中国书院起源地在江西，除了四大书院，还有哪些？

有言道：“江西书院甲天下。”江西，作为中国书院起源地和重要发展地，其书院创办之早、延续之长、数量之多、影响之大，在中国书院发展史上具有崇高地位。

白鹿洞书院

从唐代德安义门东佳书院、高安桂岩书院到以“中国四大书院之首庐山白鹿洞书院”为代表的江西四大书院，再到明清江西书院数百所。

鹅湖书院老牌坊

江西书院可以说，一直以傲视群雄的姿态在封建社会时代不断绽放。与此同时，也延伸出各种特有的以书院为载体的“书院文化”。

白鹭洲书院

书院文化，是江西传统文化的瑰宝，这种文化之下，也滋养了一代又一代、一批又一批博学多才、金榜题名的江西人。

江西四大书院，山水间的文化典藏

《白鹿洞书院文会堂》殷锡翔　摄

作为江西书院文化的代表，江西的四大书院，可以说很好地诠释了江西文化的内涵。九江庐山白鹿洞书院、上饶铅山鹅湖书院、吉州白鹭洲书院、南昌豫章书院。

白鹿洞书院《明伦堂》殷逢春　摄

白鹿洞书院，位于江西九江庐山南麓，拥有1000多年历史，更有“中国四大书院之首”的美誉。

白鹿洞书院

书院处，四山环合，清幽深邃。唐朝时有学者李渤在这里隐居读书，养了一只白鹿陪着他读书，人们叫他“白鹿先生”，后来这里就叫白鹿洞。

石白鹿（明代）

石白鹿（明代）

南唐时，朝廷在这里建了“庐山国学”，是一所与国子监相类似的高等学府，为中国历史上唯一的由中央政府在京城之外设立的国学。

“白鹿洞”与其上“思贤台”（明代）

著名理学家朱熹来到这里，重修了白鹿洞书院，从此这里便成了宋代传习理学的重要基地。

白鹿洞书院《朱子白鹿洞教条》

1988年，白鹿洞书院被国务院公布为全国重点文物保护单位。

陆九渊在这里讲义、王阳明在这里弘扬心学，更是走出了不少名人大师。

鹅湖书院

鹅湖书院，位于上饶铅山。当年，朱熹应吕祖谦之邀与陆九渊在铅山鹅湖寺中就治学和修养方法进行了史上有名的理学辩论(史称“鹅湖之会”)。

鹅湖书院鹅湖之会

此后，为了纪念“鹅湖之会”，便在此地建立了鹅湖书院。鹅湖书院也因著名的“鹅湖之会”得以驰名天下。

鹅湖书院

鹅湖书院

明嘉靖年间，鹅湖书院一度跻身全国四大书院之一，明景泰年间大理寺少卿李奎如是评价道: “大江以西，古称文献之邦，书院之建，不知有几。惟鹅湖之名与白鹿并称于天下。”

白鹭洲书院

白鹭洲书院，位于庐陵江西吉安。

著名爱国丞相江万里在吉州任知军，见白鹭洲绿树点点，清幽静雅，是读圣贤书澄明心境的好地方，遂在洲上构筑精舍，创办书院，设坛讲学，延请名儒欧阳守道（曾任岳麓书院副山长）出任山长。

著名爱国丞相江万里

白鹭洲书院内民族英雄文天祥雕像

书院创办后第15年，生员文天祥高中状元，同时吉安39人同登进士及第，占当年进士全榜九分之一，震动朝野，宋理宗亲赐“白鹭洲书院”匾额褒扬。

白鹭洲书院

白鹭洲书院

白鹭洲书院风月楼

白鹭洲书院由此名震天下，与白鹿洞书院、鹅湖书院同为江西三大书院。

豫章书院

豫章书院，位于江西南昌。此豫章书院，为古之豫章书院，非今日网上热议之道貌岸然“豫章书院”。

书院创建于南宋，为当时理学家们传播朱程之学的基地。清末，豫章书院抛弃国学，舍弃五书五经，学习西学，教授科学技术改名为“江西高等学堂”，开设西方哲学、万国史学、格致（物理）学等。

进入民国后，豫章书院改名为“江西中等工业学堂”，历经“江西公立工业专门学校”、“江西省立甲种工业学校”、“江西省立第一甲种工业学校”等名称，一直到1949后，部分合并组建为南昌大学。

明代崇祯末年（1644年）石牌坊

这就是江西古时四大书院，除豫章书院外，其余三所均有保留原址或者原址基础上进行重修重建，现如今也是当年江西书院文化之鼎盛的最好见证之一，也是爱国教育、传统文化教育基地与地方代表性景点景区。

