其实在穆罕默德一世重新开始统一帝国的过程中,他就开始了对帝国政治制度的政治制度的重建。穆罕默德一世吸取了周边各文明的成果并吸取其先祖在行政管理和政治制度建设方面的经验与教训,努力恢复帝国本身的加齐本色和圣战精神,重建了帝国的政治制度。穆拉德二世则进一步巩固了帝国的政治制度,发展了中央集权,加快了帝国的崛起。穆罕默德二世时期,帝国的政治制度得到进一步发展和创新,并伴随着对外扩张,使帝国真正成为西亚地区的主宰,为帝国日后的辉煌奠定了制度基础。
一、默罕默德一世重建帝国
穆罕默德一世重新统一了其父在位时期的国家领土后,就开始了重建帝国政治制度和巩固帝国统治的进程。
首先,在中央方面,穆罕默德一世废除了穆萨任命的穆斯林大法官贝德里丁·伊·西玛夫尼,任命保守的乌理玛为大法官,以此迎合支持他的宗教领袖们。巴耶济德一世曾因采取过于宽容的宗教政策而与那些具有加齐文化背景的奥斯曼人的愿望相悖,引起广大穆斯林臣民的不满。致使许多穆斯林消极应对同亚洲伊斯兰国家的战斗,使得巴耶济德一世不得不转而依靠巴尔干地区藩属国的军队与亚洲穆斯林君主作战。他的这一政策与帝国的加齐传统及突厥传统背道而驰,最终导致了1402年安卡拉战役的失败。
其次,在外交方面,为了重建帝国政治制度并加强对已有领土的控制,穆罕默德一世不仅与拜占庭的曼努尔签订了协议,归还了穆萨占领的君士坦丁堡和萨洛尼卡地区的领土,并且还同威尼斯、热那亚和巴尔干的基督教国家签订和平协议。
再次,在处理安纳托利亚公国和游牧民的威胁问题方面,穆罕默德一世一方面采用军事进攻的方式对其进行严厉打击,另一方面又采取迁徙政策,将许多土库曼人安置在保加利亚等巴尔干地区,使其成为奥斯曼帝国统治这些地区的有效工具。
通过重建帝国政治制度及实施一系列的外交和迁徙政策,穆罕默德一世在一定程度上恢复了帝国的突厥传统和加齐精神,减少了帝国内的基督教和奴隶因素,稳定了帝国与周边国家的关系,为帝国的重建与恢复营造了良好的国际环境和内部政治氛围。
总之,穆罕默德一世的统治对于奥斯曼国家的重建与发展至关重要,他成功地避免了奥斯曼国家的全面分裂。他在位时期,重新统一了小亚细亚西部的一些酋长国,只有卡拉曼地区承认帖木儿的儿子沙鲁克对其的宗主权。“在欧洲方面,曾在早期扩张中起过很大作用的圣战,又正在两条战线恢复。即威尼斯战线和匈牙利战线。威尼斯所执行的是维护和发展其东方贸易帝国的政策。”
二、穆拉德二世时期政治制度的发展
穆拉德二世时期,奥斯曼帝国继续改革国家机构和军队,以加快帝国的重建与恢复。
穆拉德二世还注重宫廷礼仪建设,借鉴拜占庭帝国的宫廷礼仪,以增强苏丹的权威。在举行各种重要仪式时,场面总布置的奢华,以彰显苏丹的威严和华贵。奥斯曼帝国的宫廷包括后宫、内廷和外廷三部分。内廷由负责照料苏丹私人事务的官吏们组成。外廷由负责各种事务的官府部门组成。经过努力,穆拉德二世时期形成了后宫、内廷和外廷不同的礼仪制度。
三、穆罕默德二世的制度创设与帝国荣光
