吴某凡被刑拘后，众网民到底该“棒打落水狗”还是该“费厄泼赖”

吴某凡被刑拘了！说明他私下“选妃”的事被实锤，他的工作室、律师团也不敢出来发声明恐吓网友了。

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吴某凡伏法后，除了他的粉丝还在继续叫嚣之外，网民们却一片叫好，有人甚至将看守所里的一日三餐都晒出来了，推测吴某凡今天晚上应该是吃“刀削面”。这就引出一个严肃的话题：应该“棒打落水狗”，还是应该“费厄泼赖”？

鲁迅和林语堂曾在这个问题上展开了一场骂仗。林语堂在“插论语丝的文体——稳健、骂人、及费厄泼赖”一文中认为，“费厄泼赖”精神在当时的中国最不易得，应该大力推广；鲁迅在“坟·论‘费厄波赖’应该缓行”一文中认为，当时的中国就应该“棒打落水狗”，“费厄泼赖”精神应该暂缓推行。当初两人本是朋友，后因立场不同遂断交，进而交恶。林语堂属于“改良派”，鲁迅属于“激进派”。

“费厄泼赖”本是一个体育竞赛用语，即光明正大的意思，后来被英国绅士们用在选举中。

“棒打落水狗”是指继续打击已经失败的坏人，不使死灰复燃。

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这里用“棒打落水狗”这个短语，是代指网友们对吴某凡事件的态度，并非辱骂吴某人，在此特别说明。

鲁迅认为，“打死老虎”与“打落水狗”都是卑怯的表现。但是“打落水狗”应该分三种情况：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。如果遇上前两种，便附和去打，那就是过于无聊或者近于卑怯；如果与狗奋战，亲手将狗打落水中，然后又用长竹竿在水中继续痛打，虽然看起来做得有些过了，但与前两种情况不同。至于落水狗该不该打，要看它上岸之后的态度。

鲁迅的名言具有刻骨铭心的效果。他说“忠厚是无用的别名”，在现实中就能找到对应的案例。有个中年人去解救被铁丝困住的流浪狗，结果被反咬一口，他也没有打“狂犬病疫苗”，就此被传染上“狂犬病”，最后竟然死了。这也是为什么要去打落水狗的原因。

具体到这个事件中，如果网友和吃瓜群众都落井下石，都去骂吴某凡，那就属于鲁迅说的前两种情况了，属于卑怯、无聊的表现；但都某竹和一众受害人最应该去打，因为吴某凡既是她们打下“神坛”的，她们同时又是受害者。因此，网友和吃瓜群众还是“费厄泼赖”一点为好。

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艺人在古代叫伶人、歌伎，属于没有身份、地位的一类人。但是天生一人，必有一命，既为艺伶，必有过人之处，要么长相可人，要么能歌善舞。而能够将她们捧红的人则非富即贵，那时候的行话叫做“捧角儿”。凡是长相漂亮的，都做了高官、富商的小妾。到了清代中期，雍正皇帝废除了“贱籍”，从此，原先属于下九流的一类人就恢复了身份地位。

到了现代，艺人却摇身一变，成为偶像、明星了，属于社会中的上等人了，捧红他们的也不再是富人、贵人，更多的是那些喜欢他们的人，俗称粉丝，粉丝们有钱出钱，有力出力，宁愿自己饿着肚皮，也要“抬着”偶像不往下滑。

而作为明星的一方，因为赚取名誉、金钱太过容易，拍一部电影或电视剧，或者出来走一下秀，参加几个综艺活动，成百上千万就到手了，因此，逐渐不把抬他们的粉丝当回事了。

吴某凡就是这样的，娱乐圈的漂亮女人太多了，如同一捏就烂的蜜桃，早吃厌了；转而想试试未熟青桃的味道。于是开始打这些粉丝的主意，他的经纪人、朋友遂以选女主角为名，邀请那些对当明星充满憧憬的女孩来面试，经过一番糊弄之后就开始灌酒，灌醉之后就留宿，然后的事就顺理成章了。但是，久走夜路必闯鬼，粉丝也不全是“乖乖兔”，也有那种烈性“胭脂马”，骑上去后，搞不好就会被四仰八叉地摔下来，从此身败名裂。

另一方面，明星们腰缠万贯，过的日子如同天上人间，自然也就少不了想攀上高枝、“麻鹊变凤凰”的人。她们先是主动和明星接近，进而与之结成“露水姻缘”，然后就给明星摊牌，不同意就公开她们的关系。

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本来，文人从心里是看不上艺人的，他们称艺人为“戏子”，直到艺人成了明星之后，这种看法才有了根本改观。鲁迅先生就不大瞧得起京剧艺人，他视京剧为“咚咚的敲打、红红绿绿的晃荡，一大班人乱打”，讥讽某人女扮男装是太监。但是文人又看不惯社会中的这些不公平正义现象。比如作家“六六”在2016年就发了一段微博文字，斥骂那些制造与吴某凡有关系的女人，说她们想“青史留名”，青楼的“青”。当吴某凡被刑拘以后，“六六”马上发长文道歉，称对吴某凡的所作所为感到震惊！并表示要自我停博半年，以示惩戒！这也是文人的襟怀坦荡之举。

这也说明了一个问题，有的明星光鲜亮丽、彬彬有礼的背后似乎比普通人更污浊。

吴某凡曾出演过一部坐牢的电影，不想却在生活中实现了。根据相关法律，吴某凡犯的是重罪，轻者被判处“三年以上，十年以下有期徒刑”，重者会被判处“无期徒刑甚至死刑”，但被判成后一条罪似乎不太可能。

吴某凡什么时候上岸，现在还不清楚，自然也就无法确定他上岸之后的态度了。因此，笔者还是持“费厄泼赖”的观点。

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