喝酒吃肉写“小黄书”，百岁“欢喜菩萨”有多狂野？

在当代日本，有一位著作等身的老尼姑，不受任何戒律约束，被信徒视为女菩萨、自在佛。

她在年轻时，出版了不少色情文学，引发了很大的社会争议。

51岁时，她在爱情接连受挫后出家。

但她依然过着无拘无束的生活，风流不断，酒肉不忌。

如今，她已年近百岁，依然精神矍铄。

这位女版的“不戒大师”、“欢喜菩萨”，就是濑户内寂听。

1922年，濑户内寂听出生在日本德岛县，本名“濑户内晴美”。

她的父亲，是个佛事用品店的小老板。

然而，直到51岁前，晴美似乎一直和佛教无缘。

青春期的她，以性感、火辣，和极佳的文才，在当地小有名气。

从东京女子大学毕业后，濑户内晴美有过一段令人羡慕的婚姻。

当时她20岁出头，听从父母安排，嫁给了一位研究古典音乐的学者佐野淳。

和丈夫生了一个女儿，日子过得和和美美，还曾与丈夫一道游历中国。

1945年，日本战败，民生凋敝。

佐野淳把濑户内晴美留在东京的老家，独自外出谋生。

濑户内晴美整日独守空房，陪伴着没日没夜大哭大闹的女儿。

她不甘寂寞，便寻找各种机会，和其他男人幽会。

其中一个最著名的小鲜肉情人，是丈夫的学生，比她小4岁的木下音彦。

木下音彦不仅年轻俊美，而且风流多情，和濑户内晴美气味相投，一拍即合。

不久，她索性甩掉了老公佐野淳，和木下音彦私奔。未成年的女儿，判给了佐野淳抚养。

和木下音彦同居时，晴美继续和更多男人，各种幽会。

濑户内晴美的出轨对象，据她日后回忆，能够排成一个大长队。

其中包括《花芯》和《夏日终焉》，书中包含了不少大尺度的细节描写。

这些作品在当时引发了很大争议，濑户内晴美被称为“子宫作家”。

主流文坛则长期“封杀”她，对其作品不予置评，希望通过时间的推移，让这些“伤风败俗”的“小黄书”，人气逐渐冷却。

然而，这些作品一直长销不衰。

到了20世纪末，新一代评论家重新审视这些作品，纷纷表示：

“书中的很多内容，在时隔近半个世纪后，依然处于时代前列。也许再过几十年，这些作品依然不会过时。”

于是，已经七老八十的濑户内晴美，接连获得各种文学大奖。

但此时的她，早已出家多年，成为一个法号“寂听”的老尼姑。

甩掉丈夫、和木下音彦私奔后，濑户内晴美一度和他爱得死去活来——当然，同时也爱着其他不少男人。

但几年以后，双方的热恋，逐渐冷却。

有一天，木下音彦带着自己的新欢，突然对晴美说：

“我已经心有所属，咱俩分手吧。”

濑户内晴美就这样被扫地出门。

她毕竟是女强人，靠写作足以为生。

和木下音彦分手后，濑户内晴美风韵犹存，不愁没有其他对象。

她在年近四旬时，爱上了一个有夫之妇，爱得刻骨铭心。

这个有夫之妇，名叫小杉仁二郎，是个才华横溢的文学青年。

通过小杉仁二郎认识了很多作家，除了风流韵事，彼此也交流写作技巧。

这几年里，濑户内晴美对文学，有了更深刻的理解。

然而，好景不长，濑户内晴美和小杉仁二郎的同居关系，持续了接近十年后破裂。

此时的晴美，已是一位五旬老人。

她渴望有个温馨的家庭。

就在这时，昔日的情人，木下音彦，再次出现。

相逢之际，木下音彦痛哭流涕：

“和你分手后，我非常后悔，日日夜夜都在想你。如今我也不再年轻，孤苦无依。既然我们能够重逢，这也是命运的眷顾。如果你不嫌弃，我愿和你破镜重圆，相爱终老！”

那一刻，晴美感动得一塌糊涂，觉得自己终于有了可以依靠的男人。

然而，这是木下音彦的一场骗局。

木下音彦把晴美的账号密码，都设法套问出来，趁晴美不备，悄然卷走了全部家财，“人间蒸发”了。

51岁的濑户内晴美，从拥有巨额稿费的富婆，成了家徒四壁、一贫如洗的穷鬼。

那一刻，她忽然“顿悟”了：滚滚红尘，不过如此！

有个天台宗的寺庙，主动接纳了她。

“估计你只是一时想不开，剃度后用不了几天，就会还俗。但无论如何，你能够来到这里，按照佛陀的观点，就是一段缘分。”

于是，濑户内晴美成为一名尼姑，法号“寂听”。

她并没有还俗。尼姑的身份，和“濑户内寂听”的新名字，伴随着她接下来的半个世纪……

濑户内寂听，似乎有着非同寻常的“佛缘”。

出家后，她从佛教经典中，领悟到了欢喜、自在的思想。

酒肉照吃，风流依旧，但不再执着，一切随缘处之。

起初，濑户内寂听依然有些顾虑：

''每当我做破戒时，我都会脱掉身上的这身袈裟，我觉得这样就不算侮辱佛祖了。''

后来，随着对“四大皆空”等佛教哲学的深入参悟，濑户内寂听意识到：

“无论酒色，才是吃斋念佛，一切都是表象。尤其是，已经作古多年的佛陀，不是神仙，更不是想要立法约束我们的权力狂徒。

“他老人家是一位‘活明白了’的智者，无怨无悔地告别宫廷，按照自己喜欢的方式生活，并留下了深刻的感悟。佛教，也就是佛陀的教诲，其思想精华，包含了欢喜、自在。”

于是，濑户内寂听越发毫无顾忌地逍遥快活。

此外，她更加勤奋地写作，将“笔耕”作为修行的一部分。

主流佛教界对寂听的态度，也发生了变化：从当初的排斥、怀疑，到逐渐认可。

寂听成为备受推崇的“大僧正”、“自在佛”。

1980年代，曾骗走濑户内寂听半生积蓄的木下音彦，用这笔钱投资，一度成为巨富。

但他在商业豪赌中屡战屡胜，胆量和胃口，也越来越大。

最后，他赌输了，赔得一塌糊涂，不再属于“富豪俱乐部”的一份子。

垂垂老矣的木下音彦，一辈子没有真正爱过任何人，他唯一的真爱，是财富。但最终，财富弃他而去。

木下音彦悔恨交加，自杀身亡。濑户内寂听得知此事，颇多感慨。

濑户内寂听，一直抱着“活到老，学到老”的态度，精通互联网时代的各种玩法。

年过九寻的她，在网上直播吃牛排，喝红酒。

更多时候，她向大家讲述“珍爱生命韶华”、“轻松快乐活好每一天，努力追梦”等感悟，拥有众多粉丝。

至今，这位99岁的“欢喜菩萨”，依然健在，依然不断发表新作。

“我不指望来世，这辈子我已经无怨无悔了。但是，假如还能重新活一次，我依然希望成为女作家，用一支笔，把身为女人的酸甜苦辣，和各种感悟，和大家分享——像‘觉悟之后，回向众生’的菩萨一样，让更多人，都能欢喜、自在地生活！”