说话要说普通话，但学习中国古典文化一定离不开广东话。从上个世纪七八十年代开始从中国沿海刮起来的一股“粤语”东南风让无数的人体会到了这种语言文化的魅力。在体会魅力的时候也是感动了无数的人，使得无数人惊叹古代汉语的活化石竟然就在我身边。
很多人不分年纪大小老幼的去学习这门即将失落的语言，在这个学习过程之中很多语言学家也指出了即使是去学习粤语，也必须要去了解广东人从哪里来，粤语和粤人文化究竟是怎么产生的，这样才不会是无根之水和无本之木。
秦代华夏文化和百越文化融汇
五十万秦军南征带来文明
秦朝之前对于今天广东地方和广西地方的记载其实是十分稀少的，这里很长一段时间都是被认为是蛮荒之地。到秦始皇时代开始了对这里的正式开发，首先是从楚地征发的五十万秦军精锐开始南征百越的历史过程。这次战争之中秦军和当地民夫修建了灵渠贯通了长江水系和珠江水系，也在破坏当地土著落后文化的时候给广东这块地方带了关中中原地区先进的华夏文明。
百越自身文化的保留改变
秦代之前的广东和广西以及今天的福建一带一直都是被称为百越地，这块地方在春秋时期是属于越族生存的地带，在春秋时期比较北方的越族与曾将南下的华夏人融合建立起来了强大的越国，在春秋最后一段时间里面和吴国上演了一起吴越春秋。使得吴国和越国这两个地处东南的小国成为了春秋后期最后两位霸主。也正是因为这些辉煌的过去使得越国灭亡之后当地百越依旧保留了来自祖先的一些文化痕迹。
华夏文化和越地文化融合
属于中国人的华夏文化其实从一出生开始基本上就是走在了世界的前沿，后面辉煌了数千年。在清朝鸦片战争爆发之前的中国都是世界上当之无愧的文明输出国家，秦代时候的华夏文化就更不用说了，在世界上绝大部分地区都还在原始社会和奴隶制社会徘徊不前的时候，秦朝已经在秦始皇的引导之下进入到了封建制度社会了。五十万秦军也是在这个时候进入到了越地与他们的本土文化结合。
文化融合之后的主要次要
五十万秦军给百越地区不仅带来了文化，更是带来了一些文化融合之后的问题，华夏文化和越地文化融合之后势必会产生一个主要和次要的问题，在没有历史强权干涉的情况之下，到底谁会成为当地文化的主流，谁会成为当地文化的次要，这些都是一个未知数，但今天的我们有幸出生在后浪之中，有幸以两千多年之后后辈的身份站在上帝视角去看待粤地文化，何其幸哉！
粤语文化的逐步形成与发展
东吴时期孙权的南方开发
时间到汉代的时候就会发现秦朝将领在百越地区割据一方，他的名字叫做赵佗，一直从秦末持续到了汉武帝时期才归顺，后面整个汉代对于这片地方都是处于一种零开发的状态，直到东汉末年三分天下的状态出现，孙权割据这里，他北上和西进都已经受到了阻碍，处于停滞状态，为了扩大疆土和发展东吴的整体实力，他只能选择将精力投入到国内的建设之中，广东和百越也是从当时有了正式的开发的。
晋朝衣冠南渡的文明之火
到西晋实现了短暂的大一统之后很快就重新进入到了动荡分裂的时代，八王之乱消耗了中央王朝的实力，使得西晋在后面面对北方少北方胡肉入侵的时候无力反击，最后西晋王室无奈之下只能带着大部分的文化典籍和金银珠宝渡过长江躲到南方继续作对抗，那个时候的衣冠南渡虽然苟且偷安，但也给南方和广东这些蛮荒之地带来了一次新的文化输血，使得这里有了一次极大的发展。
南北朝时期的文脉大繁荣
南北朝的建立实际上就是南北文化争锋的一个历史动态过程。最开始的南朝往前追溯的话应该就是东晋了，从东晋灭亡之后的南朝就像是走马观花一般在江南地区骤然兴盛又突然灭亡，很多人觉得这样如同儿戏一般的朝代陆陆续续的持续几十年，对于整个天下统一根本就没有一点好处，南北朝同时在整个天下拥有多个政治经济文化中心却是在无形之中开发了南方，使得南方人民开始归心。
