《月光武士》：青春的情欲渴望，能让人燃烧，也能把人烧毁

第一次读虹影的作品，是自传体小说《饥饿的女儿》，当时就有种中国杜拉斯的震撼感。

虹影以长江为母系水源，杜拉斯以湄公河为建构元素，它们都结合了水、船、岸等元素，结合独特的回忆叙事，跨越东西方文化，借助水的流动，这一意象写出对生命的思考。

拿到虹影的新书《月光武士》，再次重温重庆吊脚楼里形形色色的人们，那是属于中国的上个世纪70年代的故事，由一个12岁的少年，对于美与欲望的情感转变，成长的不只是主人公窦小明的，而是整个中国的成长史。

鲜衣怒马少年对“美好”的建构

主人公窦小明12岁认识已婚少妇“大粉子”秦佳惠。“大粉子”是四川方言，形容漂亮的女人，在男孩心中粉子也分等级，美貌相对差一些的是小粉子。

窦小明对“秦佳惠”的爱恋，是生理和心理双重需求建构出来的，是发生在见到秦佳惠之前的“他心里修了一个高高的龛，敬着，因为她是他的女神。”

得知秦佳惠结婚并不幸福，嫁给的是当地混混头子钢哥，经常遭到家暴。窦小明从此有了人生第一件重要的事情，为佳慧姐姐报仇。

这种情感很像日本作家三岛由纪夫写的《金阁寺》中少年沟口对于金阁寺的敬恋。金阁寺在沟口心中的美，大于视觉感官上的欣赏，而是扎根于内心深处，是自身少年情怀的投射，一种欲望，对美好向往的体现。

12岁的少年，用勇气、智慧与混混钢哥斗智斗勇，一边为佳惠姐姐报仇，一边享受着温暖爱意，佳慧姐姐也是她的“月光武士”，因为这个依恋，让他爆发出男子汉的正义感，在放养的年代，找到一股正义而向上的力量，对“美”有了正向的追求动力。

秦佳惠去日本找母亲，从此了无音讯。遥远的距离感，秦佳惠成了窦小明的现实与虚幻的“金阁寺”，但与秦佳惠交织的那段岁月，成为了窦小明成长中最重要的寄托和转变。

从此而转向读书学习，甚至因秦佳惠是护士，而考入医学院，随着改革开放下海经商，正义感已融入血液中。

在二十年后得知女神秦佳惠依旧在水深火热的婚姻中，窦小明最终没能成为摧毁“金阁寺”的沟口，而是再次用“月光武士”温暖的力量拯救秦佳惠的精神成长。

在整部30万字的小说中，窦小明与秦佳惠没有亲密动作，但这种懵懂而隐形的情感，却是两个人的成长主线。在现代的人文表现中是很难得的，含蓄而深沉的情感也是那个时代的特有的情思。

无论哪个时代，我们都会共情于鲜衣怒马少年的情感寄托，哪一个男孩子没有一个影影绰绰的“大粉子”，哪一个女孩子没有幻想过一位月光武士的拯救？

• 图片来自《阳光灿烂的日子》剧照

饥饿的灵魂，渴望他人的拯救

秦佳惠是中日混血儿，对日本母亲的印象仅存于5岁，父亲本是在大学教日本文学的教授，时代洪流变革中，沦为鞋匠，终日寡言。他所承载的精神压迫，远大于落魄形象所呈现的沧桑。

秦佳惠从小长相出众，从小离开母亲，父亲郁郁寡欢用纸条与她沟通二十年，她是在缺少爱的家庭里长大的。

唯独对小时候母亲讲过的日本民间故事“月光武士”留有心理幻想，拯救是秦佳惠一生所寻的出口。

当她18岁时被当地混混围困时，钢哥英雄式的出现，迎合了秦佳惠一直渴望“被拯救”的心灵需求，毅然决然嫁给他。

在婚姻中，秦佳惠内心充满“被拯救”的感激，她心灵的饥渴掩盖了钢哥对其的情感暴力，每一次被打骂，都会陷入自我怀疑，认为自己不完美造成的一切。

秦佳惠的“月光武士”情结持续20多年，寻求拯救的英雄保护，是缺爱的表现，是内心的失序，无处宣泄的爱与被爱，发展出了复杂的防御方法，失衡的爱情让自己感到安全，最终，秦佳惠找到了修复的机会，自己才是最终拯救自己的英雄。

