星云大师：一念天堂，一念地狱，念头决定你的人生

常言道“一念之差，悔之晚矣。”人生就是在“本来”和“错过”间交相度过，不得不承认的是，人的一念选择真的很重要，它不仅是我们内心真实的表达，同样，选择的结果也会截然不同。

如果一个人一生中充满了悲悯，那么他的一念里，注定就不会存在思索和珍惜；若一生快乐常伴，那么一念里，定然饱含着积极和善意。

昔日佛门大德高僧星云法师在自己的开坛讲座上，也曾给诸多佛弟子阐述过一念之于人生的作用。

法师就曾表示：“一念力量可以让人走出截然不同的人生，人的一念思想，一念抉择虽然看似无关痛痒，但其背后产生的能量和影响却是不容忽视的，一切理想，一切思想，一切行动都源于一念。正所谓一念天堂，一念地狱，人生善恶美丑的根源便在一念之中。”

01成功与失败在一念之间

星云法师认为成功与失败往往取决于人的一念之间，越是在关键时刻越是如此。

有这么一则寓言故事：曾经有一头母牛带着小牛在山上吃草，突然，从树林中扑出一只老虎。母牛带着小牛转身就逃，而老虎也是紧追不舍，眼看就要被追上了。

就在这危急关头，小牛却刹那间调转身体，用牛角向老虎进攻。老虎猝不及防，一下子被牛角戳穿了双眼，最后只好悻悻离去，而母牛和小牛也因此转危为安，逃出生天。

这个故事虽然浅显简单，但其中蕴藏的禅机却引人深思。那就是心念一转，世界或许就会因此而变得不同。

处世需要思考，为人更是需要有转向思维的能力，有道是：三分天注定，七分靠打拼。不是所有的失败和成功都是命中注定的，关键就在于我们怎么想，怎么转。

就比如有这样一句话：也许我们不会在短时间内辉煌腾达，但只要愿意花上一分钟去思考问题，那么未来也就可能因为这一分钟的思索而变得与众不同。

故事中初生牛犊不怕虎，就是因为小牛没有泯灭“信任自己”的念想。倘若一念的抉择是放弃，那么最终换来的，便只能是可悲的结局。

人亦如此，生活何曾不是处处艰辛，在寻梦圆梦的过程中，也难免遭遇坎坷挫折。可如若自己一念选择放弃，依照别人的指示或期盼而生活，那么就注定和成功无缘。

倘若一念选择的是信任自我，是对自己负责，对现实命运发起挑战，那么纵使当下结局不会发生巨大的变动，可自己有了面临挑战的勇气和毅力，这也一样是在朝成功迈出至关重要的步伐。

02快乐与痛苦在一念之间

星云法师表示：

“人说众生皆苦，佛说苦乐由心，福与祸，乐与愁，往往在于一念之间。放不下，想不开，苦难接踵而来，想通了，想明了，自当离苦得乐，多给自己一些自信和快乐，那就会离不幸和痛苦越来越远。”

佛家坦言，称世间有八苦，即：生、老、病、死、爱别离、怨长久、说不得、放不下。很多人因为片面曲解了其中的含义，故而认为人生来就是苦多乐少的。

其实不然，佛家所言的八苦中，前四苦其实是亘古不变的自然规律，是不容篡改的。而后四苦则是起源于人的贪嗔痴，再多苦难，那也是人自己造作的。

纵观当今社会，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

人生苦痛，皆因“利益”二字而起，现实中的争名夺利，弄得人与人之间充满了尔虞我诈，针锋相对。钱财本是身外物，却不想成了“压死骆驼的最后一根稻草”。

人生在世，沧海一粟，即便拥有再多财富，到头来也无非成了黄粱一梦，争来争去尽成空。

我们不妨回首望去，就会发现，活得快乐的人从来不是大富大贵之人，而贫穷潦倒之人也不见得就活得多么不堪。

故而，人说众生皆苦，佛说苦乐由心，终究是万境本闲，唯人自闹。若能一念放下，便可一世惬意自在，生欢喜心行事，则事事欢喜。

自己以乐观开朗的态度应对生活，届时快乐与痛苦的天枰向哪一方倾斜，也就不言而喻了。

03富贵与贫穷在一念之间

星云法师说：

“行为懒惰穷一代，思维懒惰穷三代，贫穷和富贵的转变本就是一念之间的事情。观念对了，行为正了，金钱财富自当会如影随形。”

