手工地毯中有一种非常特殊的种类，那就是祈祷毯。祈祷毯是穆斯林在祷告时放在身下使用的，尺寸一般比较小，便于随身携带。但就是这小小的一条地毯，成了穆斯林的一个标志，它干净、神圣，每天都随时准备朝向麦加的方向，供主人祷告。也正是因为祈祷毯特殊的宗教用途，所以在外人看来，这种地毯好像是神秘的、图腾化的、且带有某种禁忌的。人们这种感觉同时也蔓延到了对穆斯林宗教和文化本身的理解上。
因此，生活在欧美的穆斯林艺术家们，企图以新型的视角，重新给大众阐释自己的文化。为此，这些当代艺术家们，制造了一批图案独特的手工祈祷毯，将UFO、潮流以及嘻哈等世俗元素融入到神圣的祈祷毯上，带给大众全新的视角。因此，这些地毯也被称为 “神圣和世俗”之间的谈判。
居住在纽约的艺术家Afridi，是来自巴基斯坦的穆斯林，他认为自己在工作时与上帝更加亲近，工作就是一种祈祷形式。他的UFO手工地毯，在家乡巴基斯坦织造了9个月，从村民们在织造中对设计充满了好奇到欣然接受，Arfidi实现了对跨国主义归属感的一种沉思。
当阿卜杜拉·米·赛义德从巴基斯坦搬到美国时，他发现在美国，对金钱的追求至高无上，同时民主退行和社会的不平等也随处可见。因此，他以此为灵感创作出了作品“飞毯”。飞毯由折叠的美元钞票精心制成，并形成祈祷毯的几何图案。通过这个作品，赛义德表达了对“为了安全和个人发展，从东方移民到西方”的个人反思，飞毯的阴影投在墙上暗示着“东方梦”。
穆斯林艺术家，尤其是女性，则在祈祷毯中引入了一种挑战父权的视角。在世界各地的大多数清真寺中，祈祷时，女性与男性是分开的。法国阿尔及利亚艺术家Zoulikha Bouabdellah用她的作品Silence Noir来表达自己的观点，该作品在全球范围内一炮而红，但也受到了很多非议。该作品的特点是在祈祷毯上，放置了高跟鞋。Boabdellah挑战了一种社会规范，她坚定地认为穆斯林妇女既属于亵渎的地方，更属于神圣的地方。
Samira Idroos在洛杉矶的一个穆斯林斯里兰卡家庭长大，美国说唱歌手Mos Def的歌词“你可以是美国人，也可以是穆斯林，而且可以很酷” 启发了她的系列作品“音乐是我的避难所”。该系列将伊斯兰教与嘻哈融合在一起，地毯图案里包含了歌词、徽标和好莱坞标志等场景。
这些艺术家们不但通过创新的当代艺术作品向手工艺致敬，也在重新建立自己的归属感。
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