上帝之鞭：阿提拉

再说阿提拉的传奇之前，我们首先要明确一件事，阿提拉所率领的匈人，是否是我国曾面对的匈奴？为此我特地翻阅了一些资料给并总结出我个人的看法。首先，母庸置疑的，两者都属于蒙古人种，蒙古人起源于蒙古高原以及今天哈萨克斯坦地区，在350年阿提拉率军征伐罗马的时候，中国北方的匈奴已经分裂为南北两匈奴，南匈奴归化并臣服汉朝，北匈奴则西迁并同时有相当数量的部众鲜卑化。除此之外，双方还有一个最大的差距，匈奴王阿提拉并未号称阿提拉单于，这个流行于东亚匈奴部族用于称呼统治者的名词并未使用到阿提拉身上。由此可见，西迁的北匈奴绝非当时攻打罗马帝国的阿提拉所率的匈奴，或者说可能有一部分是西迁的北匈奴，但绝非主要部族。

阿提拉12岁时作为人质被送往罗马宫廷，并在那里接受了良好的贵族教育，罗马帝国希望以此来将自己引以为傲的文化介绍给阿提拉使之在回归匈奴后传扬给匈奴部众，与此同时，另一位罗马名族之后，阿提拉的宿敌—埃提乌斯，也同样作为罗马帝国送给匈奴的人质送给了匈奴，两位互相深入敌人腹地的人都将在日后为自己的国家而战，成为自己民族的英雄。阿提拉在罗马为人质时，潜心学习罗马的政治，外交系统，这对他后来征讨罗马提供了大量帮助。

公元432年，匈奴王鲁嘉一统匈奴部众。公元434年鲁嘉去世，他的两个侄子，阿提拉和布莱达共同统治匈奴。两人联手讨伐拜占庭，使得拜占庭不得不将原来每年的350罗马磅黄金的贡金增加两倍。

公元436年，阿提拉杀死兄弟布莱达独揽大权，正式统领匈奴开始了他征战四方的传奇故事。他曾企图进攻波斯，但遭遇挫折，于是选择了放弃征服萨珊波斯。公元440年，阿提拉再度征讨拜占庭，他们横渡多瑙河并横扫伊利里亚和色雷斯，将省会费拉米孔夷为平地。公元441年，阿提拉在拜占庭境内大杀四方，逼迫拜占庭皇帝狄奥多西二世在第二年召回了他在北非的军队，并企图与阿提拉决一死战。然而，阿提拉所向披靡，他再度横扫巴尔干半岛，所到之处皆夷为平地，数以万计难民们争相逃亡，最终阿提拉兵临君士坦丁堡城下（奥斯曼：这个我熟）

在阿提拉迅猛的攻势下，狄奥多西不得不接受了阿提拉的苛刻条件赔偿6000罗马磅的黄金，并每年纳贡2100罗马磅的贡金，败仗庭果然名不虚传（滑稽）

公元450年，阿提拉把目光转向了西方，他看上了拜占庭的兄弟，西罗马帝国。但首先的，他先同西罗马帝国结盟，同罗马人一同对抗图卢兹的西哥特王国。这段时间里，阿提拉再次遇见了曾经的好友埃提乌斯，曾作为交换人质而现今都成为了自己民族的统领者的两人也自然互相欣赏，阿提拉甚至因为打得西哥特人节节败退而荣获了“大元帅”的尊称。

然而好景不长，西罗马帝国皇帝瓦伦丁尼三世的姐姐霍诺利亚为躲避政治婚姻竟选择向阿提拉主动求婚（什么鬼逻辑？？？）阿提拉欣然接受但要求以西罗马帝国一半的统治权为嫁妆（好家伙）瓦伦丁尼自然是怒不可遏，断然拒绝了阿提拉的要求，并将霍诺利亚流放。于是阿提拉恼羞成怒，决定征讨西罗马帝国。与此同时，阿提拉手下的法兰克人王国爆发了继位危机，老国王死后大儿子和二儿子分别向阿提拉和埃提乌斯求援，这更成为了阿提拉向西罗马帝国宣战的借口。

在始终未得到拉文纳对自己最后通碟的回复后，阿提拉组建了一支由阿兰人，萨克森人，勃艮第人，东哥特人赫鲁利人组成的庞大联军，据史学家约尔丹尼斯记载称超过50万人。攻陷了门次城，直逼西罗马帝国。同时，作为罗马主将的埃提乌斯也组建了一支由凯尔特人，西哥特人，法兰克人和勃艮第人（勃艮第属实二五仔）组成的联军，同时罗马元老阿维都斯成功的说服了西哥特王狄奥多里克，使之组建了一支庞大的军队同西罗马帝国联手抗击阿提拉。

据野史记载，阿提拉的祭司在战前曾占卜说此战匈奴人将遭战败，但敌方首领也将阵亡，阿提拉认为这是一个合理的交易，他认为所谓敌方首领所指的是埃提乌斯。他率军在沙隆同罗马西哥特联军决战，双方鏖战，最终阿提拉败退率残部撤走，匈奴骑兵元气大伤，但预言所指的将阵亡敌方首领却并非埃提乌斯而是身先士卒的西哥特王狄奥多里克，沙隆战役保全了西罗马帝国和基督教的存续，但阿提拉却并未放弃自己征服一切的野心，他宣誓会卷土重来，重铸自己的伟业。

公元452年，阿提拉翻越阿尔卑斯山，踏上了罗马的本土。此时埃提乌斯已经退役，疑心重重的瓦伦丁尼惧怕这位惧怕这位战功显赫的大将，不肯启用他。阿提拉再度显出自己号称“上帝之鞭”的威名，他摧毁了意大利东北部的军事重镇基利，将懦弱无能的瓦伦丁尼吓得弃城逃往罗马，但最终迫于补给问题和军中瘟疫，阿提拉在接受了教皇利奥的和谈请求后选择了撤军。

然而让人意想不到的是，453年初，阿提拉在新婚之夜突然身亡，有人称是他饮酒过度导致鼻内血管破裂窒息而死，也有人称是其新婚妻子伊迪可策划的谋杀，但无论怎样，阿提拉死了，这个曾号称“上帝之鞭”，放言称“匈奴人铁骑踏过的土地，将寸草不生”的人死了。或许阿提拉也想不到，在自己死后不过一年，自己的宿敌兼好友埃提乌斯也遭罗马皇帝瓦伦丁尼杀害。

阿提拉死后，匈奴战士们割下头发用利刃划破自己的面颊“祭奠一位最伟大的战士不应由女人的眼泪和哭嚎，应该用战士的鲜血来哀悼”阿提拉当然不会知道，在自己之后，成吉思汗，帖木儿等一众游牧民族的领袖依然在续写自己的传奇，他的传奇不仅被匈奴人传唱，更为许多异族人所称颂，如德国中世纪的史诗《尼伯龙根之歌》，冰岛史诗《佛尔颂萨迦》。

致阿提拉，致上帝之鞭，致马背上民族永远的骄傲。