李白和陶渊明，两个同样伟大的诗人，陶渊明虽然没有诗仙这种霸气的称号，但他的诗风对唐诗的影响巨大，李杜陈子昂等人的诗，都有明显的陶渊明的印记。李白更不必说了，如果陶渊明影响了东晋至唐的诗风，那李白就影响了唐朝往后1000多年的诗风。更有趣的是，这两个颇具影响力的大诗人，又都是酒鬼，可谓是酒鬼中最会写诗的，诗人中最会喝酒的。但如果你细品就会发现，这两个人喝酒的心境是完全不同的，先说陶渊明吧。
陶渊明与酒
陶渊明写酒诗还与众不同，别人是兴致来了就随口吟诗一首，陶渊明一写就是二十首，闪耀诗坛，其中最为人熟知的当然是那首课本诗：采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》
这一首虽然题目也是《饮酒》，但没有直接写到酒，品不出多少酒味儿，真正能体现出陶渊明饮酒心境的，我更推荐“其三”和“其七”。
《饮酒·其三》
道载，人人惜其情。
丧向千
有酒不肯饮，但顾世间名。
对于陶渊明这样一个“酒鬼”而言，他就很难想象为什么把美酒摆到面前，还有人不愿意喝，仅仅是为了顾及所谓的名声，这个道德衰微的世道，有什么好估计的嘛！这是魏晋名士的常态，他们选择的所谓生活方式，放荡不羁也好、归隐山林也好、饮酒作乐也好，不过都是明哲保身的手段罢了。
陶渊明就觉得什么事儿都不如喝酒来得快乐。然而他喝酒仅仅是为了追求快乐吗，当然不是：
《饮酒·其七》
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
何以解忧，唯有杜康，忘忧物是酒的雅称。
陶渊明喝酒是为了避世，他见惯了世道的黑暗，不愿意为五斗米折腰，所以他要躲起来，宁愿把一腔才华和热血埋没在山林里，也不愿意被这世道玷污。
避世，是陶渊明的选择，是他喝酒的心境。
李白与酒
虽说都是喝酒的，李白和陶渊明就完全不一样了。
陶渊明要“采菊东篱下”，李白呢“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，前者躲在山林里悠然自得，后者一个劲儿作，怎么狂怎么来，连皇帝都敢鸽，这不是头铁是什么？但皇帝还真就好这一口，有啥办法呢。
陶渊明说不要顾及什么鬼名声，来来来喝酒，李白说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”《将进酒》，我喝酒就是为了博得一个名声，当不当圣贤无所谓，但我要出名。
陶渊明要借酒忘忧，你知道对于古代士人来说，人生理想肯定还是做官，学而优则仕嘛，但前面说了，陶渊明因为世道黑暗而不愿意为五斗米折腰，主动放弃了理想。虽然采菊东篱下的生活非常悠然自得，但难免会感到忧愁，所以他还是离不开这忘忧物。
你再看李白，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”《将进酒》，就不为别的，纯爽！
真是这样吗？当然不是。李白远没有陶渊明那么洒脱，说走就走了，李白一生都在求仕，无奈实在缺乏政治头脑，晚年站错队还被流放夜郎，说什么“人生得意须尽欢”，除了喝酒没别的事儿可以做了，只能借酒消愁，还能咋办呢？
看似很狂，其实杜甫早就给他看破了：“不见李生久，佯狂真可哀”。
都是装出来的。（当然，这并不是贬义。跟现在咱们说的装x不是一回事儿。）
小结
陶渊明为避世而喝酒，李白为入世而喝酒，所以陶渊明的酒很悠然、很淡漠，李白的酒很狂放、甚至有点夸张，圣贤都寂寞了，喝酒反而能留名万世。
两人喝酒的目的虽然大相径庭，但是在“多喝点”这件事上，还是能站在统一战线上的，你更喜欢谁对待喝酒的态度呢？
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