刻从自己的本心出发，脚踏实地才能仰望星空。

2，破重关，破牢关。

六祖慧能得到弘忍法师的衣钵后，并没有把觉醒这件事占为己有，四处炫耀，成为名师，成为众人膜拜的对象。他当时就可以跑到南方，然后开课，因为都已经知道他是五祖的衣钵传人，自然会有人相信。但是，他隐居了，隐居了十五年，然后才出现。

六祖慧能这十五年做了一件事，破重关！破重关是初次觉醒之后，到最终解脱涅槃的修炼过程。破重关过程形容起来，就像你面前有一道道的门，要一道一道的打开，全部打开之后，就连最后一扇门——破牢关的门也打开之后，会发现其实根本没有门，这也是禅宗无门之门的意义。

3，关于我们。

我们生活在世俗当中，能够做到明心见性就已经是有很大的修为，事实上，往后修行，是有重关，就像人生一样，每个阶段都有每个阶段该做的事情，达到明心见性以后，没必要执着于开悟，只要能坚持初心，遇到的困难和重关是在我们修为达到一定境界，自然而然的出现，没有什么捷径可言，首要的事情就是在红尘中修炼自己的内心，在禅宗佛法里修炼自己的见识。

明心见性以后能够如实关照，怀着一颗赤诚的心，在人间修行，这一辈子不求能够立地成佛，只愿在红尘中时刻保持修行，此生若无缘大彻大悟，那一定是佛缘太浅，来生，愿做佛前的一朵莲花，与世无争，静观天下。

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