为了进一步巩固国家,穆罕默德二世继续在巴尔干地区、小亚细亚和黑海沿岸进行一系列的征服活动,以便扫除威胁本国的敌对力量。穆罕默德二世曾于1456年围攻贝尔格莱德,以此打开进攻中欧的门户,但因匈牙利人及其他各国基督徒的英勇抵抗而未能成功。对于其父未能完成的对塞尔维亚的征服,穆罕默德二世则取得了成功,1459年穆罕穆德二世将塞尔维亚最后独立的部分变成帝国的边疆行省。至于对波斯尼亚的征服,则经过1453-1464年长达十多年的努力之后,最终将其纳入奥斯曼帝国的版图,波斯尼亚的大部分贵族也因此该宗成为穆斯林,并成为日后奥斯曼人向中欧地区扩张的重要力量。
苏丹还把阿尔巴尼亚和黑塞哥维那纳入帝国版图,控制了克鲁亚和斯库台,从而把奥斯曼国家的势力范围延伸到亚德里亚海。在南方,奥斯曼人于1458-1460年间征服了由佛罗伦萨人控制的雅典公国和伯罗奔尼撒半岛;1462-1464年征服了波斯尼亚;在爱琴海上,奥斯曼人于15世纪50年代夺取了萨索斯岛、萨莫色雷斯岛、伊姆罗兹岛和利姆诺斯岛,1462年控制了莱斯博斯岛,1470年从威尼斯人手中夺得尤比亚岛。
将瓦拉几亚和摩尔达维亚变成其盟国。在黑海地区,穆罕默德二世于1453年迫使聚居在君士坦丁堡郊外的加拉塔的热那亚人臣服,及至1461年,黑海南岸的希腊人的特拉布松国家、突厥人的卡斯塔莫努酋长国和热那亚人的阿玛斯特里斯都被奥斯曼人控制了。十余年后,奥斯曼人又从热那亚人手中夺取了克里米亚半岛上的重要商业城市卡法,从而控制了黑海北岸,使黑海成为奥斯曼人的内湖。在小亚细亚地区,突厥人的卡拉曼公国在其最后一个统治者易卜拉欣去世之后,大部分领土被奥斯曼人占领。
穆罕穆德二世在继续扩大帝国版图的同时,也将之前曾是附庸国的部分地区转为直接统治区。穆罕默德二世修建清真寺、道路、学校、医院、救济院、浴池和旅店等,并吸引帝国内外的学者到自己的宫廷。“将君士坦丁堡恢复成为奥斯曼帝国的政治、经济和文化的中心,对于奥斯曼人来说,象征着他们已经顺利地完成了由边远草原到强大帝国的这一历史变迁。”
为了加强中央集权和统治效力,穆罕默德二世主要从自己的奴隶中任命大臣。这样,苏丹就可以把更多的权力集中在自己手中。他很快就剪除了赞成和平的钱达利·哈利帕夏的势力,重用奴隶出身、主张以“加齐”的传统方式进行扩张的扎加诺帕夏。
“排除和处决哈利,不仅只是达到了个人复仇的目的,而且有更深远的意义:它意味着以前根深蒂固的穆斯林旧家族所分享的治国大权告终。除了他的最后一个主要大臣外,穆罕默德二世的所有宰相都是从他个人的奴隶中挑选出来的,这样他就把权力完全集中在自己手里。”穆罕默德二世还通过把扩充的近卫军分散安插到各省要塞,进而有效地消除了边境贵族的独立权,增强了对地方的管理和控制。
在宗教政策方面,穆罕默德二世继续推行米勒特制度和宗教宽容政策。“穆罕默德让被征服的基督徒自由选举一个牧守,这就足以说明穆罕默德是个比人们所想象的更加明智而有教养的君主。他以惯常的隆重仪式让这位牧守就职。他把长期以来西方皇帝不再敢授予的主教权杖和指环授予这位牧守。”当这位牧守离开的时候,他亲自陪送到王宫大门。攻占了君士坦丁堡的一部分之后,穆罕默德二世对该城的另一部分则保持其宗教原状。到穆罕默德二世时期,奥斯曼帝国在政治制度方面得到进一步巩固和发展,为帝国的进一步扩张和繁荣提供了制度基础。
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