翰墨大畅，飞白传情——著名书法家大畅先生飞白书作品赏析

“飞白”为一种笔墨语言，因“飞白”书的兴起而产生，自书法上升至审美层面，成为历代书家的追求，甚至以此作为审美的高标。"飞白书"是在中国书法史上曾经长期盛传的一种独立的书体，笔画枯丝平行，转折处笔路毕显，它曾经被帝王卿相和后宫佳丽争相临习，书坛名家竞相仿习，民间书人代代相传。

大畅先生的“飞白”书苍劲浑朴，丰富的画面，给人强烈的视觉效果。他将“飞白”书势的形态、作用、妙境一一表现出来，使静态的视觉艺术，变成具有动态美的艺术；使黑白的艺术，给人斑斓之感。

惠风，柔和的风，比喻仁爱。惠风和畅出自王羲之的《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。嵇康《琴赋》:“清露润其肤，惠风流其间。”

惠风和畅用有七种寓意：祈望生意，财源广进绵绵不绝，如和风一样令人舒畅；提醒自己待人待客要如春风扑面；告诫自己经商立业要惠及于民让利于客，欲想取之必先予之；祝愿自己的人生和商路、仕途如沐春风舒心惬意；惠，有贤惠之意。祝愿自己的妻子温柔贤惠如春风；希望国泰民安、风调雨顺、政策开明、世风温和；修炼自己做人要有惠兰风骨并气度如兰，谦和豁达，平和有度，保持大家风范。

清风，清微的风；清凉的风；清惠的风。也比喻高洁的品格，如两袖清风。《诗·大雅》：“清微之风，化养万物者也。” 杜甫《四松》诗：“清风为我起，洒面若微霜。”

你若盛开，清风自来。 这世间来日方长，清风醉酒，最终不过一句：一言难尽尓。

慎独，指一个人在独处的时候，要保持清净的本性，自律而不起妄念，严守本分。慎独，是“慎心”，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己，不为所动。慎独，也是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，才会有好的结局；慎独，更是“慎终”，“慎终如始，则无败事”。慎独需要很高的修养，是对人本性“利己”性的一种考验。摒除私心，“以其无私，故能成其私；以其不争，故天下莫能与之争”，真正领悟慎独的妙处，才能“诚于中，形于外”，逐一解锁修身、齐家、治国、平天下。

心外无物，静以修身。 心静是一种纯净，静心是一种清明；心静是洗涤，静心是沉淀。人生有太多的滋扰与喧嚣，感受心静，体验静心。心静则声淡，静心藏古今。

王道，有三种意思(1).正确的选择、方法等；(2).强大的事物或方法（褒义）；(3).自己特别喜欢的人、事、物。 在孟子的众多思想当中，有一种就是如何成为王，简称王道。王道思想就是“但行好事莫问前程”。

摘10条现今社会的王道“邪说”，助你走上人生巅峰： 01、曾经以为反抗是一种解脱 ，现在发现沉默才是王道。 02、淡定，不要跟白痴争辩，速战速决才是王道！ 03、这世道，认真你就输了，守心才是王道。 06、年轻不是本钱，争取时间才是王道。07、谁都不能永远救你，自救才是王道。08、争对错没有意义，把事做好才是王道。09、遇事不要急也不要慌，解决好问题才是王道。10、谁说爱就要一定爱的轰轰烈烈，细水长流才是王道。

浊酒为谁温，新酿为谁甘，玉漏为谁长，人老为谁红，幽艳为谁妍，含颦为谁舞？ 为谁还发去年枝，为谁消瘦减容光，为谁憔悴损芳姿，为谁零落为谁开，为谁流睇不归家， 为谁流下潇湘去？

拒霜黄菊为谁开， 生罗衣褪为谁羞，可怜衣带为谁宽，眼前春色为谁浓，纷纷迷眼为谁花，晚秋风物为谁妍，尊前一曲为谁哉，月边鸣笛为谁横，绿杨娇眼为谁回？ 一簪华发为谁新，一番红粉为谁新，一天月色为谁好，倚烟啼露为谁娇，可怜衣带为谁宽？

“盘他”是网络流行语，老一代人拿两个核桃在手里转，叫“盘”，也就是用手反复摩擦捏压文玩的外部让其包浆或者转色，让文玩变得更加光滑更有质感。孟鹤堂和周九良在相声《文玩》里的一个梗“干巴巴的，麻麻赖赖的，一点都不圆润，盘他！”。后用该词在各种语境中有怼他，撩她、戏弄、整人、针对某人。只因为“盘他”这个词非常有“魔性”，以至于最后什么语境中都可以说盘他，给说话者一种很有气势的感觉。“万物皆可盘，你盘我也盘”、“万物皆可盘，盘完就算完”。

这句诗出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》“山间明月，江上清风”；当代作家汪曾祺也有诗云：“不须怅惆近黄昏，草色人心相与闲，是非名利有无间，山间明月从容出，天外行云自在流”。

天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风、山间的明月，送到耳边便听到声音、进入眼帘，享用这些不会有竭尽的时候，这是造物主恩赐的没有穷尽的大宝藏。

“天地玄黄，宇宙洪荒”是千字文的第一句。“天地玄黄”一句出自于《易经》，在《易经》里说“天地玄黄”，玄指的是深蓝近于黑的颜色，但更多的意思是这种颜色所体现出的高远、高深莫测的意境。所以天道高远，玄之又玄，深不可测，这是古人智慧的体现。这八个字说明了大地宇宙的起源，日月星辰的运行。

同时也表明了古人对天地自然、对宇宙、对地球的认识。对于天地宇宙的认识和探索，我们智慧的古人从来没有停止脚步，夏商周文明中“天地玄乎”这样朴素的认识，到老子《道德经》中有：“有物混成，先天地生，天下万物生于有，有生于无”。老子的这些文字已经把宇宙形成过程描绘得很细致、清楚了，宇宙是从无中产生的，混沌状态，后生阴阳、天地。

“海纳百川，有容乃大”，出自民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。林则徐有一句名言：“海纳百川，有容乃大。”与人相处，有一分退让，就受一分益；吃一分亏，就积一分福。相反，存一分骄，就多一分屈辱，占一分便宜，就招一次灾祸。所以说：君子以让人为上策。

古人说得好：“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”这才是真正的英雄。只有头脑简单的无能之辈，才会为芝麻绿豆大的小事各不相让，争得面红耳赤。而能放手时则放手，得饶人处且饶人，才正是心胸豁达、雍容雅量的成功者所应具备的高贵个性。事件没有十全十美的事物，“尺有所长，寸有所短”，每个人都有自己的缺点和优点。所以人际交往中应当求存同异，尊重每个人的个性差异，要容纳别人的缺点，原谅别人的过错，“海纳百川，有容乃大。”

“云腾致雨，露结为霜”，出自千字文。云彩升腾，致使下雨；露水遇冷，凝结成霜，是古人对水的三态变化的一个形象的认识。“云腾致雨”出自《素问·阴阳应象大论》，“露结为霜"出自《易经》。

这是一幅四字对联，三江四海泛指全天下。世界美好，有花和海洋，有阳光雨露，也有风吹芳香漫，而你我就在这荣耀万丈的中央，向大地散发光芒，山高水长，我们都要始终保持一颗热爱的心。

大畅先生半生的艺术生涯中，以其深厚而丰富的知识结构和较高的文化素养，在书画艺术这一无限广阔的领域中进行全方位、多角度的探索和拼搏。在他所涉及的多项文化、艺术领域里，几乎都有不同程度的建树，从而以独具的特色和异彩，纷呈在艺苑中，享有盛誉。