江西书院众多，亦甲天下

鹅湖书院古牌坊

汉人讲学，必从师者，以家无书籍，传写不易，非专家之师授以章句，无由得而成学也，此乃书院诞生的雏形。

广学开书院，崇儒引席珍。而书院之于江西，正如清代学者李渔曾言：“江西书院甲于天下”。

唐贞元年间，公元793年（一说814年）江西高安人唐朝教育家幸南容创建高安桂岩书院，据传这是江西历史上第一所具有教育功能的私家书院。

幸南容

唐大顺元年(公元890年)，位于江西九江德安县的江州义门陈，其第三任家长陈崇与其子陈衮在本乡紫岩山麓建东佳书院，供陈氏家族后生读书学习一用。

自此之后，18位朝官（3位宰相）29个地方官，55位进士等等从此走出。

东佳书院

正是此桂岩书院与东佳书院，成为了江西书院早期代表，也成为了中国最早具有学校性质的书院之一。

白鹿洞书院亭榭

此后，宋代白鹿洞书院名列中国四大书院之首，华林书院延四方讲席，鹅湖书院首创学术自由争辩之风，白鹭洲书院以人才辈出、延续办学800年而著称。

华林书院匾额

除了江西四大书院之外，江西具有代表性的书院更是层出不穷、数不胜数。

叠山书院

如：弋阳叠山书院、上饶信江书院、贵溪象山书院、井冈山龙江书院、吉水县皇寮书院、奉新县梧桐书院、吉安阳明书院、九江濂溪书院等知名书院。

奉新县梧桐书院

龙江书院

上饶信江书院

九江濂溪书院

吉安阳明书院

同时在不同朝代，除以上书院外，也涌现了一些极具代表性的江西书院。

象山书院

龙江书院

如唐朝时期，湖山书院、三湾书院、皇寮书院、李渤书堂、景星书院等；

华林书院遗址

五代时期，华林书院等；宋朝时期的雷塘书院、樱桃洞书院、盱江书院、东湖书院、慈湖书院、康斋书院，石洞书院、青原会馆、正学书院、仁文书院、三山讲学、经训书院等等。

叠山书院

在北宋，全国书院总计为89所，其中江西39所，远远多于第二名湖南（9所）。

信江书院

到了明代，全国1239所书院中，江西地区就有238所，占五分之一。

清朝时期，据清光绪《江西通志·书院》记载，江西书院达526所。有学者根据其他各种史籍、志书、笔记、碑刻统计，认为江西古代书院足有千余所之多，迄今保存较完整的仍有85所 。

书院文化，造就江西的“人杰地灵”

白鹿洞书院内《江西进士榜》

书院是我国古代教育史上具有重要地位的教育形式，其存在对我国古代教育、学术思想的发展产生了深刻长远的影响。

叠山书院

江西，作为书院的起源地之一。悠久历史的书院文化，让江西成为中国的一个文化重地。同时，也造就了人杰地灵的江西。

千百年来，江西在经过“书院文化”洗礼后走出去的人才不计其数，名贤更是无数。

据统计，自唐至清，江西前后有进士1.05万人，占全国的10.67％。其中，文科鼎甲107人，状元42人，江西籍历代宰辅近100人......

江西书院文化给了他们世代相承的知识文化熏陶，成为了他们赴京赶考的“知识辅助”或“定心丸”。

同时这些知名的文人学者、仕宦举子，也造就了江西深厚的文化底蕴，成就了现今有山有水有文化的江西。

白鹿洞书院棂星门（明代）

这些都是环环相扣的，再穷也不能穷教育，这句话，无论放在什么时代都是受用的。

白鹿洞书院碑刻：朱子白鹿洞教条，附录程董二先生学则

在古代，这些书院的地位就如同现在的“985”“211”一样，在教育领域发挥着重要的作用，为祖国源源不断地输送着各界人才。

只可惜，如今的江西，谈起大学，“211”也只有南昌大学一所而已，相比邻省，差之较远。

白鹿洞书院思贤亭

江西，从不缺人才，从江西走出去的人才，遍布世界各地，无论古今，都是值得为之称赞的。

但江西也很缺人才，没有好的大学，多少江西学子流出省，外出求学发展，最后，能够回来建设家乡的又能有多少？

经济的发展，离不开教育与人才的支撑，现如今各地刮起“抢人才大战”，无论古今，皆是如此，能出人才的地方，留住人才才是关键。

作为笔者，今天不是在吹嘘我们江西的书院文化有多牛！毕竟历史也不能忘记，在“拾遗”的同时，也是一种文化的宣传和传承。

每个时代都有每个时代的特色，最起码在那个年代，江西的这种文化在一定程度上推动了社会的进步。

江西书院文化展示馆

如今，江西也在不断推动“江西书院文化”创新化发展，作为赣鄱文化不可或缺的一部分，相信在新的时代，曾经的“书院文化”会以另外一种形式，展现给世人不一样的一面，带来独特的文化自豪感与熏陶。