安史之乱文化再度入两广
安史之乱对于整个中国古代历史来看的话绝对算的还是上是一次大换血。如果说安史之乱之前的唐朝和中国还有机会维持北方的超然地位的话，那这次动乱之后就再也不能维持了，整个南方得到了开发，北方完全是处于战争之中，无数的中原望族甚至逃到了广东，广西这些地方，他们逃跑的距离越来越远，也将中华文化带到更远的地方，从这个时候开始，广东已经是华夏的代言词了，文人士大夫可能对于岭南还是有一些鄙视和偏见的。
靖康之变后的南方超北方
靖康之乱是北宋末年的一次动乱，这次动乱直接宣布了北宋的灭亡和北方经济的崩盘，可以看到之后的明朝暗从开国开始定都南京就已经说明了南方的经济地位，南宋基本上都是靠着两广地区的经济财政支持，如果失去了广州的对外航海贸易，那南宋的偏安局面也就基本上宣告结束了，而那个时候的广州也因为经济发达和农业鼎盛被称为湖广熟，天下足。
明清时期粤地文化鼎两广
明朝时期是粤语文化和广府文化正式定型的阶段。因为各地人口的迁徙在两广地区形成了广府人，福建佬，客家人三支主要的脉系，其他则是这些主流地方人种的分支，富饶的地方基本上都是被广府人和潮汕人占据，客家人只能屈居广西，福建佬则是处于八山一水一分田的窘迫阶段。但在对外经商和语言交流的情况之下，大家一听到这种鸟语的话就会知道他们身后那种浓厚的粤语文化色彩。
粤语文化背后的那些传世精品
多姿多彩的服饰文化
当今广东地区的地方服饰其实是从秦朝一脉相承到今天的，这里保留着最为原始的华夏服饰。秦军之中还有好几万女性随军解决织布，食物，生育这些问题。她们也就自然而然地将关中秦文化的服饰元素带到了这里，改变了当地越人穿戴树叶和动物毛皮的那种原始习惯。
口味天成的粤地菜系
说到吃的上面的话，广东地区的代表菜被统一的叫做粤菜。也是名列为中国八大菜系之一，他们的特点是选材众多，使用的大部分都是生活之中常见的食材，但制作出来之后又是一口味淡雅，精美繁复著称，一般来说很多人都不习惯吃粤菜，像广东地区的名菜很多都是以生冷活动物为主，比较具有代表性的粤菜是烧乳猪，阿一鲍鱼，广东文昌鸡，蜜汁叉烧。
忠孝礼义的广东文教
广东地方的文化礼仪家教在历史之中发展得不如中原地区，可是后面随着秦军和许多中原文化南迁士人的涌入带动了这里的文教。今天广东地区的客家人在历史之中大部分都是来自于中原地区的名门望族，他们一直有着耕读传家的传统，在一个村落和一个家族之中都会修建供族人祭祀的祠堂。在家族传承之中特别强调孝道和长幼秩序，有着浓厚的祭祖和修谱习惯。传统文化保留较好，当居中国首位。
厚重非凡的粤语白话
中国人在国际社会之中的语言有两个代表，一个是官方规定必须使用的普通话，还有一个就是海外上亿华人使用的粤语，广东地区的粤语在中国古代很长一段时间都是官方语言，和古文话相对比而言被称为白话。
结语
广东地区自秦代以来就开始打破那种单一民族封闭自守的习惯，开始接受华夏文化的熏陶，后来跟随着中国大历史的走向不断的改变，经过两千多年时间的发展到今天形成了一个以粤语为核心，以广东文教为精神支柱的广东风骨，不仅在整个中国受到欢迎，在全世界的华人圈子之中更是有着非凡的影响力。
到21世纪之后，许多热爱中国传统文化的人在学习文言文的同时也学习起了粤语，开始加入到了粤文化的大家庭之中，只是今天广东新一代的儿童已经大部分都不会说粤语，一味的使用普通话教学使得粤语文化在新生代之中出现断层，这实在是一件可惜又值得我们反思的事情
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