作为君主的赵雍，被围沙丘行宫三个月，为什么没有亲信前来救驾

因为赵雍人生里的最后时光，已经“众叛亲离”了，赵雍被困死于沙丘宫，看似是一场悲剧，但实际上这位胡服骑射的雄主已经不复当年的果断了，甚至沦为了争权夺利的庸俗者。

赵雍，史称赵武灵王，这个男人在古代历史上拥有着超然的地位，当年以“胡服骑射”的军备策略，改变了赵国劣势的地位，直接将赵国推动至霸主，并且征服周边的小国以及游牧民族，堪称春秋战国时代的一个传奇政治家、军事家。

可就是这么一个强大的男人，最后却犯了最庸俗的错误，那就是“意气用事”。

赵武灵王在十几岁时，父亲就去世了，留下了一个被其他诸侯国“虎视眈眈”赵国给他。

在为父亲举办葬礼时，赵国就到了最危难的时候，但是年少的赵武灵王冷静沉重，理智地借力打力，解决了周边国家对赵国的威胁，赵武灵王也因此被其他的国君所看重交好。

年轻的赵武灵王是理性的，这种理性超乎常人。

因为赵国地处游牧和农耕文明的交界，赵国除了受到北方游牧民的侵扰以外，还要防范南方中原国家的进攻，在这样夹缝中生存的赵国一直强大不起来。

面对这样的现状，赵武灵王坚定的认为，只有学习“胡服骑射”，将中原和游牧的特点结合起来，才能让赵国中兴称霸。

可是赵国也是中原传统文化的国度，胡服骑射说起来好听，但本质上是在“数典忘祖”，当时赵国的王族以及百官几乎都不同意。

而赵武灵王没有意气用事，一一地劝服了可以劝服的人，一方面也迅速地引入“胡服”，培养“骑射”，很快，赵国的新骑兵军队横扫四方，赵武灵王的威名传遍战国。

能够成功，靠的是赵雍的理智。

随着赵国越来越强大，赵武灵王的野心也越来越大，可是他的野心很奇怪，只注重军事，不注重政治，于是他想着把自己的“王位”让出来，让儿子当这个国王，管理政治，自己则是专心负责军事，赵武灵王给自己冠以一个尊称，乃是“主父”。

就是这个决定，是赵武灵王走向末路的开始。

赵武灵王的长子是赵章，赵章是一个性格十分类似赵武灵王的人，因此被赵武灵王立为太子，按道理来讲，赵武灵王“退位”，即位的是赵章才对。

但就是在感情的问题上，赵武灵王也出了“幺蛾子”。

当年赵武灵王有一个宠妻，名为吴娃。

赵武灵王和吴娃生有一个孩子，正是后来的赵惠文王，名为赵何。吴娃运气不好，年纪轻轻就因病去世了，在临终前，赵武灵王觉得愧对吴娃，于是说答应吴娃一个要求，吴娃一辈子没有要求过赵武灵王做什么，而她的遗愿是，自己的儿子赵何能够成为国王。

赵武灵王一开始很纠结，但最终还是答应了。

不久后，赵武灵王废掉了赵章的太子之位，立赵何为太子，而在赵何十岁那一年，赵武灵王正式退位，成为“军事领袖”，让赵何负责政治。

其实赵武灵王的这个决定，是荒唐中的荒唐。

首先是“废长立幼”，赵武灵王因为自己的随心所欲，打破了自古以来的“嫡长子继承制”的传统，甚至说，赵武灵王连“立长不立幼”的原则都没有，本来是赵章的王位，却因为吴娃的遗愿给了赵何。