1976年改革开放在重庆经历了什么，裹挟在前进的社会洪流中，失去与成长，空虚与奋起，重庆嘉陵江畔的家家户户与时代的共振，由此写出了一代人的成长史。

成长中的“拯救”之光，能让人燃烧，也能把人烧毁

《月光武士》是一个关于成长的故事。小说一开始展示了主人公窦小明12岁男孩对大粉子秦佳惠的情感：就在这寻求的过程中，一个年代感的小镇成长故事徐徐展开。

有意思的是，两位主人公的成长表现在不同的生理阶段，一个12岁的男孩，一个20岁的女孩，在1976年，中国很特殊的一个年份里，交织在山城里的得失。

虹影笔下的窦小明12岁的少年模样并不陌生，对身体的欲望，对性的认识，同时也是整个强大的、强烈的生命的爆发时期。在仓库上的偷窥，在《阳光灿烂的日子》、《金阁寺》等作品都有重叠印象。

图片来自《阳光灿烂的日子》剧照

那一代的青少年没有稳定的价值体系，像《阳光灿烂的日子》马小军迷上了溜门撬锁，却不偷东西，只是找刺激，消磨日子。《月光武士》的钢哥、程三、程四等街头混混是最容易形成的团体，他们任凭意志下沉，通过打斗和陌路生意与情色寻求存在的意义。

从成长环境来讲，窦小明的野蛮生长是充满冒险性的，如果没有遇到秦佳惠，或者说秦佳惠没有那般纯净，窦小明会不会成为下一个钢哥？龙哥？这个很值得思索。

《月光武士》里没有了《饥饿的女儿》中人们对饥饿的恐慌记忆，相反，多处写到了重庆小面的做法、飘香，以至于能看到虹影对于重庆家乡美食记忆的留恋。“老妈面馆”成为了街头巷尾信息的交集中心，市井气息爆发出那个年代人们精神的匮乏与迷茫。

秦佳惠与母亲是两种截然不同的女性，展现出的也是两种不同的女性力量。母亲更像是一位现实的勇士，独自撑起面馆养儿子，甚至为了儿子可以追打混混钢哥落荒而逃，这一幕的情景令人动容，母亲的粗暴表现出对生活的勇猛，母性的光辉不以柔美而出，却强力可靠。

秦佳惠美若方物的外表下，是一个极度渴望爱与被爱的可怜弃儿，母亲是这个世界上她最亲近的人，从幼年就了无音讯消失于异国，母亲的身份让父亲从天堂跌落地狱，从此关闭心门。

她缺乏亲人接受和关注，而不是被莫名其妙地排斥在亲情之外。缺失感是虹影小说的人物底色，秦佳惠与《饥饿的女儿》的六六一样从观念上无法脱离对情感的饥饿记忆烙印。

秦佳惠与六六都是在十八岁，走上了一条离经叛道的路，六六陷入疯狂的叛逆行径，秦佳惠则把所有的情感付诸在钢哥身上形成自我信念感，无论他做什么说什么，是什么样的人，都义无反顾的做出献身意愿。

失去理性的依恋，是她在寻找心灵的出口，窦小明演绎的“月光武士”是她颠覆内心钢哥低版本“月光武士”的始终，经历了二十年的被折磨，人到中年，她破茧成蝶，有一天能解救自我生来就饥饿的心灵。

生命中两位重要的异性，对窦小明的冲击感十分强烈，也是促使他对世界的认知更为全面。

写在最后

作为一个女性作家，小说中女性主体是遮蔽的。在这部小说中主角是男生窦小明，并大多以12岁为主体视角，虹影不但没有沉浸在自己女性的情绪世界中，而且跳到更宽广的眼光来看世界和个体的命运的共振。

青春时的信念感，来自家庭、社会等环境因素的影响，越缺失就会越迷惑，紧紧地抓住某种信念是那个时代的共性。

与如今的生活正好相反，再没有人无聊地打发青春时光，随便一天刷在手机上，应接不暇的游戏等待着被启动，无尽的美食，在30分钟内送入口中......

人们越来越清晰“成功”的定义，但对于“美好”和“信念”似乎迷陷在现实与虚拟的缝隙里，焦虑中同样渴望被拯救。

作者介绍：荣荣

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