人虽无高低贵贱之别，却也有财物贫富之分，但需要明白的是，区别贫富的标准不在于钱财的拥有多少，而是在于人智慧的深浅，以及对改变当下颓势的意念强弱。

现实生活中有很多人，在没有发家致富之前，也一样经历过穷困潦倒的阶段，他们或许当前处境不顺，却胜在有自知之明，知道自己的不足，敢于直面自己的缺陷，这便是一种难能可贵的人生智慧。

更重要的是，他们不曾熄灭内心对飞黄腾达的执念与追求，所以才能不断激励自己，发展自己，提醒自己把握机遇，最终实现从贫穷到富贵的转变。

再反观那些“真正的穷人”，他们不仅物质不够充裕，思维上更是匮乏得可怜。他们从来不愿正视自己的弱点，总是把自己贫穷的根源归纳到时运不济，老天不公上。

这种人往往是思想上的巨人，行为上的懦夫，久而久之，他们处境就会在他们的拖拉下变得越发窘迫不堪。

故此就可以看出，一个人贫穷富贵的定位，不是由物质基础决定，而是从心境上决定一切的。

只有精神的富有，才是真正的富足，有了对美好事物的追求和心气，人生才能引来否极泰来的转折点。

04觉悟与迷惑在一念之间

星云法师表示，“一念觉为悟，一念痴为迷”，觉悟与迷惑本就在一念之间。

世人并非像佛陀世尊那般，有大彻大悟的无上智慧，所以在平日的处世中，我们时常会滋生愁闷苦恼，会对很多事情心生疑惑不解。

就好比生活中有些人常对别人的利好心生嫉妒，经常发出疑惑，认为自己能力与其无异，为何得利者不是自己。

事后为此辗转反侧，寝食难安，甚至起歹心想要祸害他人，这种生嫉妒心，自私自利的行为举止，便是痴迷到极致的表现。

内心放不下对得失的计较，才会陷入嫉妒之中难以自拔，衍生出损伤别人利益的想法。为什么会出现这种情况呢？说到底，还是因为对世事看不开，想不透，才会痴迷于生活，不得开明。

要想走出痴迷，唯一的办法就是自己得先觉悟了，一觉方可解千愁。而觉悟的关键就在于，我们在处理事情、看待问题时，能沉着冷静，保持理智，不要一叶障目，不被自身的恶念所困惑，及时发现事情的疑点。

做到这般才能得到顿悟，而待到我们开悟时，才会有拨云见日般的明朗，所有问题都将迎刃而解、不攻自破。

05善良与邪恶在一念之间

星云法师说过，：“一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想分别执着而不能证得”。

这句话的意思是说，众生皆有佛缘佛相，但又因妄想、分别心而入了迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想、分别与执着，立时便与佛无二，佛的智慧我们也能证得。

佛的智慧为何？是慈悲。放下的分别为何？即是自身对众生的分别心。所以归根结底，《华严经》所阐述的这番话其实就是在告诫世人，众生本是未来佛。

但唯有做到像佛菩萨一般，对众生心怀善念，根绝恶念，立慈悲心肠，恪除分别心，才是真正意义上做到与佛无二，从而印证菩提。

是非善恶常在一念之间，一切恶言、恶行，因内心恶念而起；一切善言、善举，因内心善念而起。如果人人都能弃暗投明，惩恶扬善，即便是炼狱，也会在善念的感化下成为极乐净土，成为天堂。

正所谓：一念善，发菩提心，即为佛；一念恶，堕落沉沦，即为魔。佛魔本一体，成魔成佛皆在于自己内心的一念抉择，善恶本无异，亦是在一念方寸中取舍。

因此，世人一定要常思己过，检点自己的言行举止，审视自己的内心，摒弃不该遗留的恶念，多发菩提善心，让心灵得以净化，让灵魂得以升华。

如此一来，才会得到内心的真正平静和安宁，才会受佛缘感召，承蒙无上福缘功德。

释论云：“三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。”人的行为在于一心，一念天堂，一念地狱，一念凡尘，同样是盘中阳线，最终收盘却大相径庭，各种细节滋味，还请自己慢慢品味。

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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