一开始做出这个决定，赵国大多数士大夫强力反对，可终究拗不过赵武灵王。强势的赵武灵王，自此改变了赵国的命运，是强盛的赵国，走向另一条岔路。

赵武灵王将自己的心腹大臣肥义留给了赵何，肥义乃是一直支持赵武灵王展开胡服骑射改革的重要人物，在劝说赵武灵王不要立幼子为王无果之后，便沉下心来，专心辅佐赵何。

按常理来说，赵国若是这样发展下去，也未必会差，可是赵武灵王又搞出幺蛾子。

因为赵武灵王是一个“随心所欲”的人，前期的他理性沉稳，可是后期的他，却是多愁善感，被自己的情绪所绑架。

当他看到本来该成为国王的赵章向赵何低头时，他于心不忍。

赵章是个孝顺的孩子，也是个有才能的储君，却因为他一句话被迫向年仅十岁的赵何低头。

这样的背景下，赵武灵王发散出了一个父亲的“关怀”，他要弥补赵章，于是他让赵何给赵章封安阳郡，封地代郡。

其实给封地都还没有什么，但是已经成为主父的赵武灵王却还想着，把代郡列为赵章的封国，这就意味着，赵武灵王想把赵国一分为二。

就因为这样，赵武灵王走到了赵国的对立面。

这个支撑着赵国走向强大的雄主，竟然想着“分裂”赵国，就连赵武灵王的心腹忠臣肥义都不再支持赵武灵王，强烈反对。

而赵武灵王时期的赵国，士大夫皆是有骨气、理性、荣辱观的官员，他们明白赵国的强大来自于团结，这才是赵国的最高宗旨，赵武灵王一旦碰到了这条底线，他也将成为赵国的敌人。

知道了众人反对，赵武灵王后悔了。

他后悔把权力让了出去，他才知道权力才是他骄傲的一切根源，于是他不仅再想着给赵章一些“弥补”，他要亲自拿回属于他的权力。

于是他暗中推动赵章和赵何“对决”，赵章的相国田不礼，就执行了这项煽动赵章造反的任务，但最后因为肥义的果敢和阻挡，他们只杀死了肥义，却杀不死赵何。

赵章和田不礼叛乱，被齐心协力的赵国人镇压，其实大家都心知肚明，真正的推动者赵武灵王，此时还在“主父宫”（沙丘宫）中等待结果，以坐收渔翁之利。

其实这个时候的赵武灵王，已经失去了作为父亲、国君的底线了，毫不夸张地说，赵武灵王已经变了。

当赵章逃到了主父宫时，赵武灵王还是“接纳”了儿子，可是追兵们却“顺水推舟”，当时赵武灵王的叔叔赵成（公子成）和赵何的心腹李兑在沙丘宫进行了策划。

他们强行召出造反失败的赵章就地正法，却把赵武灵王独自困在了沙丘宫中。

他们做出了一个残酷的决定：困死这位曾经的雄主。

对于赵武灵王，其实当时的赵国人已经对他“失望透顶”，他的举动无一不把赵国带向灾难，那些崇拜、敬仰赵武灵王的人们，都纷纷沉默，因为他们知道，这个时候，赵武灵王“默默”地死去，才是最好的结果。

这便是赵武灵王的“众叛亲离”。

因为他曾经名动中原，镇压周边，没有人敢直接杀害这位不可一世的伟大君主，因此只能困死他。

赵武灵王的心腹沉默了，因为他们为了赵国。赵武灵王的儿子赵何沉默了，他也是为了赵国，赵成和李兑做了这个“恶人”，他们下令，不管沙丘宫中传出什么动静，都不允许探视和回复。

走到这一步末路，其实就是雄才伟略的赵雍自己不克制、不理性导致的。

整整数月，赵武灵王独自吃完了沙丘宫里的粮食，吃到已经没有任何东西就要吃了，直到他去掏鸟窝，但即便如此，都仍旧是不能补充持续的饥饿和疲惫，不知道扛了多久，赵武灵王被活活饿死在沙丘宫中。

在困了赵武灵王三个月后，赵成等人才打开宫门，确定了赵武灵王的“逝去”。

当时赵国人为赵武灵王的离去而纷纷落泪，举国为他哭泣，可是大家心里又明白，这哭的只是曾经的那个赵武灵王，骑着马、拉着弓穿着胡服征战的赵雍，而不是那个“主父”赵雍。

赵武灵王尊称里的“灵”和“武”，便是对他一生的最好概括，对于国家没有帮助曰“灵”，带着家国开疆拓土、建立武功曰“武”，这就是历史上矛盾的“赵雍”。