「人生每个边上，都有风景美丽。」
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01
情感为何物
有人视感情为所有，有人视感情为儿戏。
更多的人，摇摆在两者之间，爱也爱，恨也恨，生活该怎样就怎样，照过不误。
视感情为所有的人，无法理解后面两种人。
正如同后面两种人，也无法理解前者。
一个心上人不在身边就成天哭哭啼啼愁眉不展的人，不管如何，总会让人有过于儿女情长之感。
更何况这个哭哭啼啼的人，谁知道还有没有可能做出其他出格之事！
晏几道的《思远人》，就描述了一个用情至深的女子：
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？ 泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
02
千里念行客
千里念行客这一句颇堪玩味。
起句“红叶黄花”点明时节，作者似乎还惟恐旁人不理会，额外还加上“秋意晚”的表述。
不过更有可能的是“秋意晚”一为递进，二为心理感受。
所谓递进，因为红叶黄花未必秋意晚。
所谓心理感受，当然是指词作主人公，在其眼中也好，在其心中也罢，总而言之，秋意是越来越浓了。
在这样的氛围下，突然一句“千里念行客”，便显得音韵深长。
古人伤春悲秋，季节总是能特别唤起他们的某些思绪。
秋天，作为一个思远人的季节，怎么看都合适。
千里念行客，原因之一自然是秋高气爽，视野开阔，不经意间登高一望，便是千里。
这是现实世界的感受。
原因之二，却是心理层面的感受。
主人公与自己的心上人离别，也许他们彼此之间的物理距离不足千里，可这并不妨碍主人公说出“千里念行客”的句子。
可想而知，在主人公心目中，只要见不到对方，也无法获取对方的丝毫音信，那么感觉上便是千里万里。
这一点，和物理距离上有多远无关。
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？
物理的距离尚可以指望跨越，心理上的遥遥之感，如何能够片刻缓解呢？
千里念行客，仅此一句，便让人黯然神伤。
03
红笺为无色
同样是思念，有人很甜蜜，有人很虐心。
《思远人》的主人公，没有理由不属于后者。
泪弹不尽临窗滴。
流泪，可以理解，但又为什么是临窗滴呢？
自然是和上片的意境相关联。
千里念行客，不单是心理意义上感觉到与心上人“千里”之隔，物理意义上应该也成立。
至少对于凝眸远望的主人公而言，想来是如此。
就那样静静地站着，想着，念着。
就那样不知不觉任眼泪滑落。
就砚旋研墨。
“旋”，有人解读为“不久”之意，自然是可以的。
但如果联系上文，会发现更自然的场景应该是把这里的“就”和“旋”看成是一种连续动作的指引。
主人公因思念而落泪，泪弹不止，就砚旋研墨，可是等等，研墨自然是需要水的！
于是我们会瞬间明白词作所要表达的：
既然流泪，那就趁此研墨吧！
恰好手边有砚，恰好砚边有墨，恰好眼中有泪。
为什么不呢？
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
关于红笺为无色，有一种解释是这样的：
渐渐写到动情深处，泪水已经干涸而继之以血，鲜红的血泪叫“红笺”失色。
因此，本句的手法是用极度的夸张，渲染主人公内心极度的痛苦。
呃，这种解释也是清奇。
其实，红笺为无色，有两种比较合理的可能性：
第一种，无色是相对“情深”而言，所以并非红笺无色，而是比之于主人公的用情至深，再红的红笺，也无法表达一二。
那此情深处面前，红笺，自然可以称之为无色了。
第二种，词作前面提到主人公流泪，因此红笺无色是因为眼泪滴落到笺上，一滴一滴，使原本的红笺渐渐失色。
然而，如上解释，不管哪一种，无不令人面色凄然。
04
用情至深处
情至深处，继之该以血，还是泪？
红笺无色，似乎可以回答一切。
在浓烈的感情面前，世间再没有什么艳色能够入眼。
当一个人不知不觉陷入爱情，直至完全沦陷的时候，目之所及，心中所想，定然会全是对方。
到这种程度，就算让其献出所有，哪怕是生命，也会眼睛不眨一下。
又何谈什么该继之以血，还是以泪的选择问题呢。
于情至深处的人而言，没有选择，统统都要。
统统都会。
那是一种义无反顾地奔赴。
如飞蛾扑火。
如夸父逐日。
如勇士赴死。
前方到底是光明，还是幽谷，有什么重要？
在主人公眼中，早已没有退路，也无需退路。
这种全然不顾自己的爱情，只能用伟大来形容。
可是，这种用情至深，若被有心人利用，或者遇人不淑，又或者在追逐中一点一点迷失自己，不也是让人极为痛心之事吗？
人生君说
“情至深处，情为一切。”
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