著名作家王朔谈《废都》：冒充“大家”，完全是扒厕所的东西

究竟什么样的艺术可以称作是伟大的艺术呢？有很多文艺工作者认为自己的作品不受欢迎是受众的品味不够，但真的没有他们自己身上的问题吗？什么是阳春白雪什么是下里巴人，不应该全部由创作者来定义。

当文艺作品不能够受普罗大众的接受时，其实创作者在抱怨之前应该先进行反思，不过这也并非绝对的，一部作品是有生命时期的。有的作品在作者创作的时代并不能够引发轰动，但随着时代的变迁在某一个节点这部作品却能够爆发。

其实，一部作品究竟是好是坏，用不着创作者去跳脚。作品一旦诞生就随着它发展就好了，相信时间会去检验一切。

褒贬不一的作品

近代作家中产生不小争议的当数贾平凹的《废都》。因为这部作品所描写的是一部比较抽象、理想化的作品，而且对于性的描写也是非常的大胆，但这也并不能说明什么，因为性本来就是一种人性本能，有时候去写人性会绕不开这点的。

目前为止还有很多不成熟的人，无法正确看待这一点。将这样一部文学作品当作淫秽之物来读，甚至将它比作《金瓶梅》。这是很歪曲的一种理解，即使是《金瓶梅》重点也并非是写淫秽之事，它也拥有独属于自己的文学价值。

有的人利用文艺作品去犯罪，最后要把责任推在文艺作品上。这也是很没有道理的，一个人的作恶肯定是自身因素为主导，如果认为外界因素是决定因素，会是一种逃避错误的说法。就像王小波的观点那样，文学作品并非是作恶的诱因，无非是人自己无法控制欲望。

对于《废都》这方面的指责是有一定问题。但是这部惊人的作品，在作家之中也有褒贬不一的评价。著名作家王朔就说：

“《废都》完全是扒厕所的东西，他真是颓废到无聊的程度，就别冒充‘大家’了。”

这样的评价倒也不特别，毕竟王朔本身就是一个很犀利的人，对于同时代的作家评价都不是很好，不过王朔倒也不是信口开河地去谩骂贾平凹的作品，也不是针对他这个人。

一部作品除了看它要传达的价值之外，还要从更加专业度的方面来看，尤其是文学作品的语意优美、整体节奏、人物塑造等等。如果这种小的方面做得不好，也很可能导致一部作品无法达到很好的级别。

关于《废都》当然也有很多的赞赏。另一位大家季羡林就说了：

“《废都》20年后将大放光芒。”

虽然之后到今天为止《废都》都没有掀起多么巨大的波浪，但是它也一直流传着。这其中遭到了封禁，也再次放开，都没有阻挡一代又一代的人对它的好奇，就像陈忠实的《白鹿原》，很多年轻人起初只是抱着好奇去看，随着成长之后会渐渐理解。

只可惜《废都》太过于抽象，所以并不能像《白鹿原》这样厚重的作品令人久久回味。

作品中的描写

《废都》描写的是很虚无缥缈的人和事，其中塑造了四位西京的文化名人，并且还一改传统对于大名人的想象，贾平凹笔下的名人都是些虚伪、虚空、伪善、无法控制欲望的伪君子。

作家庄之蝶沉醉于男女之情中无法自拔，另一位艺术家阮知非更喜欢追求奢靡的生活，画家汪希眠则是依靠仿制名家名画这样不轨的行为赚取钱财，还有一位书法家龚靖元喜好赌博，而他的儿子是个吸毒的瘾君子。

总的来说，《废都》的核心就是描写了知识分子的陨落与颓废。而正是因此才使它引发文艺界的众多批评，因为上世纪八九十年代是文化人兴起文化热的时代，青年们几乎个个都是文艺青年，这时候突然有人说文人没落了，肯定令大众难以接受。群起而攻之地去批评贾平凹的《废都》都是可以预料的。

那个年代搞文艺对于普罗大众来说都是非常了不起的，那时候理想比现实重要多了。贾平凹这部作品的出现就是不合时宜。但是如今看来也确实如同季羡林所说，大多数人都会有不堪的一面，而且越是文人他对于生活越发敏感，他们感到失望，去堕落犯错，寻找虚无缥缈的意义都是可以理解的。

对于这样的精神状态去探索也是完全有必要的，因为文艺作品最终还是要展现人性，去解决一些关于人的问题。只是去展现好的时代面貌并不能达到文艺作品的最高境界。

影射贾平凹的内容

读者总是会想象作品中的人物在现实生活中会有参照。而《废都》里边那个疯癫、荒诞的庄之蝶究竟有没有实体，能写出这样人物的贾平凹，他身上是否也有庄之蝶的影子。对于《废都》外界的争论很多很多，而对于贾平凹来说这部作品还是相当重要的。

他在晚年时期亲口承认过庄之蝶的那些行为，是他本人也设想过的，但是他自己从来没有实践过。其实，这也不是很罕见的事情，也没有必要去讨伐，批评。每个人都会多少有一些阴暗的一面，而人能称之为人的底线就是去克制那些伤害他人的欲望。

贾平凹自己也开始去卖自己的书法作品，但是他的书法作品在书法界的肯定度并不高。贾平凹压根没有觉得这有什么大不了，他还是利用自己的名人效应，去将作品卖出很高的价格。或许这就是人吧，无法去克服自己的欲望，去追求一些功名利禄的东西。

结语

其实，对一部能称得上是作品的作品，真的没有必要去口诛笔伐。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”

每个人对作品的认知与观点肯定是不同的，哪里会有一个明确的好与坏呢。而作品中所展示的人物品性能否接受也不是重点，文艺作品更大的功能就是为我们展示一个多元的社会与人性，将其当作一个窥探世界的窗口就好了。